الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا ان قلت ما اثر النية في باب الكنايات ما اثر النية في باب الكنايات ما اثر النية في باب الكنايات؟ الجواب المتقرر في قواعد النية. قاعدة
اقول الكنايات لا تترتب اثارها الا بالنيات الكنايات لا تترتب اثارها الا بالنيات. فكنايات الطلاق لا يقع بها الطلاق الا بالنية وكنايات القذف لا يثبت بها الحد الا بماذا؟ بماذا؟ بالنية
وكنايات الايمان لا يثبت بها حكم اليمين الا بالنية. وكنايات النذر لا يثبت بها حكم النذر الا بالنية ولذلك يقول العلماء الشرائح تثبت اثارها بلا نيات والكنايات لا تثبت اثارها الا بالنيات. فلو قال رجل لزوجته انت طالق. فيكون قد طلقها بالصريح او الكناية
الجواب بالصريح اذا يقع الطلاق ولا نسأله عن نيته لان الصريح لا يفتقر الى نية لكن لو قال لزوجته انت خلية. مو بخلية نحل. لا خلية يعني مخلات انت برية اي مبرأة من عقدي. اغربي عن وجهي
اذهبي الى بيت اهلك. لم اعد في حاجة لك. في الحقيقة لم اتزوج الى الان ونحوها هل هذه شرائح ولا كنايات؟ كنايات متى تترتب اثارها؟ بالنيات. فهنا اذا عرض عليك ايها الطالب شيء من ذلك فلا تبادر بالاجابة الا بعد ان تسأله او كنت تقصد بهذا اللفظ حقيقة الطلاق
ام شيئا اخر؟ فان بين لك ارادته فيكون حكمك مبنيا على ارادته. وكذلك لو قال الرجل لزوجته ان ذهبت الى اهلك فانت طالق. هذا من كنايات الطلاق. فكل طلاق معلق على شرط
مستقبلي فكناية كل طلاق معلق على شرط مستقبلي فكناية. فان نوى حقيقة الطلاق بعد ذهابها تقع طلقة وان نوى مجرد الزجر والتهديد والتخويف والوعيد والحظ والمنع فهي يمين مكفرة
