الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا هذا الحديث دليل على قاعدة ايضا اخرى. تقول القاعدة كل فهم على خلاف فهم رسول الله وصحابته في مسائل العقيدة والعمل فباطل. قل
كل فهم على خلاف فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح. يعني الصحابة الكرام. في مسائل الاعتقاد والعمل فهو باطل لانك ان فهمت من الادلة اسمعوا يا اخوان لانك ان فهمت من الادلة فهما على خلاف فهم رسول الله فقد احدثت
فهما فقد احدثت في الدين فهما وكل احداث في الدين فهو رد. اذا يدخل حتى احداث الافهام. فلو انك فهمت من قول الله عز وجل وجاء ربك اي مجيء رحمته وامره فهذا
فهم محدث على خلاف فهم رسول الله. فاذا فهمك هذا المحدث رد. ولو انك فهمت من قوله بل يداه مبسوطتان اي نعمتاه وقدرته فقد فهمت على خلاف فهم الرسول والسلف الصالح ففهمك رد ولو فهمت ينزل ربنا الى السماء
سماء الدنيا اي نزول ملك او رحمة او امر فقد فهمت على خلاف الفهم الصحيح ففهمك رد. اذا يدخل في اطلاق هذا الحديث ليس فهم الاقوال ليس احداث الاقوال ولا احداث الاعمال ولا احداث المعتقدات بل حتى احداث الفهوم لان الدين كله بكل متعلقاته مبني على
كيف لا يجوز الاحداث فيه؟ حتى الفهم توقيفي. حتى الفهم توقيفي
