الاسماء في القرآن اذا افردت عمت واذا قرنت  وان شئت فقل الفاضل في القرآن اذا اجتمعت  واذا افترقت    كلمة وردت وحدها تدل على معنى عام لكن وردت مع غيرها تدل
مثل ما اجف عندنا هنا والعمل الصالح فقل الايمان والاسلام العمل الصالح الاعمال الله الاسلام الاسلام هو الايمان اذا اجتمع افترقا واذا افترقا تعطيني مثال اجتماعي مع اخوان حديث جبريل
لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام فماذا اجابه المصطفى صلى الله عليه وسلم؟ اجابه عن الاسلام  وهي اعمال ظاهرة الصلاة الصيام زكاة واجابه عن الايمان بالاعمال الباطنة
عقائد القلوب واعمالها تؤمن بالله وملائكته  فلما اجتمعا  فصار الاسلام العمالة الظاهرة صار الايمان العقائد الباطلة   قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن الشيخ يقول العمل الصالحون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات
اذا قرن فالعمل الصالح والاعمال الظاهرة     لكن اذا ورد الاسلام وحده فما المراد به الدين كله عموم ظاهره وباطن. ان الدين عند الله واذا افد الايمان وحده اريد به العموم
وازداد الذين امنوا  منه ايضا البر والتقوى اذا افد البر فهو الدين كله  واذا افردت التقوى فهي الدين كله ايضا. الاوامر والنوافل واذا اجتمعا وتعاونوا على البر والتقوى   اسم الجامعة
لكل ما يحبه الله تعالى والتقوى    لكل ما نهى الله سبحانه هذا عنده اجتماعي لكن اذا افردا كل واحد منهما يشمل الدين الاثم والعدوان ولا تعاون اثم العدوان الاثم اذا ورد وحده
كل معصية اقترفها الانسان سواء كانت بينه وبين الله او بينه وبين الناس  واذا اجتمع كما في الاية الاثم والذنوب التي تكون بين العبد وربه والعدوان هو ما يكون بينه وبين
