احسن الله اليك. قال رحمه الله حدثنا وكيع قال حدثنا معروف المكي. قال سمعت ابا الطفيل عامر ابن واثلة رضي الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وانا غلام شاب
يطوف بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجره. اللهم صلي على محمد هذا رواه مسلم وزاد ويقبل والخبر سميح حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا معروف المكي وهذا رواه البخاري رواه مسلم. الصدوق ربما وهن
لكن ترجمته في التعليم توحي بانه دون ذلك. دون ذلك روى البخاري روى له خبرا واحدا موقوفا عن علي رضي الله عنه حدث الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله. وروى له مسلم هذا الحديث الواحد
وخبر هذا ثابت معناه في الصحيحين من حديث ابن عباس انه عليه الصلاة والسلام طاف على راحلته كذلك حديث ام سلمة رضي الله عنها انه عليه الصلاة والسلام قال طهبوا وراء الناس وانت راكبة
كذلك حديث عائشة رضي الله عنها انه طاف على راحلته عليه الصلاة والسلام. كذلك حديث جابر صحيح مسلم انه عليه الصلاة والسلام طاف على راحلته. ليشرف ليشرف للناس يسأل فان الناس غاشوه. او عليه الصلاة والسلام فطاف على راحلته
ويقبل المحجب ويقبل المحجن وفي هذا الخبر فوائد انها منها رأيت النبي وانا غلام اثبات صحبة الطفيل رضي الله عنه وانه نقل هذه السنة الفعلية عنه عليه الصلاة والسلام البيت على ان الشاب يطلق على من كان دون البلوغ لانه لما يعني يطوف يظهر الله اعلم ان هذا
في حجة الوداع في حجة الوداع وكان عمر ابن الحجاج قرابة ثمان سنين لانه ولد عام احد كما في حديث ذي بعدة وحجة الوداع في اخر حياته عليه الصلاة والسلام
في اخر العام العاشر وفيه ايضا الطواف ميت على الراحة جواز الطواف على الراحلة. اختلف العلماء في جواز الطواف الراحلة ذهب كثير من اهل العلم الى انه لا يجوز الطواف على الراحلة
الاهلي التطوع ولا للواجب وهذا ظاهر قول كثير من اهل العلم ومذهب قول الاحناف وذهب المالكية الى جواز الطواف راكبا في التطوع دون طواف الواجب كطواف الافاضة وذهب الشافعي الى الجواز مطلقا وهذا ابخر
اظهر لي الاخبار الصريحة في هذا الباب ولا دليل على التفريق بين  طواف التطوع والطواف على الراحلة وفي حكمها ايضا الطواف على ما يحمل عليه الانسان من سرير ونحوه نعم وهذا الخبر كما تقدم رواه مسلم من طريق
هذا الرجل هو معروف والخبر تقدم ايضا له شواهد
