قال رحمه الله حدثنا سفيان يعني ابن عيينة عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال اخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين. كشف الستارة والناس خلف ابي بكر رضي الله عنه. فنظرت الى
كانه ورقة مصحف. فاراد الناس ان يتحركوا فاشار اليهم ان اثبتوا. والقى السجن وتوفي في اخر ذلك اليوم اللهم صلي على محمد. نعم. وهذا الحديث اسناده على شرطهما والحديث في البخاري
فيه قال اخر نظرة النظرة الى الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين. وهذا في الايام التي كان يصلي ابو بكر رضي الله عنه كما في الصحيحين انه صلى هذه الايام الثلاثة
في اخر حياته كشف الستارة وجاء في رواية اخرى في الصحيحين والحديث في الصحيحين ايضا لكن اختلفت الفاظه اه جاء في اللفظ الاخر انه كان في بيت ستارة من حجرة عائشة. من حجرة عائشة والناس خلف ابي بكر يصلون
وكان هذا كما في الصحيحين ابن عمر موسى انه قال يأبى الله والمسلمين لا ابى بكر. فنظرت الى وجهه ورقة مصحف رواه وقول نظرت الى وجهه اخر الصحيحين او في البخاري حتى هم الناس ان يفتنوا لما رأوا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
والنبي نظرا لبيت عائشة وبيت عائشة اين جهته؟ الى جهة الشرق. الى جهة الشرق والقبلة الى جهة الجنوب وحجرة عين الى الشرق. ففيه انهم ماذا التفتوا؟ التفتوا. فنظروا وفي هذا
على على جواز مثل هذا الالتفات في الصلاة لحاجة او حينما يعرض امر او نحو ذلك. فلو سمى انسان هدة صوت نحو ذلك اه فخشي من شيء فالتفت او مثلا كان في الصلاة فلا يدري وهو في طرف الصف لا يدري امرأة
مساجد ما انتبه فالتفت الى الامام لا بأس حتى يتابعه مثلا فكان من هو ومن بجواره ونحو ذلك فلا بأس الالتفات في الصلاة لها احكام كثيرة لكن من هذا الخبر يعني. فنظرت الى وجهي كانه ورقة مصحف قيل في البياض والله اعلم يعني هذا
يعني اذا كان نفس الورق الذي يكتب عليه وفيه انه كان انه يكتب شيء من المصحف كتب في شيء من الصحف ولهذا فسر بعضهم يعني ببياضه فاراد الناس ان يتحركوا لما حصل لهم من الفرح
وحتى كادوا ان يفتنوا رضي الله عنهم كما في الصحيح فاشار اليهم عليه الصلاة والسلام ان يثبتوا وكأن هذه اخر نظرة كأنها نظرة توديع والقى او الستارة التي بينه وبينهم وتوفي في اخر ذلك اليوم وقوله في اخر ذلك اليوم هذا
وهذا في البخاري ايضا وفي دلالة على ان وفاته كانت بعد الزوال. والمشهور عند كثير من اهل السيرة انه مات ضحى. صحح ابن لكن هذا البخاري تدل على انه مات قبل الزوال عليه الصلاة والسلام وذلك من يوم الاثنين ودفن آآ بعد
عليه الصلاة والسلام. نعم. صلاة الفجر وهذا البخاري. نعم. وهذه الصلاة صلاة الفجر كما رواية البخاري نعم
