ثم قال وفي دعاء الاحياء الاموات وصدقاتهم منفعة للاموات وهذا باتفاق اهل السنة ان دعاء الحي للميت ينفعه. والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذه القبور مملوءة على اهلها ظلما
وان الله ينورها بدعاء لهم. فدعاؤك لامواتك ولاموات المسلمين ينفعهم باذن الله اذا قبل الله الدعاء. وهكذا صدقات. قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر منها الصدقة الجارية
منها الولد الصالح الذي يدعو له والعلم الذي ينتفع به من بعده. فهم ينتفعون. لاحظ ان المصنف رحمه الله طحاوي لم يذكر الا مسألة الدعاء والصدقات فقط. هناك مسائل اختلف فيها اهل العلم رحمهم الله من
ثواب الموتى. فمثلا لو ان احدا صلى وجعل ثواب الصلاة ثواب الصلاة. للميت صلى عن الميت لا لكن صلى قال انا ساقوم من الليل ساصلي احدى عشرة ركعة ساجعل ركعتين منهما
ثوابا لوالدي. هل يصل هذه المسألة وهكذا لو انه قرأ القرآن وقال اللهم اجعل ثواب قراءتي هذه لوالدي او لمن شاء من المسلمين هل تصل؟ خلاف بين اهل العلم رحمهم الله
فمنهم من يقول انها لا تصل الاعمال الا ما دل الدليل على وصوله. ويقول الشافعي وترجيح شيخنا ابن باز رحمه الله يقول هذه الاعمال اعمال العبد نفسه حتى نقول انها تنفع الميت. ماذا نحتاج؟ نحتاج دليلا. فجاء دليل على الصدقة. قال سعد رضي الله عنه لما توفيت امه
في البخاري يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها يعني ماتت فجأة. اينفعها؟ ان تصدقت عنها؟ قال نعم. قال هذا نص فاذا تريد عمل اخر هات نص الدعاء كما في الحديث اللي ذكرناه. قال اما الباقي فالاصل ان عمل الانسان له هو. وهذا ما رجحه الشافعي رحمه الله. وقلنا
رجحه شيخنا ابن باز قال انه يعمل بالنصوص وهكذا في الحج والعمرة يعني ورد فيها المرأة التي قالت او الرجل قال ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت
على الراحلة افاحج عنه؟ قال نعم. قال هذا الان نص الذين قالوا تجوز الاعمال اهداؤها جميعا. قالوا هذه امثلة وردت في النصوص منها ما سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم ولو سئل عن غيره لاجاب
لكن وافق ان السائل سأل عن هذه المسائل فقالوا لا فرق اذا كان اذا كانت الصدقة تصل فما الفرق بين الصدقة وبين ان تقرأ القرآن وتجعل ثواب هذه القراءة للميت. الخلاف هذا كما قلنا قائم بين اهل العلم
وكثير من اهل العلم الحقيقة يرجح القول الثاني الانسب لك حتى ينفع الله ميتك باذنه تعالى ان تعمل على الذي اتفقوا عليه. يعني الصدقة اتفقوا عليها الدعاء اتفقوا عليه. فاجعل همتك فيما اتفق عليه. اما المسائل التي اختلف فيها فالخلاف في الحقيقة فيها قوي جدا يعني
لانه يقول انتم تقولون انها امثلة ونحن نقول ان الاصل ان الانسان له سعيه ليس الانسان الا ما سعى وحتى اخرج هذا النص من عمومه احتاج الى دليل يحدد عملا من الاعمال. اذا الخلاف فيه قوة لكن مثل هذه المسائل يا اخوة ليس فيها تبديع وليس فيها
سائل التي يصوغ فيها الخلاف لا اشكال. الادلة عند الطرفين ادلة قوية. لكن اذا اردت الشيء المؤكد فافعل المتفق عليه لانك اذا تصدقت قال الجميع كلهم اصحاب القول الاول والثاني ان فعلك صواب والدعاء ومن اعظم ما يحتاجه
الموتى هو الدعاء ولا يغفل عنهم. لا يغفل عن الموتى. فينبغي ان يلح المسلم واعظمهم عليك حقا والداك ان تسأل الله تعالى لهما المغفرة والا تنساهما من الدعاء. الدعاء عظيم شأنه. وقد يفرج الله تعالى بالدعاء للميت غم
وكربا هو فيه
