المهم ان هذا التوكل لا لا ينافي بذل الاسباب المشروعة. اذا نعود حتى نقول بذل الاسباب ايش؟ المشروعة. لا يأتي شخص ويذهب السحرة والكهنة ويقول انا انا ابذل الاسباب وانا متوكل على الله نقول هذا ممنوع. مثل لو شرب السم ليروأ من الظمأ. مريظ
عطشان ويأخذ السم ويشربه ليش؟ قال والله هذا سبب من الاسباب نقول هذا ما هو بسبب حقيقي ما هو بسبب هذا سبب الموت  السبب المشروع هو الذي جعله الله حسا او شرعا. حسا في الحسيات التي عرفنا انها سبب
شرعا في الشرعيات التي دل الشرع على انها سبب كالرقية للمريض والدعاء والصلاة وغير الاستسقاء مو بسبب على نزول المطر صلاة الاستسقاء. نبذل هذا السبب. نبذل هذا السبب وهكذا
