ثم ذكر حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى يؤذيني ابن ادم اعلم ان الحديث القدسي معناه من الله ولفظه من الله هذا الصحيح
وان كان المنتشر على نطاق واسع ان معناه من الله ولفظه من النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الحقيقة يعني عجيب لا ادري كيف تسرب الى يعني كتب العلم ان قال به بعض افاضل اهل العلم
قال شيخنا بن باز رحمه الله وقال ابن القيم وابن تيمية رحمه الله هذا الكلام غير صحيح ان الفاظ الاحاديث القدسية التصريح بان الكلام من الله يقول الله تعالى اعددت
لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت يا عبادي اني في الحديث الاخر يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته الى اخره. يقول الشيخ رحمه الله كيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم بالفاظه يا عبادي
والصحيح الذي لا شك فيه هو الموافق لقول اهل السنة ان الحديث القدسي حين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال الله كما في حديث المطر الذي اتاهم يوم الحديبية
اتدرون ماذا قال ربكم الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر الى اخر الحديث فالصحيح ان الحديث القدسي لفظه ومعناه من الله ما الفرق بينه وبين القرآن
الفرق بينه وبين القرآن القرآن يتعبد بتلاوته القرآن لا يمسه الا المصحف لا يمسه الا المطهرون لا يحل ان يقرأه الجنب الى غير ذلك من الفروق اما ان الذي تكلم بهذا هو الله فلا شك
اتدرون ماذا قال ربكم؟ ثم يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه لا يصلح ان يقال هذه الحقيقة هذا الصحيح وان كان منتشرا انتشار النار في الهشيم الحقيقي يعني بعض المقالات
سبحان الله تنتشر انتشارا عجيبا جدا ويكررها الناس بطريقة اذا اوقفوا عليها تعجبوا منه
