يد المحرم على الصيف تنقسم الى قسمين. القسم الاول اليد الحكمية. والقسم الثاني اليد المشاهدة. اليد الحكمية هي ان يكون الصيد ليس في يده الحالية وانما يكون في بيته يكون في بلده يكون في خيمته الى اخره
فيقولون بالنسبة لليد الحكمية لو تلف الصيد لا شيء عليه. لو احرم في بيته صيد يعني مثلا في بيته غزال ونحو ذلك قد صاده الى اخره لا ليس عليه شيء لانه لا يجب عليه ان يطلقه. اما اليد المشاهدة
وهي ما اذا احرم وفي يده. يعني في يده المشاهدة في يده شيء من الصيد. احرم مثلا وفي يده غزال او في يده حمامة ونحو ذلك الى اخره فالصيد البري حتى ولو استأنس نعم حتى ولو استأنس فانه لا لا يجوز. يقولون اليد المشاهدة يجب
عليه ان يطلق الصيد. نعم. فاذا كان في يده صيد واحرم وهو في يده الى اخره فانه يجب عليه ان يطلق هذا الصيد. يفرقون بين اليد الحكمية واليد المشاهدة. والصواب في هذه المسألة ان الصواب في هذه المسألة انه اذا احرم وفي يده صيد سواء كانت هذه اليد
حكمية او كانت مشاهدة فانه لا يجب عليه لا يجب عليه ان يطلق هذا الصيف. ولو تلف في يده فانه لا شيء عليه ويثبت تبعا ما لا يثبت استقلاله. لان الشارع انما نهى عن قتل الصيد. وهذا واصطياده. بالنسبة
المحرم وهذا الرجل عندما صادقه ليس محرما
