حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك  قال لست كهيئتكم اني اظن اني اضل اطعم واسقى. نعم. استدل بان النبي صلى الله عليه وسلم واصل
ولم يذكر السحور. ما معنى المواصلة؟ المواصلة اذا اذن المغرب وجاء وقت الافطار فانك تفطر فاذا جاء السحور قرب الفجر فانك تواصل في النهار بالليل ولا تتسحر وربما واصل اكثر ايضا
يعني اذن المغرب الان وكان صائما في النهار واصل ولم يفطر المغرب حتى السحر اي انه صام النهار وواصل صومه حتى في الليل هذا المعنى. فيكون صام اربعا وعشرين ساعة
وربما وصل اكثر  اذن المغرب الان وقد صام اليوم الاول مثلا لما اذن المغرب واصل جاء وقت الفجر وقت قرب السحور لم يتسحر. معنى انه صام النهار وصام الليل ايضا
ثم بدأ النهار من الغد لما جاء المغرب من الغد لم يفطر واصل ايضا ربما واصل اليوم او اليومين وربما تهيأ لمواصلة ثلاثة الايام ما حكم الوصال من اهل العلم من
كره ومنهم من حرمه حتى تحريما ومنهم من قال لا بأس الى السحر يعني ان يواصل الى السحر لان بعض الناس لديه قدرة لديه تمكن بان يواصل الصوم الى السحر
يعني انه تسحر مثلا اليوم لما اذن المغرب اليوم لم يفطر استمر حتى جاء الفجر من الغد لما اقترب الفجر من الغد تسحر اي انه واصل الصيام اربعا وعشرين ساعة
ولهذا جاء في الحديث انهم ان هناك وصال وان من ابى فليواصل الى السحر فقط. معنى انه يواصل الى اربع وعشرين ساعة قال لان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحور
ثم ذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم نهاهم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست كهيئتكم اني اظل اطعم واسقى من المعلوم ان للنبي صلى الله عليه وسلم خصائص. خصائص متعلقة بالاحكام وخصائص خصه الله تعالى بها لا يمكن ان يصل اليها احد
يفتح الله تعالى عليه من العلم ولذة الايمان ما يهون معه الطعام والشراب فمن ما يجعل الله تعالى في قلبه من الاقبال على الطاعة وذكر الله عز وجل يواصل فارادوا ان يواصلوا كما واصل صلى الله عليه وسلم وقال اني لست كهيئتكم
اني اظل اطعم واسقى. ليس المقصود انه يطعم ويسقى طعاما حقيقيا لانه لو اطعم لما كان هناك وصال. لو اطعم عند المغرب مثلا او اسقي عند المغرب ثم واصل الى
الفجر يكون قد افطر لكن المقصود هنا مثل ما ذكر الشيخ عبد العزيز انه امر معنوي يفتح الله عليه من التلذذ بالعبادة ومناجاة الله ما يكون بمثابة الاكل والشرب ولو كان يأكل من الجنة لما كان صائما
اذا نهاهم صلى الله عليه وسلم ان يقيسوا انفسهم به واخبر عليه الصلاة والسلام في الحديث الاخر ان من اراد الوصال فليواصل الى السحر
