باب حدثنا عبد الله ابن يوسف قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر ان اسماعيل ابن عبيد الله حدثه عن حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه قال
مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعظ اسفاره في يوم حار حتى يظع الرجل حتى يظع الرجل  حتى يضع الرجل حتى يضع حتى يضع الرجل يده على رأسه حتى يضع الرجل حتى يضع الرجل
يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم الا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة رضي الله تعالى عنه هذا من الدلائل على ان الصائم
اذا تحمل وكان لا يضره وان وجد مشقة فله ان يصوم في هذا الحديث قوله رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار
حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر. دل على ان هناك حرا شديدا قال وما فينا صائم الا النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة اما البقية فمفطرون. هذا كله يدل على
انه يجوز الصيام ويجوز الفطر هذا امر امر اخر ان المشقة اذا وجدت في السفر من جهة الصيام فمن الناس من لديه تحمل لديه تحمل لهذه المشقة فاذا رأى ان يصوم
فله ذلك اذا كان قادرا لان من الناس من قد يسرد الصوم يسنده بمعنى انه اذا جاء اذا جاء الافطار ما افطر. واصل الى السحر كما تقدم بل بعضهم قد يواصل اياما وان كان هذا كما قلنا منهي عنه. منهيا عنه
لكن عنده قدرة الناس تتفاوت. من الناس من قد يتضرر من قد يغمى عليه بسبب اه صومه في السفر فيقال لا تفعل هذا ستتضرر فانك ليس من البر الصيام في السفر كما سيأتي ان شاء الله. لكن من عنده قدرة وعنده تحمل قد يكون شابا وقد يكون انسانا قوي البنية فيتحمل
الصوم فيقال له ذلك له ان يصوم وله ان يفطر  باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر. الصوم. الصوم في السفر. نعم. حدثنا ادم. قال حدثنا شعبة. قال حدثنا
محمد ابن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد ابن عمرو ابن ابن الحسن ابن علي عن جابر ابن عبد الله الله تعالى عنهم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى زحاما ورجلا
قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صائم فقال ليس من البر الصوم في السفر. لاحظ ترجمة البخاري رحمه الله كيف وجه الحديث في الترجمة؟ يقول باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه
واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر يعني يريد ان ان ينبه القارئ الى ان قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر ليس مطلقا
بحيث يقال القادر ليس من البر الصوم في السفر اه الوقت الذي قد يكون الجو فيه مناسبا وملائما وقصيرا كالشتاء يقال ليس من البر الصوم في السفر. يقول ليس مطلقا. يقول لان النبي صلى الله عليه وسلم قالها
في هذه الحالة فمن كان بمثل هذا حال هذا الرجل فانه يقال له ليس من البر الصوم في السفر وليس المعنى انه ليس من البر الصوم في السفر مطلقا هذا من توجيهه للحديث هو تبين لمعناه من خلال الترجمة. في هذا الحديث انه عليه الصلاة والسلام من كان في سفر فرأى زحاما. يعني الناس قد ازدحموا على رجل
رجل ورجلا قد ظلل عليه. يعني كأن هذا الرجل من شدة تأثره من الصوم وضعوا عليه ما يستره من شدة الحر فقال ما هذا؟ قالوا صائم. فقال ليس من البر من البر الصوم في السفر. فدل على ان الحالة هذه التي تبلغ بالانسان ان
الناس اليه ويضللوا عليه ويشتد به الامر ليس من البر الصوم في السفر وليس المعنى انه ليس من البر الصوم في السفر في كل حالة. نعم. احسن الله اليك
