حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني سليمان قال سمعت عبد الله ابن ابن ابي اوفى الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم. فلما غربت الشمس قال
انزل فاجدح لنا. قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا. قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا. فنزل فجدح ثم قال اذا رأيتم الليل اقبل منها هنا فقد افطر الصائم
واشار باصبعه قبل المشرق. الحديث هو الحديث نفسه السابق لا يحتاج شرحا. لكن استنبط منه فائدة قال يفطر بما تيسر من الماء او غيره كأنه يشير الى ان قوله عليه الصلاة والسلام من وجد تمرا فليفطر عليه
ومن لا فليفطر على الماء ليس على سبيل الوجوب لا شك ان من وجد الرطب فهو اولى ان لم يجدها يجد التمر ثم اذا لم يجد فانه يفطر على الماء
لكن لو انه افطر ابتداء على الماء ما يقال انه قد اثم وان الواجب عليه الا يفطر الا على التمر قد لا يتيسر له التمر. قد لا يكون معه تمر
قد يكون في بلاد يقل فيها التمر جدا ان كان الذي ينبغي ان اه يحرص على التمر لاجل اه الافطار عليه هذا هو السنة. لكن لو انه افطر على غير التمر بان يشرب ماء مباشرة او فرضنا
وبدأ في اكله مباشرة يقال من حيث الحل يحل هذا لكن لا شك انه ترك السنة لانه اشار بالحديث هنا بقوله عليه الصلاة والسلام فاجدح لنا ثم شرب عليه الصلاة والسلام السويق
اشار الى انه لم يأكل تمرا اه السويق يكون مخلوطا يكون فيه خلط ايضا بالتمر. التمر تارة يكون التمر المعروف المعتاد هذا. وتارة يكون مخلوطا بغيره ومن ذلك السويق. يكون في
ضمنه تمر على كل حال ليس معنى توجيه للفطر على التمرات ان ذلك على سبيل اللزوم بل لو افطر على غيرها دجاج كالماء او غيره وان كانت السنة ينبغي ان يحافظ عليها في هذا نعم
