يقول الاخ كيف نجمع بين الوصال للسحر؟ وبين قوله عليه الصلاة والسلام لا تزال امتي بخير ما عجلوا الفطر. هذا مما استدل به من منع  وقال ان الوصال فيه ترك للمبادرة للفطر
لكن يجاب عنه يجاب عنه بان هذا نوع وهذا نوع قال مواصلة النبي صلى الله عليه وسلم نوع من الصيام ومبادرته للفطر نوع من الصيام. فهذا نوع من العبادة وهذا نوع من العبادة. فالذي فالايام التي لم يكن يواصل صلى الله عليه وسلم فيها كان يبادر
بالفطر الايام التي يواصل فيها عليه الصلاة والسلام هذه ايام فيها نوع اخر من الصيام. وهو الصيام الذي فيه المواصلة فلو افطر لما حصل له الا نوع واحد عليه الصلاة والسلام وهو الفطر الذي ينتهي عند المغرب. وهو معلوم معروف. وهو في كثير من احواله عليه الصلاة والسلام
لكن المواصلة لا تتأتى الى الا اذا اخذ بالنوع الثاني وهو ان يترك الفطر وهو لم يؤخره عليه الصلاة والسلام بمعنى انه تركه مدة حتى شبكة النجوم او تركه مدة ساعة ثم افطر لا هو لم يفطر اصلا
ولم يفطر اصلا حتى يقال انه اخر او قدم الافطار وانما ترك الفطر تماما عليه الصلاة والسلام وواصل
