وقال ابن عباس رضي الله عنهما لا بأس ان يتطعم القدر او الشيء يعني الذي يطبخ في النهار له ان ينظر في طعم هذا الذي يطبخ لكن من المعلوم انه يذوقه بلسانه ولابد ان
يتفله ولا ولا يبتلعه لانه لو ابتلعه الافطر لكن يذوقه ليعلم ملحه. يضعه على طرف لسانه كما ان الماء وهو يفطر لو دخل الى الجوف تدخله الى فمك وتتمضمض ثم تلقيه فكذلك الحال بالنسبة الى القدر. يقول الشيخ عبد العزيز رحمه الله كل هذا لا بأس به
كل هذه الامور لا بأس بها لكن بالحد الذي ذكرنا ان يتذوقه بلسانه فاذا علم انه قليل الملح مثلا زاد في ملحه وتذوقه حتى يعلم انه صار مناسبا ثم لابد ان يتفل هذا الذي على لسانه والا يبتلع شيئا منه
