ويذكر عن عامر بن ربيعة رضي الله تعالى عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم ما لا احصي ولا اعد  وقال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي
فامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروى عند كل عند كل وضوء. نعم. ويروى نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخص الصائم من غيره. وقالت عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب. وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه. نعم هذا الباب في السواك الان بباب مستقل. وبين هنا عدم التفريق بين السواك الرطب واليابس. قال سواك الرطب سواك الرطف كقولك مسجد الجامع
يعني اضيف المسجد هنا الى الجامع اضافة والمعنى السواك الرطب واليابس للصائم نسيان سواء اكان رطبا او يابسا  ذكر حديث رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم ما لا احصي او اعدك له بصيغة التمريض فقال ويذكر ولم يذكره بصيغة الجزم
قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء قال ولم يخص الصائم من غيره يعني انه اطلق عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء والوضوء والوضوء متى يقع؟ يقع خمس مرات
يقع الظهر ويقع العصر وهما في النهار ووقوعه في الليل لا دلالة فيه لان الانسان يكون مفطرا. لكن قوله صلى الله عليه وسلم لامرتهم بالسواك عند كل وضوء يدل على انه في كل الاحوال يستاك سواء كان في النهار او كان في الليل
قوله يبتلع ريقه يعني انه لو تأثر الريق السواك معلوم انه له طعم هل ابتلع ريقه يضره يقول عطاء وقتادة لا يضره لكن كما قلنا اذا كان هناك شيء متفتت من السواك نفسه
فانه لا يصح. ابتلاعه ينبغي ان يرمى. بنعم حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء ابن يزيد عن  قال رأيت عثمان رضي الله تعالى عنه توظأ فافرغ على يديه ثلاثا
ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى الى المرفق ثلاثا. ثم غسل يده اليسرى الى المرفق ثلاثا. ثم مسح  ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشيء الا غفر له ما تقدم من ذنبه الحديث هذا مر سابقا في
كتاب الوضوء ما علاقته بموضوع السواك علاقته بموضوع السواك كما قاس ابن سيرين السواك على الماء والانسان لابد ان يتمضمض في النهار في صلاة الظهر وفي صلاة العصر فكما انه لا يظره التمظمظ لا يظره السواك
كما ان السواك له طعم فالماء ايضا له طعم. تقول انا اليوم تمضمضت بهذا الماء في وضوئي هو ماء مر اذا ادركت له طعما وتقول هذا الماء الذي توضأت به اليوم ماء حلو تمضمضت به وانت صائم
اذا له طعم لا يظر كما ان الماء له طعم ولابد من الوضوء والمضمضة فيه فكذلك طعم السواك لا يضر هذا الذي جعله يريد الحديث رحمه الله والا الحديث متعلق بفضيلة
الوضوء كوضوئه عليه الصلاة والسلام على هذا النحو الذي سمعت. وان من توضأ هذا الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل بقلبه فيهما. لا يحدث نفسه بشيء فان الله تعالى يغفر له ما تقدم من ذنبه. نعم

