قال رحمه من الفروق الضعيفة المانع من ائتمام اقتداء المفترض بالمتنفل والصحيح جوازه في الامرين كما ان المتنفل يقتدي اه بالمفترض فكذلك كذلك لا فرق لان العلة التي عللوا بها
ما هي تعللوا بمنع اقتداء المفتري المتنفل. ما هي العلة؟ اختلاف النية. طيب اختلاف النية هذه التي على العلة مستنبطة العلة المستنبطة اذا لم تطرد وكانت موجودة مع تخلف الحكم وش تكون علة
صحيحة ولا باطلة  طيب انتم تقولون العلة اختلاف النية ومع ذلك صلاة المتنفل خلف المفترض ايش حكمها صحيحة قولا واحدا بل قول عامة بل حكي الاجماع ان كان هناك خلاف خلاف شاذ
وانتم ايها المخالفون تسلمون بذلك اذا هذا يدل على ضعف هذا التعليم وليس تعليلا منصوصا ولا مجمعا عليه اذا نهرع الى الدليل في المسألة
