لو قال قائل ماذا يجاب عن قول النبي عليه اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخباث وش مفهوم هذا الحديث وش مفهوم هذا الحديث؟ اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
ان ما دون القلتين هم  قال لم يحمل نفي على الاكثر دونه هل يحمل ولا ما يحمل لا اقول يحمل ولا ما يحمل؟ كلام فيها واسع طويل لو هذي مسألة طويلة الكلام فيها لكن نقول يحمل ولا ما يحمل
ما دون القلتين في الحديث اذا وقعت نجاسة ذكرت انه قد وقد يعني عندنا ماء مثلا في سطل يعني مثلا علبة عشرين لتر وقعت فيها نقطة بول عشرين لتر مهر. اللتر قوي يقارب من اوزان كيلو تقريبا يعني. والقلتان تقارب مئتي لتر تقريبا. ما هو ما هناك تحديد
وتسعين صاع ثلاثة وتسعين صاع تقدر بهذا النحو آآ لكن لو كان عندك مثلا اناء يسع خمسين لتر ستين لتر وقعت في قطرة نجاسة. عند الجمهور وش حكمه نجس حتى لو ذباب مر بعذرة رطبة فعلقت برجله ثم مر بالماء
مسه مشا وش حكمه عندهم نجس ولو على رأس رجل ولو على رأس رجله طرف رجله او على طرف الجناح يقول النجس شو الدليل؟ لانه قال لم يحمل خبثه. وش وجه الدلالة
قوله مفهوم ماذا؟ المخالفة انه اذا قلت يحمل الخبث هذا ليس في كلام النبي عليه الصلاة والسلام. هما قال عليه قال لم يحمل خبث هذا نفاه عن الاكثر. الاقل هذا
يمكن يحمل وممكن يا يحمل. ولهذا عند ابي داود باسناد جيد لم ينجس لم ينجس وهذه اصلح الرواية هذه اصلح لان اللي لم يحمل الخبث هو ان الخبث النجاسة. لا صلاة بحال الطعام ولا يدافعونه يدافعون الاخبثان
فالمعنى قالوا ما هو مخالف مفهوم مخالفة معلوم ما فيه من الخلاف وكثير من مفاهيم المخالفة فيها ضعف وبعضها فيها قوة ومن اقواها مفهوم الشرط  لكن على كل حال نفس الحديث ليس فيه دلالة على انه ينجس او لا ينجس
ما في دلالة  تذكروا معنى كلمة الاحمد رحمه الله سابقة. على الفقيه او على الفقيه المتكلم ان يجتنب ماذا المجمل والقياس هذه الكلمة المجمل والقياس وهذي في الحقيقة تتعلق بالقياس
