واما الحدث الاصغر فلا يجب ايصالها الى الباطن. لانه ثبت في الصحيح الصحيح البخاري وغيره انه عليه الصلاة والسلام كان يغسل وجهه مرة واحدة وكان عظيم اللحية كث اللحية كما في صحيح مسلم
ومعلوم ان مثل هذا لا يمكن ان يأتي على ظاهر اللحية وباطن اللحية اما تخليل اللحية فهذا جاء من عدة اخبار حديث عثمان ومن حديث انس ومن حديث عائشة حديث جاء عن اكثر من عشرة من الصحابة وبالنظر الى طرق حديث
انس انه كان يأخذ كفا من ماء فيضعه تحت حنكة عليه الصلاة والسلام فهذا فيه انه يشرع تخليل اللحية لكن ليس فيه التخليد انما هذا يعني يكون من السنة وتخليد اللحية
واما الحل الاصغر فلا يجب ايصاله للباطن فقل فلا يجب اشارة الى انه ان خلل فانه افضل واكمل
