الانسان عليه زكاة ان تعرف عليه زكاة فهل يجزي ان تؤدي عن الزكاة ها هذا عند الجمهور وفيك خلاف بعض اهل العلم يقول لكن الصحيح انه لابد من التوكيد يعني ما يجزى ان تعطيه ان تعطيه من الزكاة ان
تقضي الزكاة عنه الا بعلم انما بالنيات هذه زكاة لابد فيها من نية صاحبها فالزكاة لابد النية فيها فاذا اذن له في ذلك تجري عليه الاحكام السابقة انه الرجوع رجاء
والرجوع لا يرجع حصل التردد فيه تردد وخلاف بين اهل العلم في هذه المسألة نعم
