المعتبرة. قال واما الفروق الصورية يعني غير المعتبرة فهي الفروق الضعيفة التي لا تجد فرقا حقيقيا بين معانيها واوصافها بل يفرق بعض اهل العلم بينهم فرقا صوريا عند التأمل. هل يبين انه يحتاج الى التأمل والنظر؟ لانه ربما
ينعقد في خاطرك وفي ذهنك ان بينهما فرق لكن عليك ان تنظر لا تستعجل لا تستعجل في هذه الحال حتى يظهر ان هذا الفرق حقيقي او فرق صوري والشريعة لا تنظر الى الصور
حتى في الاعمال العبرة ليست بالصورة. العمل قد يكون في الصورة من احسن ما يكون لكن لا قيمة له ان الله لا ينظر الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم. حتى لا في باب الاعمال
في العبادات المالية والبدنية النظر الى المعنى الصدقات وغيرها ربما عمل صغير الظاهر قليل يغلب عمل كثير  في الصورة ان هذا اكثر واعظم. لكن العبرة بالحقيقة والمعنى بل يفرق بعض اهل العلم بينهم فرقا صوريا وهذا يبين لك
ان بعض اهل العلم قد يفرق فرق صوري وانه ليس احد من اهل العلم معصوم. قد يخطئ وانه اذا كان فرق صوري لا تتردد في ان تقول هذا الفرق ليس بصحيح
ولا تعلق عليه الشريعة حكم لان الشريعة حكم ان الله عليم حكيم وكان الله عليم حكيما وهو العليم الحكيم سبحانه وتعالى فلا تعلق الاحكام هذه الفروق الصورية وعند التأمل ليست فروقا في الحقيقة
لا تجد لها حقيقة فافهم هذا الضابط الذي يوضح لك الفروق الصحيحة من الضعيفة
