الصحابة رضي الله عنهم كانت راحتهم يوم الجمعة يوم الجمعة رضي الله عنها اما بقية الايام فكانوا يعملون ولهذا يقول ابو العباس سعد الساعدي قل ما كنا نقيل ولا نتغدى
الا بعد الجمعة يوم الجمعة. اما سائر الايام كانوا يتغدون قبل الصلاة يوم الجمعة كانوا لا يقيلون ولا يتغدون الا بعد الجمعة لماذا؟ لانهم مشغولون الجمعة لو كان هنالك اولى الناس بالرخصة هم اصحاب الاعمال
كانوا اصحاب مزارع واصحاب يعملون فيها من اول النهار. في يوم الجمعة ويوم الراحة في حقهم يوم الجمعة يوم الراحة في حقه. ولهذا قال ابو العباس رضي الله عنه وكانت لنا عجوز
يكركر لنا شيء من حبات يجمعه تأخذ اصول السلك وتضع عليه شيء من الدقيق ها وتطبخه لهم رضي الله عنه قال فكنا نفرح ذلك اليوم يوم الجمعة من اجل اننا اذا صلينا الجمعة جئناها ثم نلعقه
نأكله  ولهذا لو لو كان هناك رخصة لكان اولى الرخصة بهؤلاء وخاصة ان العمل في تلك الايام في الشدة وفي مشقة مثل قصة الحائط البراء بن عاشب في الصحيحين الصحابي الذي عمل في نخلة
حتى سقط  من نام قبل ان يفطر فانه يمتنع لانه كان يعمل في نخلها رضي الله عنه من اول النهار
