اذا بلغ اذا بلغ الصبي واسلم الكافر فانهما فانهما يمسكان او يقول يصومان يصومان ولا قضاء عليهما يمسك ولا قضاء عليه لانه لم يكلف الا في هذا الوقت ولا يؤمر بالقضاء
لان دليل ليس هناك دليل على القضاء. لان الله عز وجل يقول قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف والصبي الذي بلغ كيف يؤمر بقضاء وقت هو غير مأمور به. وغير مكلف به
فيصوم من وقت تكليفه وهناك قاعدة طردها شيخ الاسلام رحمه الله. وهي ان الشرائع لا تثبت الا بعد البلوغ. بعد العلم بعد العلم ولها ادلة كثيرة وانه من لم تبلغه الشريعة
انه لا يؤاخذ ولا يؤمر نحتاج الى امر يدل على ذلك هو في حل لذلك ثم بلغه العلم فمن انتهى الى ما علم وما سمع فقد احسن
