ولا يصح الا في مسجد يجمع فيه اذا هذا شرط الاعتكاف ان يكون في مسجد مع النية لابد منه هما شرطان شرط يتعلق بالمكان وهو مسجد ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد
هذا واضح لانه قال لما قال ولا تباشروا وانتم عاقل وساجد ومعلوم ان المباشرة المعتكف على سبيل الشهوة لزوجه لا يجوز عند جمع العلوم مطلقا سواء كان يا جماعة او بغير جماع
لا يجوز خارج المسجد دل على انه لا تباشروهن وانتم قيد في صحة الاعتكاف لان المباشرة لا تجوز للمعتمر سواء كان في داخل المسجد او خارج المسجد ثم قيد المباشرة هنا دل على انه لا يصح الاعتكاف الا في مسجد
ومن شرطه ان يكون يجمع فيه وهذا هو قول المذهب
