قال او طار الى حلقه ذباب او غبار لان هذا هذا الشيء لا يمكن التحرز منه قاعدة الشريعة ان ما لا يمكن التحرج منه فهو معفو عنه فكذلك ايضا اذا طار الى حلقه شيء او دخل الى فم يغبر ولا يلزم الانسان ان يغلق فمه
يقال لا تفتح فمك لله تتكلم ونحو ذلك لا لان هذا شيء لا يمكن التحرز منه ويشق اه عليه آآ للتحرز منه ولا ضرر ولا ولا ضرر والمشقة تجري بالتيسير ثم هي ليست من المفطرات على هذا الوجه لا تكون من المفطرات
ولهذا سيأتي ما هو دون ذلك لو بقي في فمه طعام من اثر السحور ابتلعه  في النهار لا يمكن ان يلفظه فلا شيء عليه كما سيأتي ان شاء الله
