الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم والاصل تعميم الشرائع فإن كان نصف النصوص من نظر عدم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعده الاصل في التشريع التعليمي
فلا يجوز لك ان تقصر سريعة من شرائع الله عز وجل على فرد او خائفة معينة الا وعلى ذلك التخصيص دليل من الشرق فالاصل عدم الخصائص فاذا انزل الله عز وجل شريعة من الشرائع فالاصل ان المطالبة بها عموم المكلفين
حتى وان كانت على سبب خاص فان المتقرر عند العلماء ان العبرة بعموم الالفاظ لا بخصوص اسبابها وبناء على ذلك فكل حكم ثبت بحق النبي صلى الله عليه وسلم فانه يثبت في في حق الامة تبعا الا بدليل الاختصاص
كل حكم ثبت في حق النبي صلى الله عليه وسلم فانه يثبت في حق الامة تبعا الا بدليل الاختصاص وكل حكم ثبت في حق واحد من الامة كل حكم ثبت في حق واحد من الامة
فانه يثبت في حق الامة تبعا الا بدليل الاختصاص وكذلك نقول كل حكم ثبت في حق الرجال فانه يثبت في حق النساء تبعا الا بدليل الاختصاص فما خاطب الله عز وجل الرجال به من الاحكام فانه خطاب للرجال بالاصالة
وخطاب للنساء بالتبع الا بدليل يدل على اختصاص الرجال دون النساء وكذلك العكس بالعكس فكل دليل خاطب الله به النساء فإنه خطاب للرجال ايضا
