الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن فوائد هذا الحديث ايضا  ان قلت هل تجب هذه الكفارة على كل من افسد صيامه ولو بغير الجماع
ان قلت هل تجب هذه الكفارة على من افسد صيامه ولو بغير الجماع؟ الجواب فيه خلاف بين اهل العلم والقول الصحيح لا تجب لفوات علتها. لاننا ذكرنا في الدرس الماظي ان الكفارة
تجب على من جامع في نهار رمضان. فاذا ليست العلة في وجوبها مجرد الافساد. وانما الافساد بهذا النوع من واذا فات وصف العلة فات حكمها لضرورة ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما

