الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن مسائل هذين الحديثين ايضا. ان قلت لما سميت تلك الاكلة بمسمى السحور  لم سميت تلك الاكلة بهذا المسمى؟ فاقول اعلم رحمك الله تعالى ان عادة الشارع
بتسمية العباد بازمانها واسبابها. وهذه قاعدة التسمية في العبادات. احفظوها ايها الاخوة ان السارع جرت عادته ان يسمي العبادات بازمانها تارة وباسبابها تارة مرة اخرى فصلاة العصر سميت بذلك تسمية زمان وصلاة الظهر والمغرب والعشاء
والصبح سميت بذلك تسمية زمان. وكذلك صلاة الضحى. سميت بذلك تسمية زمان وقيام الليل سمي بذلك تسمية زمان. ولكن ركعتا الطواف سميت بذلك تسمية سبب اي ركعتان سببهما الطواف. وكذلك ركعتا
طهارة سميت بذلك تسمية سبب النافلة المعاده. سميت بذلك تسمية سبب اي ان سببه اي ان سببها اعادة او قيام الجماعة مرة اخرى ثم نرجع بعد هذا التأصيل والتفريع الى مسألتنا ونقول
السحور سميت هذه العبادة بهذا الاسم مراعاة لزمانها فلم تخرج عن سنن هذه هذه القاعدة الشرعية في تسمية في تسمية العبادات. فسميت هذه الاكلة بهذا الاسم مراعاة لزمانها لانها اكلة تفعل في وقت السحر قبيل الفجر. ويدخل وقت السحور
بدخول منتصف الليل فما اكل قبله فلا يسمى فلا يسمى سحورا. يدخل وقته بدخول منتصف الليل وما قبل ذلك من الطعام لا يسمى لا يسمى سحورا. وذلك لان المتقرر عند العلماء ان
العبادة لا تشرع قبل ابتداء زمانها وما بعد منتصف الليل يسمى سحرا وما بعد منتصف الليل يسمى سحر
