الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ويا شيخ سؤال خاص احد الاخوة امسالني فيقول هناك آآ يعني تقدموا لاحدى الاخوات وآآ يعني ما عندها اب وما عندها يعني من
يصلح ليس حتى لا يوجد وليلة ها انا فهمت السؤال. نعم. وان اردت ان تواصل الوصل. اي واصل. تريد ان تواصل؟ نعم. طيب. يوجد يوجد ولكن من زمان هو قطع علاقة ولا يريد علاقة هذه. وهم يسألوا ماذا نفعل في هذه الحالة يعني آآ عمها لا يريد
علاقة من طفولتها قطع العلاقة معهم. هذا هذا شيء ويقولون في من جهة الام يعني مثلا ويردد تغيراتنا. على كل حال انت تسأل عن امرأة لا ولي لها مباشر وانما وليها اما ان يكون من جهة ارحامها امها او
يكون وليا قد قطعه من زمان. فمن يكون وليها في هذه الحالة؟ اه شف المتقرر عند العلماء انه اذا تعذر الاصل فانه يصار الى البدن فهمت؟ فاذا تعذر الولي القريب فاننا نتجه الى الولي البعيد. وهل تسقط ولاية الولي البعيد لسوء اخلاقه مع موليته
الجواب لا. هل تسقط ولايته في النكاح ولو كان بعيدا لانه هجرهم؟ الجواب لا. لانه لم ينفق عليهم؟ الجواب لا. اذا لا يجوز لنا ان نجعل اعتبارات تسقط ولاية ولي الا بدليل. فاذا دل الدليل على سقوط ولاية هذا الشخص. لهذا التصرف فاننا نسقط
كالعضل فالولي اذا عضل فالعضل يسقط ولايته. او اذا اختار غير الكفؤ يسقط ولايته او اذا اه كان فاسقا يسقطه ولايته او كافرا يسقطه ولايته لثبوت الادلة بسقوط الولاية بذلك. فاذا لا تقل لي عمها هجرهم من اول لانك لما قلت عمها اثبت انه وليها القريب بعد وليها
ولي ان وليها البعيد انه هو وليها البعيد بعد وليها القريب. فاذا تعذر وليها القريب فنصير الى بدله وهو الولي البعيد. ثم عللت بسقوط ولايته بقولك لان وقد كان هجرهم فهذه لا تنفعني انا ولا تضرني لانها ليس هناك دليل يدل على ان ولي المرأة اذا هجرها تسقط ولايته
انت معي في هذا؟ فاذا يكون وليها عمها. هذا عندي ما لم يكن عاضلا فتسقط ولايته الى من بعده. طيب هل للارحام ولاية؟ الجواب لا. الارحام وهم اقارب الام لا ولاية للنكاح لهم. فاذا لم نجد من اقارب ابيها من ولي
صالحا لا اقصد صالحا في نفسي لا صالحا للولاية. الا يكون كافرا ولا فاسقا ولا عاضلا ولا مجرما يختار لها غير كفء لها. فحينئذ تسقط الولاية للسلطان. طيب في بلاد لا سلطان فيها
يقوم مقام السلطان عالم زمانه في هذه البلد او رئيس مركز في هذه البلد طيب لم يوجد احد تقوم المرأة باختبار باختيارها من عدل ليقوم بولايته. فكلما سقط اصل ذهبنا الى بدنه. كلما سقط اصل ذهبنا الى بدنه
