الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا هل يشرع تكرارها؟ عدة مرات؟ الجواب في ذلك خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى. والقول الصحيح انه يشرع تكرارها ولا حرج
والدليل على المشروعية اثري ونظري. اما الاثري فلفعل ابن الزبير رضي الله تعالى عنه وارضاه وذلك في صحيح الامام مسلم انه لما حصل بينه وبين اب رمى بالمنجنيق فانهدم بعض جدار الكعبة واحترق بعضها
فلما انتهت المعركة نادى ابن الزبير الناس وقال يا ايها الناس اشيروا عليه ااكمل هدمها وابنيها على قواعد ابراهيم. واجعل لها بابين باب يدخل الناس منه. وباب يخرجون منه كما كان النبي صلى الله عليه
وسلم يريد ان يفعل ام ادعها؟ فتكلم بعض الصحابة الحاضرون فقال ابن عباس الزبير قد فرق فيها رأي لي. دعها كما هي. فان الناس قد اسلموا على هذا البناء. فلا تزد في احجاره ولا
تنقص منه وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي كذلك. من باب دفع الفتنة حتى لا يقال ان ابن الزبير غير كعبة المسلمين فغضب ابن الزبير وقال لو ان دار احدكم تهدمت لطلب تجديدها وزيادتها فكيف ببيت الله؟ اني مستخير الله ثلاثا
ثم انظر في امري واستخار الله ثم طرا بدا له ان يبنيها على بنائها الاول. ما الشاهد من هذا الحديث؟ انه قال اني مستخير ثلاثا. طيب هذا ابن الزبير فقط نقول لا قد سمعه من؟ ابن عباس وجمع من الصحابة والناس فلا ولا نعلم له منكرا
فلو كان ما مقاله من تكرار صلاة الاستخارة ثلاثا منكرا لما سكتوا عنه اذ لا يقر هؤلاء الصحابة الجلة الاجلة على على شيء من المنكرات فاذا هو فعل ابن الزبير ولا يعلم له مخالف فكان اجماعا او او شبه اجماع
واما الدليل النظري فلان المقصود من صلاة الاستخارة دعاؤها والمشروع في الدعاء الالحاح. فكلما اكثرت من التكرار واكثرت من الالحاح كلما كان ذلك اعون على تحقيق مطلوبك وادعى لانجاح مقصودك
