الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا ان قيل لك والذين يذادون عن الحوض هل فيهم هذه العلامة والسيمة ايضا  فيذادادون مع وجود هذه العلامة في جباههم واطرافهم. الجواب
سؤال في ذلك خلاف بين اهل العلم رحمهم الله. والجواب والقول الصحيح نعم. يذادون ايضا حتى ولو كانت عليهم هذه السيما لوجود الاخلال بشيء اخر وهو الاحداث في الاحداث في الدين. فان من اهل البدع من قد يتوضأ وضوءا شرعيا قد تابع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس عنده شيء من الاخلال بالطهارات المائية. فقام بالشرط يترتب على شرطه المشروط وهذه السيما لمن توضأ من هذه الامة. فهي اثر من اثار الوضوء. فمن توضأ من هذه الامة له هذه
السيما لكن قد يكون عنده من الاحداث والابتداع ما يمنعه من الورود. فلا يكمن وروده على حوض النبي صلى الله عليه وسلم بسبب احداثه لا بسبب ان هذه السيما غير موجودة. انما يحرم من السيما من ليس من هذه الامة
واما من كان من هذه الامة وكان محرصا وكان محافظا على هذا هذه العبادة وهي الوضوء فانه يأتي وعليه هذه السيمة لكن لا يأمن من الطرد والذود بسبب احداثه وابتداعه في الدين فانتبهوا للتفريق بينهما
