الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله والاصل فيما كان ان يبقى على ما كان ذا اصل تقرر كالعلم. الاصل هو البقاء على الاصل
يرد الناقل ولا داعي الى شرح هذه القاعدة لاننا مذ بدأنا الدورة ونحن نشرح في هذه القاعدة فالاصل في الاوامر ان تبقى على وجوب الاصل في النواهي ان تبقى على التحريم. فاي شيء يتقرر عندك في اي باب من الابواب؟ فالاصل انك تبقى على هذا
قرر في هذا الباب ولا تتعداه حتى يأتيك الناقل. ولذلك اختلف العلماء في حكم السواك بعد الزوال في حق الصائم. والقول الصحيح مشروعيته لان الاصل ان خير خصال المسلم السواك. والاصل هو البقاء على الاصل حتى يرد الناقل
واختلف العلماء في حكم الطهارة بعد خلع الخف. هل تنقطع الطهارة او لا؟ والقول الصحيح ان الطهارة كانت ثابتة في زمن الماضي والاصل هو البقاء على الاصل حتى يرد الناقل. فخلع الخف وانتهاء المدة لا
يبطل الطهارة في اصح في اصح القولين. وكذلك اختلف العلماء في حكم تجديد التيمم لكل فريضة. هل يلزم التيمم لكل فريضة؟ الجواب الاصل ان طهارة التيمم السابقة باقية مستصحبة ومن ابطلها فعليه الدليل لان
التيمم ثابتة في الفرض الاول فتثبت في الفرض الثاني ومن قطعها فانه مطالب بدليل القطع لان الاصل هو البقاء على الاصل حتى يرد وكذلك من ثبت اسلامه بيقين ايضا وانا اكرر هذا الفرع اللي يثبت في اذهاننا فاذا شككنا في السبب
الذي يخرج احدا عن دائرة الاسلام فاننا نستصحب مكانة في الحالة السابقة وهي اسلامه لان الاصل هو البقاء على الاصل حتى يرد الناقل وهكذا
