الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم فما كان سببه قبله فما كان سببه قبله فيكون واجبا. ما انا من الاغسال سببها قبلها فهي واجبة. وما كان سببه بعده فهو مندوب مستحب
ما فهمتم شيئا واذا الضابط مرة اخرى ما كان من الاغسال سببه قبله فهو من الاغسال الواجبة. وما كان من الاغسال سببه بعد سببه بعد فهو من الاغسال المستحبة. فاذا حل عليك شيء من من الاغسال
من الاغسال فانظر الى سببه ما هو؟ ما سبب اغتسالي الان؟ اسأل نفسك هذا السؤال انا اغتسل الان لاي سبب؟ فسيأتيك السبب فانظر الى وقت السبب. هل كان قبل الغسل والغسل بعده؟ ام كان بعد الغسل
والغسل قبله يعني متى كان السبب؟ هل كان السبب قبل الاغتسال؟ ام بعد الاغتسال؟ فاذا كان السبب قبل الغسل يعني وجد ثم امرت بالاغتسال. فاعلم ان اغتسالك هذا من الواجبات. فما كان سبب الغسل قبله فهو من
الواجبات. واما اذا كان السبب لم يأت بعد. وانما تغتسل استعدادا له. وانما تغتسل تعدادا له فاعلم ان غسلك هذا من المندوبات وليس من الواجبات. وقد نص على هذه على هذا الضابط جمع من اهل العلم لا سيما
رحمهم الله تعالى وعلى ذلك فروع. ما حكم الاغتسال من الجنابة؟ الجواب واجب. فان قلت ولم واجب؟ نقول لانه عن انابة سابقة فاذا سببه قبله فيكون واجبا. طيب ما حكم الغسل للاحرام
سنة صح ولا لا؟ لم؟ لان سببه سيأتي بعده. انت الان غير محرم ولم يسبق لك احرام. انما الاحرام سيأتي فيما بعد فبما ان هذا الاغتسال سببه بعده فيكون الاغتسال مندوبا
طيب ما حكم الاغتسال عن الحيض؟ الجواب واجب. فان قلت ولم؟ نقول لانه اغتسال سبقه سببه فالمرأة طهرت من الحيض فارادت ان تغتسل له طهرت من الحيض فارادت ان تغتسل له
اذا سببه قبله وما كان من الاغسال سببه قبله يكون من الواجبات. الفرع الرابع غسل يوم الجمعة في اصح الاقوال مستحب وقد ذكرنا ذلك في الدروس الماضية. فان قلت ولم مستحب؟ فنقول لان سببه لم يأت بعد
غسل سبق ام السبب سبق؟ الغسل سبق السبب اذا سببه يأتي بعده فيكون من جملة المستحبات. طيب الغسل بعد اسلام الكافر لان الغسل في حال الكفر ما يجزئ لكن يسلم ثم يغتسل. طيب يغتسل لماذا؟ لاسلامه الذي سبق او الذي
سيأتي بعد؟ اجيبوا يا اخوان الذي سبق اذا هذا غسل سببه قبله فيكون من جملة الواجبات في اصح القولين ذكرنا الخلاف فيما مضى. طيب انتوا تلاحظون في الفروع اجيب لكم واحد من هذا وواحد من هذا
سمعنا واحد من هذا وواحد من هذا ما شاء الله سؤال موب على قدكم هذا بس معليش طيب هذا ابا عبد الرحمن ان كنت فاهما الغسل لدخول مكة انتظروا هو
مستحب لان سببه لم يأت بعد فهو يغتسل استعدادا لدخول مكة فاذا دخول مكة لم يأتي بعد. فيكون الاغتسال لدخولها من جملة المستحبات المندوبات. صح طيب الغسل للنفاس اللي ذكرتها هنا غسل النفساء. الجواب واجب. لم
ايش لان السبب قبله. لان السبب قبله. لما تغتسل؟ لانها طهرت من النفاس. والطهر سبق الغسل وما كان من الاغسال سببه قبله فيكون من جملة الواجبات. ومثال اخر الغسل للعيدين
اجب مستحب لما لانه لان سببه بعده. طيب بندر الغسل للوقوف بعرفة فيكون مستحب
