الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا في باب الشفاعة ان قلت ومن هم الشفعاء يوم القيامة ومن هم الشفعاء يوم القيامة  فاقول الجواب لا يجوز لنا ان نثبت اي شفيع سيكون
ستقوم شفاعته يوم القيامة باذن الله ورضاه الا وعلى ذلك الاثبات دليل من الشرع. لان الشفاعة يوم القيامة بكل متعلقات مبنية على التوقيف. لان الشفاعة بكل متعلقاتها مبنية على التوقيف
فلا يحق لك ان تعتقد في احد انه سيكون من جملة الشفعاء يوم القيامة الا وعلى ذلك دليل من الشرع وقد وردت الادلة باثبات جمع من الشفعاء فمنهم وهو اعظمهم على الاطلاق
الله تبارك وتعالى فهو اعظم الشفعاء يوم القيامة عند نفسه تبارك وتعالى فان قلت وما برهانك على ذلك؟ فاقول برهاني الحديث الطويل وفيه ان الله تبارك وتعالى يقول قال وبقيت
شفاعتي ومنهم ايضا الانبياء وبرهان ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء. كما رواه الامام ابن ماجة والبيهقي في سننه والبزار في مسنده
ومنهم ايضا الملاكة وبرهانه ما في الحديث الطويل قال شفع النبيون والملائكة والمؤمنون وبقيت رحمة ارحم وبقي ارحم الراحمين ومنهم ايضا العلماء وقد تقدم دليله قبل قليل ومنهم ايضا الشهداء
وقد تقدم دليله قبل قليل ونضيف عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم عند ابي داود يشفع الشهيد عفوا يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته ومنهم ايضا القرآن لقول النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه
ومنها ايضا المؤمنون لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان من امتي من يشفع للفئام من الناس. اي الجماعة الكثيرة من الناس. وذلك لعظم صلاحه وعلو رتبته وقدره عند الله
تبارك وتعالى ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة من الناس ومنهم من يشفع للرجل حتى يدخل الجنة. رواه الترمذي في جامعه والامام احمد في مسنده ومنهم ايضا شفاعة الابناء لابائهم يوم القيامة
وبرهانها ان رجلا كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي اليه ومعه ابن له ففقد النبي صلى الله عليه وسلم الرجل وابنه فسأل عنهما فقالوا لقد مات ابنه يا رسول الله
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم اليه وعزاه بقوله اياسرك يوم القيامة الا تأتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته ينتظرك  فقال الرجل بلى يا رسول الله فقام رجل فقال اله هذا خاصة يا رسول الله؟ ام لكلنا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل لكلكم والحديث سنده جيد رواه الامام احمد في مسنده بل ان الله عز وجل يرفع رتبة الاباء بدعاء الابناء لهم. واستغفارهم لابائهم وبرهان هذا ما رواه الامام احمد في مسنده
من قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول ربي انى هذا فيقال باستغفار ولدك لك الاستغفار ولدك لك ومن الاعمال ايضا الصيام
لقول النبي صلى الله عليه وسلم الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه فيشفع فيه ومنها كذلك الملائكة انا ذكرتهم نعم. ومنها كذلك سورة البقرة وال عمران
فالقرآن يشفع كلا وجزءا على حسب ما ثبت به الدليل فمن السور التي ثبت الدليل بانها تشفع لصاحبها البقرة وال عمران وبرهانه قول النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا الزهراوين. البقرة وال عمران
فانهما يأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف عن صاحبهما يوم القيامة. وهذه المحاجة هي الشفاعة ومنها ايضا سورة الملك تبارك الذي بيده الملك وبرهانه قول النبي صلى الله عليه وسلم سورة من القرآن ثلاثون اية تشفع لصاحبها
حتى يغفر له تبارك الذي بيده الملك ومنهم كذلك الصديقون الصديقون وبرهانه في الحديث الطويل ثم يقال ادعو فيشفعون ومنهم كذلك الاطفال الاطفال الذين يموتون ويفقدهم اباؤهم قبل بلوغ الحنف
وبرهانه قول النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم ابلغوا الحنف الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم يعني بسبب رحمة الله له واياهم يدخله يدخله الجنة معهم
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين اي زوج وامرأة يموت بينهما ثلاثة من اولادهم لم يبلغوا الحنف الا ادخلهما اي الزوجين الا ادخلهما الله بفضل رحمته اياهم الجنة
قال يقال اي للاولاد اللي ماتوا ادخلوا الجنة قال فيقولون حتى يدخلها اباؤنا قال يقال اي للاولاد ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخلها اباؤنا فيقال لابائهم ادخلوا مع ابنائكم الجنة
