الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم مسألة هل يسمى بانتقام في هل يوصف باعتقاد كلمة التوحيد؟ بدون منها؟ الجواب لا يمكن ذلك باجماع اهل السنة والجماعة. لان الايمان نبي على
الاعتقاد باللسان. وعمل الجوارب والاركان وسيدنا محمد ولذلك قال القوم ايمان القرآن كلام اللسان التوحيد فلا يكفي ايمان القلب بلا ولا يكفي نطق لساننا ايمان القلب فهما ركنان متلازمان لا يحب احدهما
علم اخر علم قوله رحمه الله بما في الذكر اي قرآن قد صبر ليست صلاة القبلان التي كتبت المصحف. ويعني به قول الله عز وجل فاعلم النوم. الله. لا اله الا الله. انا اول راجل يجب ان يعلمه الانسان. فاعلم انه لا
جل الله ويقول الله عز وجل انه لا اله الا هذا هو الواجب ان على العبادة. قوله صمد ما هو الصمد؟ الصمد اختلف فيه عبارات السلف رحمهم الله تعالى وهو من باب خلاف التنوع للتغافل. فمن السلف من قال اي الذي لا
هنا يشرب فلا جوف له. ومنهم من قال الصمد الذي تصمد له الخلائق ومنهم من قال اي من بلغ الف مال المنطلق صفاته وكل هذه المسيرات تفسيرات صحيحة وهي التنوع والمتقدم
التجسيد ان اللفظ اذا احتمل معنيين او اكثر لا تنافي بينهما حمل عليه ثم شرح بعد ذلك يستدل على وحدانية الله بالوهيته بماذا بوحدانية يده في ربوبيته. فقال رحمه الله رب السماوات
والاراضين ليس لنا رب سواهم. تعالى من لنا فقراء؟ هذا من باب الاستدلال على تجديد الالوهية لتوحيد الربوبية فكما ان الله المالك الخالق المدمر في السماوات والارض وحده لا شريك له في مالك. فكذلك هو المستحق للعبادة
وقد استدل الله عز وجل بفضله في السماوات والارض على وحدانيته في الوهية. فقال الله عز وجل ولان سألتهم من خلق السماوات والارض؟ ليقولن الله. وقال الله عز وجل في الاية
ولئنسألنهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر فيقولون من؟ الله الله عز وجل في اية اخرى ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله. لله قل افلا تذكرون؟ قل من
السماوات السبع ورب العرش العظيم. سيقولون لله. والايات في هذا المعنى جميعا. فدائما يستدل الله عز وجل بربوبيته على الوهيته. ومن هنا نستفيد عدة فوارق ان العبد لا يصوم الى شرك الالوهية الا اذا وقع في شق الربوبية. وقد نبهنا عليها بدروس سابقة
لا يمكن ان يقع الشرك في الالوهية الا اذا سبق بشرك الربوبية. ولذلك الملائكة لما اوتفي عليهم صفات الرب متى حدث الادعية؟ لما اوتي عليهم صفاتهم متى عملت الاولياء يلتقون به عليهم صفات الرب متى عبدت البقرة في الهند؟ لما اجريت عليها صفات الرب
متى عرف الحقوق من دون الله؟ مما القي على هذا القبر شيء من صفات الرب. ولذلك هؤلاء ما يعبدون الجوال. لانهم لم عليه الصلاة فاذا كل من اضغى عليه المثل شيئا من صفات الحقوقية فسيفظي بهم ذلك الى عبادة

