السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من كم يوم قاعد في امان الله وفوجئت بهجوم شرس جدا من المسيحيين هجوم مليء بالغضب والكره طيب ايه يا جماعة خير فيه؟ هل انا مسلا عملت فيديو باشتمكم فيه
لا ما حصلش الحمد لله انا دايما بالتزم بالادب في كلامي طيب يا ترى كتبت كتاب جديد ضد المسيحية؟ لا والله لسة. اومال ايه الحكاية كل الحكاية ان انا كتبت منشور في حسابي في الفيسبوك. منشور بسيط جدا. عبارة عن نص من الانجيل بمناسبة الكريسماس. مع تعليق خفيف جدا
بس كده لكن فوجئت بهجمة شرسة جدا من المسيحيين في التعليقات لدرجة ان واحد من الاساوسة الكبار في الكنيسة تدخل وكتب تعليق بيحاول فيه انه ينقذ ما يمكن انقاذه وطبعا رديت عليه وتناقشت معه فحدث ما صدم المسيحيين. في هذا الفيديو اعرض لكم بعض تعليقات المسيحيين وردي على تعليقاتهم
كذلك اعرض تعليق القس سيلا عبدالنور والنقاش الذي دار بيننا وانتهى بطريقة صادمة للمسيحيين تابعوا الفيديو للنهاية بداية ارحب بكل كل الزملاء المسيحيين اللي بيشوفوا الفيديو. وبالتأكيد ارحب بكل الاخوة المسلمين الاعزاء
ولاول مرة تتابعني اشترك الان في القناة وانضم لتلتمية وخمسين الف مشترك. ويا ريت لو عجبك الفيديو تضغط لايك عشان تساعده انه يظهر في الاقتراحات وتفيد غيرك ما تتفرجش وتمشي على الاقل ادعم الدعوة باعجاب. كتبت المنشور يوم تمنتاشر ديسمبر الفين وتسعتاشر وزي ما انتم شايفين المنشور عبارة عن نص من العهد الجديد
وتحديدا من رسالة يوحنا التانية الاصحاح الاول فقرة عشرة وحداشر. ان كان احد ياتيكم ولا يجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في ولا تقولوا له سلام لان من يسلم عليه يشترك في اعماله الشريرة
وعلقت وقلت ان النص ده هدية لمن يحتفل باعياد النصارى الدينية. ويهنئهم بها مثل ميلاد الاله او موته او قيامته. واحد بيحتفل بعيد ضد دينك. تروح تقول له مبروك انت كده بتقر على ما هو عليه. المفروض تنكر عليه وتنصحه ان ما ينفعش يؤمن بالكلام ده
ما تروحش تقول له مبروك وعيد سعيد لان انت كده بتسبته على الباطل وقلت في تعليقي ايضا ان الكتاب المقدس وفقا لهذا النص يأمر اتباعه بعدم قبول اي شخص لا يؤمن بالمسيحية. وينهى عن مجرد
التسليم عليه ويعتبر مجرد التسليم عليه مشاركة في عدم الايمان. زي ما انتم شايفين تعليق بسيط لان النص واضح وصريح اي شخص يأتي بتعليم غير مستقيم من وجهة نظر الكنيسة فلا تقبلوه في البيت. ولا تقولوا له سلام. لان من يسلم عليه
يشترك في اعماله الشريرة المهم دخل النصارى وهجموا هجمة شرسة في التعليقات. لانهم شايفين النص ده بينافي ادعاءات المحبة اللي بيكرروها ليل نهار وكان اهم التعليقات اللي كتبها المسيحيين هو تعليق القص سي لعبدالنور كاهن كنيسة هرم سيتي. وهنعرضه بعد قليل ان شاء الله. لكن في تعليقات كتيرة
كانت عجيبة جدا على سبيل المثال واحدة اسمها عزيزة ذكي. اكتفت انها تقول غلط وكدب مش فاهم ايه الغلط بالزبط هل النص غلط ومش عاجبك يا عزيزة ولا ايه الحكاية؟ واحد تاني اسمه ميلاد ابو الخير بيقول
كلام حقير من متطرف داعشي يا ميلاد انت بتشتم الكتاب المقدس ولا ايه المنشور عبارة عن نص من كتابك المقدس مع تعليق بسيط. فانت كده بتشتم كتابك وبتقول عنه داعشي. ام رامي دخلت وقالت الكلام دا غلط. الله محبة. احبوا
وربنا موجود تقريبا هي حافظة كلمتين من اللي بيكتبوا المسيحيون على التكاتك والعربيات بتاعتهم. واجي اتسمع عندي في التعليقات كلام ايه اللي غلط؟ ده نص من كتابك المقدس. اول مرة تشوفوه ولا ايه؟ دخل واحد اسمه عادل المفروض انه راجل كبير. دخل وكتب
الغوا هذا الكائن من افكاركم. ولا تقرأوا له اطلاقا ليه كده يا استاز عادل؟ مش عاوزهم يعرفوا الحقيقة ولا يشوفوا نص نجيل كل هذا الكره والتحذير لمجرد انني عرضت نصا واحدا من الانجيل
المفروض تفرح المفروض تفرح ان انا بعرف الناس على الكتاب المقدس. ولا انت شايف ان ده ما ينفعش؟ انت شكلك موافق على العبارة اللي اكررها دائما اذا اردت ان تحمي شخصا من المنصرين فاعطه الكتاب المقدس ليقرأه بنفسه
انا دوري ان انا اخرجت هذا النص الذي لا تعرفونه لكن يبدو ان هذه مصيبة كبيرة بالنسبة لكم دخل وصفي وضيع وديع وقال عني مريض العقل والنفس سبحان الله! مريض العقل والنفس لمجرد ان انا عرضت نص من الانجيل
بعد كده دخلت بنت المسيح وقالت ان الكلام ده من الاخوان عشان يهزوا العلاقات بينا لكن هي نسيت تقول لنا هل الاخوان كتبوا اصفار تانية في الكتاب المقدس ولا اكتفوا برسالة يوحنا بس
دخل ايمن سعد ميلاد وقال هتدمروا ارواحكم بالفكر ده كأن انا جايب كلام من عند شيخ الاسلام ابن تيمية او ابن القيم. ده نص من كتابكم المقدس يا مسيحيين مش معقول كده. بعد كده دخل واحد اسمه ايمن نصوحي واتهمني ان انا بكذب وطالبني بمصدر النص
ايمن زي اللي سبقوه اتصادم من النص واول مرة يشوفه طيب انت بتشتمني ليه؟ هي دي المحبة المسيحية؟ لو مش عارفين النص بتشتموني وبتقولوا عني كداب ليه؟ طيب ما هو موضع النص مكتوب في الصورة ولا انت بتتهمني
لمجرد انك ما تعرفوش. دخل بعد كده العبقري غطاس نصيف. وقال بكل سقة ان الكلام ده عندكم في الاسلام. والمسيحية ما فيهاش حاجة كفاية كده حبيت اتأكد وقلت له يعني انت تقصد ان النص ده مش في الكتاب المقدس
سؤال بكل ثقة هذا النص لا يوجد في الكتاب المقدس. رجل واثق جدا من نفسه اعطوني نصف ثقة الجاهل بنفسه وارموني في البحر اغطس يا غطاس في كتاب مقدس وافتح لسان يوحنا التانية صح الاول فقرة عشرة وحداشر هتلاقي النص. الموضوع بسيط
ولما تلاقيه يا ريت تشطب عليه طالما انه مش عاجبك دخل شخص اسمه مينا محسن وقال انت كذاب لان النص من العهد القديم وبيتكلم عن عدم اتباع الناس التي ليس لها شريعة ولا تعرف الله
ده كأنه انسان الي محفظينه في الكنيسة ان اي نص ليس فيه محبة او سلام او في نوع من انواع العنف فهو اكيد من العهد القديم هو بمجرد ما شاف النص ده تلقائيا شتمني واتهمني بالكذب وزعم ان النص من العهد القديم
رغم ان مصدر النص مكتوب في الصورة. وان النص من العهد الجديد مش القديم ولا حاجة الشخص ده جمع بين قلة الادب والجهل. قلة الادب انه شتمني بدون سبب والجهل لانه ما يعرفش نص مهم من نصوص الكتاب المقدس
اولي العلم ده حال كثير من النصارى. ما يعرفوش كتابهم المقدس وما بيقولوش منه الا بعض النصوص المتفرقة. وانا على يقين انهم لو قرأوا الكتاب المقدس قراءة جيدة سيكفروا به. لذلك
يبدو ان الكنيسة حريصة على استمرار المسيحيين في هزا الجهل حتى لا يتركوا المسيحية. زي ما انتم شايفين غالبية المسيحيين ما يعرفوش النص. واول مرة يشوفوه واتصدموا منه. لكن الحمد لله ظهرت
لبيب وقالت ان النص ده موجود فعلا لكنه بيتكلم عن الاعمال الشريرة زي السرقة او الزنا او القتل. وكملت تعليقها بشوية شتايم زي حرامي وبيخطف البنات وعيني زايغة وبغض النزر عن الشتم وقلة الادب والتطاول. واكيد مش هنزل المستوى ده
لكن النص يقول لا يجيء بهذا التعليم. يعني اي تعليم مخالف لتعاليم الكنيسة. مش موضوع سرقة او زنا او غيرها من المعاصي وبلا شك عدم الايمان او الهرطقة اخطر بكثير من المعاصي. فمش منطقي ان النص يحذر من قبول العصاة. وفي نفس الوقت يتقبل غير المؤمنين
المهم طلبت منها انها ترجع للتفاسير المسيحية بنفسها. وبعد شوية انا هعرضها في الفيديو ان شاء الله المهم كان لازم يتدخل القس سيلا عبدالنور ويفض الاشتباك. لان كده وضع المسيحيين صعب جدا
عبدالنور كما قلت هو كاهن كنيسة هرم سيتي. وهو من الكهنة المعروفين في الكنيسة المهم دخل وكتب ان انا بفسر الكلام غلط وان انا بخدع نفسي وبخدع الناس عرضت عليه تلات تفاسير مسيحية كلها بتقول نفس المعنى اللي انا قلته. وهي تفسير الموسوعة الارثوذكسية وتفسير القمص صدر سيعقوب ملطي وتفسير القمص انطونيوس فكري
هذه التفاسير وغيرها كلهم بيقولوا ان النص يتحدث عن مقاطعة المبتدعين بعدم ادخالهم البيوت او السلام عليهم او مغالطتهم طبعا من باب اولى مقاطعة غير المؤمنين بالمرة. يعني ازا كنت انت ترى ان مقاطعة المبتدع او المهرطق واجبة. فمقاطعة المنكر للمسيحية اشد وجوبا
وانت مأمور بعدم الاحتفال باعياده طبعا في مراجع كثيرة مفيدة في هذا الموضوع منها على سبيل المثال كتاب عصر المجامع صفحة عشرة من قوانين مجمع اللاذقية بسوريا تأليف كرولس الانطوني اشراف
دكتور ميخائيل ماكس اسكندر وتحت اشراف الانبا ميتاوس. حيث يقول هذا القانون لا يجوز اتخاذ السبت عطلة كاليهود ولا يعين مسيحي معهم او يأخذ شيئا من طعامهم في عيدهم. المهم عرضت على القس تلات تفاسير مسيحية وسألته هل اصحاب هذه التفاسير المسيحية المعتمدة
الكنيسة يخدعون انفسهم ويخدعون المسيحيين ايضا. كلامهم واضح وهو نفس كلامي. في القس اصبح الان في مأزق. لانه اتهمني بالكذب لكنه فوجئ ان كلامي هو نفس كلام التفاسير المسيحية. فقرر انه يخترع ويفبرك رد جديد عشان يخدع المسيحيين اللي بيتابعوا الحوار. فقال ان النص
فقط عن الهرطقة الغنوسية. بيتكلم عنها تحديدا لانها تقدم تعاليم ينتج عنها انحراف اخلاقي وسلوكي. واضافوا اليه ان المسيحيين ما فيش حد فيهم بيطبق النص بالطريقة اللي انا فهمته بها
وبيعتبر عدم تطبيق النص بطريقتي دليل على خطأ كلامي. فانا طالبت الدليل على ان النص بيتكلم عن الغنوسية. ودليل على انها تقدم ينتج عنها انحراف اخلاقي وسلوكي كما قال لابد ان توثق كلامك يا ايها القس. لا تتحدث بدون ادلة. نحن لسنا في كنيسة لنقول لك امين بدون تفكير. قدم ادلتك على
فكان المفروض لما انا طالبته بادلة تسبت كلامه انه يحط لي كم مرجع زي ما انا حطيت له تلت تفاسير مسيحية لاثبت كلامي بها لكن هو اكتفى بالاحالة للمجهول. وقال ان انت باحس والمفروض تبحث بنفسك. وهتتأكد بسهولة ان النص بيتكلم عن الغلوسية وانها بتؤدي
لانحرافات اخلاقية فرديت عليه وقلت له ان انا عرضت له تلات تفاسير مسيحية ما فيش فيهم تفسير واحد قال ان النص خاص بالونسية لكن النص عام عن اي افكار وتعاليم مخالفة للمسيحية
وقلت انه لا يوجد مرجع يقول ان الغنوسية تسبب انحرافات اخلاقية كما يزعم. اما موضوع ان المسيحية لا تطبق ده ففي الحقيقة القس وكنيسته الارثوذكسية بيطبق النص بصورة كبيرة على بروتستانت
وبيقول عنهم ذئاب خاطفة كان بيطبق على اريوس واتباعه بيحرقوا كتبه. وبيقتلوا اي انسان يقتني كتاب لاريوس. وكما رأينا في كتاب عصر المجامع بيتكلم عن تحريم احتفال باعياد اليهود او الاخذ من طعامهم في العيد
يعني فعلا المسيحيين طبقوا النص ده. وما زالوا بيطبقوه فيما بينهم. فادعاء القس ان الكلام عن الغنوسية ادعاء باطل بالمرة ومجرد كذبة لخداع من يتابع النقاش. بعد ذلك اكدت عليه ضرورة ان يقوم بتوثيق كلامه. ويعطينا ادلة على ان الغنوسيته
ادي الانحرافات اخلاقية كما زعم. لان كلامه هكذا يظل مجرد ادعاء غير مثبت. ومخالف لظاهر النص وللتفاسير المعتمدة. لكن للاسف بعد هزا الرد لم يستطع القس ان يقدم اي مرجع يثبت كلامه. واختفى تماما
يترك المسيحيين في صدمة وذهول واعتقد بعضهم كان بيفكر في داخله بيقول ازا كنت انت يا ابونا قس كبير ومش عارف ترد على احمد سبيع وتدافع عن المسيحية فانا هعمل ايه
لكن صدقني يا زميلي المسيحي المشكلة مش في القس سيلا عبدالنور. المشكلة في المسيحية نفسها نص واضح وصريح غير مسموح للمسيحي ان يحتفل باعياد غير المسيحيين. ولا ان يقبلهم ولا ان يسلم عليهم. لكن الكنيسة
في هذه الامور من اجل خداع الناس بخرافة المحبة المسيحية. وينكرون على المسلمين الولاء والبراء. رغم ان هذا النص وغيره يصرحون بالتبرأ من غير المؤمنين. انتهت الحلقة. ولو القصص يلعب بالنور او غيره من القساوسة حابب يناقشني في هذا الموضوع او غيره من الموضوعات مناقشة صوتية
فانا مرحب جدا. عموما انتهت الحلقة. وازا استفدت منها اضغط لايك وانشرها من المهتمين لطعم الفائدة. ولو حابب تدعمنا منكم من خلال بترون والرابط في وصف فيديو لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
