الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل استعاذة تكون في الركعة الاولى او في كل ركعة. الحمد لله القول الصحيح في هذه المسألة ان الاستعاذة
تتكرر مع تكرر القراءة. فاذا استفتحت القراءة في الركعة الاولى فالسنة لك ان تستعيذ. واذا استفتحت قراءة الفاتحة في الركعة الثانية فالسنة لك ان تستعيذ وهكذا فهذا هو الحكم. واما دليله ففي قول الله تبارك وتعالى فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من
الرجيم فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم واما قاعدته فلان عند العلماء ان الحكم يدور مع علته وجودا وعدما. فقول الله تبارك وتعالى فاذا قرأت هذه هي العلة. فقوله فاستعذ هذا هو الحكم. فافاد هذا
ان الحكم يتكرر بتكرر القراءة. فكلما الشرع فكلما بدأت في قراءة جديدة فان المشروع لك ان تستعيذ في هذه الحالة سواء بدأت القراءة من اول السورة او من ثنايا السورة. واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله
تعالى فان قلت وكيف عرفت ان العلة في تكرار الاستعاذة هو القراءة؟ الجواب اقول لان متقررة عند العلماء رحمهم الله تعالى ان قرن الحكم بالفاء بعيد وصف فالوصف علته. فقول الله عز وجل فاستعذ
هذا حكم مقرون بالفاء. وقوله تبارك وتعالى فاذا قرأت هذا وصف فهذا حكم مقروء بالفاء بعيد وصف فافاد هذا ان الوصف هو علة هذا الحكم. كقول الله عز وجل وان كنتم جنبا فاطهروا فعلة
هي الجنابة فكلما تكررت الجنابة تكرر الاغتسال. وقول الله عز وجل عن الحائض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض فكلما تكرر خروج دم الحيض من المرأة كلما تكرر وجوب اعتزالها عن الوطء. فاذا قول الله عز وجل فاذا
اتى القرآن فاستعذ هذا دليل على انه كلما تكررت القراءة كلما تكررت الاستعاذة والله اعلم
