الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول حينما اتعلم التجويد او اراجع الحفظ وتحصل مني بعض الاخطاء اقوم بكتابة بعض العلامات على الاية في المصحف
فهل علي شيء في ذلك؟ الحمد لله لا شيء عليك في ذلك بشرطين الشرط الاول ان يكون المصحف الذي ستكتب عليه مما يدخل تحت ملكيتك واما المصاحف التي يملكها غيرك او المصاحف التي تكون في المساجد لا يجوز لك ان تفعل هذا فيها. لانها لانك
لا تملكها ملكا تعيينيا وانما هي وقف للمسلمين جميعا فلا يجوز لك ان تفعل ذلك في شيء من هذه صاحب واما اذا كان هذا المصحف واما اذا كان هذا المصحف داخلا تحت ملكيتك فلك ان تضع
هذه الامور التي تريد ان تتعلم اذا رأيتها بانها تطلب منك كذا وكذا الشرط الثاني وفقك الله الا يكون وضعك لهذه الحركات او العلامات على وجه يوجب اختلال الايات او الشطب عليها او تداخل
لحروفها او ان تكون الكتابة على نفس الاية او نفس الكلمة بمعنى انك لو قرأتها فيما بعد ربما لا تتضح لك بسبب كثرة الشخبطة الشخبطة او العلامات عليه. وانما تكون علامات جانبية او بين الاسطر لا تختلط بالكلمات ولا
بالفاظ الايات فاذا توفر هذان الشرطان فلا حرج في ذلك. فان المصحف الذي كتب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن منقوتا اصلا. وانما نقط في العصور المتأخرة
وكذلك لم يكن في هذه العصور مشكولا بالحركات. وانما شكل في العصور المتأخرة. وكذلك لم يكن موضوعا عليه بعض علامات التجويد من النقاط الثلاث فوق بعضها ومن المربع والمعين ومن الميم وغير ذلك من العلامات التجويدية التي يعرفها
الناس لكنهم وضعوها من باب العلامات التعريفية بالحكم التجويدي الذي يراد تطبيقه في هذا الموضع. فاذا هذه العلامات التي تراها على الايات ليست من اصل المصحف. وانما وضعت للتعريف بالاحكام التي ينبغي تطبيقها
والاهتمام بها ومراعاتها عند مرورك على هذا الموضع المعين. فاذا كانت هذه العلامات كافية لك في التنبيه فالحمد لله رأيت ان هناك علامات تجذب انتباهك اكثر فلا بأس من وضعها بهذين الشرطين ان يكون المصحف الذي ستضع فيه هذه العلامات مملوكا
لك والشرط الثاني ان يكون على وجه لا يوجب شخبطة على الاية او اخفاء لمعالم الكلمة فيها والله اعلم
