الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل قدمت على البنك العقاري وقد طلع اسمي ولكن يوجد لدي عداد كهربائي باسمي ومن شروط استلام
يوجد لديه ولا لا يوجد؟ لا يوجد. هم. يقول يوجد لدي عداد كهرب باسمي ومن شروط استلام المبلغ الا يكون باسمي عداد كهرب. فهل يجوز لي ان انقل العداد لاسم احد من اولادي؟ حتى يشملني النظام؟ على
كل حال يا اخي الكريم المتقرر عند العلماء ان المسلمين على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا والمتقرر عند العلماء ان مثل هذه المعاملات والمعاقدات والمعاهدات التي تدور بين المسلمين
لابد وان تكون مبنية على الصدق والبيان. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى حتى يكتب عند الله صديقا. واياكم والكذب. فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. ولا يزال
قالوا الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. فمثل هذا الامر انا اعتبره والله اعلم انه من التحايل النظام وكل تحايل على النظام فانه لا يجوز ولا ينبغي لانهم انما يسلمونك هذا القرض بشرط معين
وانت لست ممن توفر فيهم هذا الشرط. فكونك تتحايل على هذا النظام حتى توفر هذا الشرط. يعني توفيرا صوريا لا حقيقة له فانا ارى ان هذا من التحايل ومن الكذب ومن الغش ومن التدليس. والمسلم ليس من طبيعته
ان يغش وليس من طبيعته ان يخادع. وليس من طبيعته ان يكذب. وليس من طبيعته ان يتحايل مثل هذا التحايل لان المسلم هو من لان المسلم يأتي الى الباب من وجهه. فان توفرت الشروط فالحمد لله وان لم تتوفر الشروط
فان المسلم يتوكل على الله ويقول خيرها بغيرها ولا ينبغي له النظر الى هذه الطائلة فيتقحم شيئا من الذنوب او يتقحم شيئا من الحرام حتى يحصلها. فلأن يتركها فان من
ترك شيئا لله عوضه الله عز وجل خيرا مما ترك. فلا ارى ان تذهب الى هذا التحايل ولا الى الغش ولا الى التزوير والتدليس لانك تعلم انه بيع صوري وانه تنازل صوري لا حقيقة له وان الشرط غير متحقق فيك
ولا يحل لك ان تفعل شيئا من ذلك فان اخذت بكلامي فانما هي فتية وسألتني عن رأيي فيها وان لم تأخذ كلامي فقد ابرأت ذمتي باجابتك فيما اعلمه آآ في فيما اعلمه انه المتفق مع الشريعة والله اعلم
