الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول شيخنا حفظكم الله انتشر هذه الايام الكذب المازح مثل كذبة ابريل والاستهانة بالكذب وافتراء على الناس
بموت احد وفي الاخير يقول هذه كذبة ابريل. ما رأي فضيلتكم الجواب الكذب كله حرام بدلالة الكتاب والسنة وهو من طبع المنافقين. فلا يجوز الكذب فلا يجوز الكذب مطلقا. والقاعدة
قررت في هذا الباب ان الكذب لا يجوز الا فيما خصه النص. ولم يخص النص فيما نعلم الا ثلاث كذبات فقط. ان يكذب الانسان في الحرب وان يكذب للاصلاح بين المتخاصمين وان يكذب على وان يكذب الزوج على زوجته آآ من باب ارضائها. وكل هذا الكذب
في هذه الامور الثلاثة تغلب مصلحته على مفسدته والا فالاصل ان الكذب مفسدة كله ولا مصلحة ولا خير فيه الا تجد الكذب في اي باب من الابواب ولا في اي وجه من الاوجه الا وهو حرام. ويعظم اثم الكذب كلما عظمت المساحة التي
انتشر فيها الكذب فالذي يكذب على شخص او شخصين ليس كالذي يكذب كذبة تبلغ الافاق. فان من الناس من يأتي يوم القيامة يشرشر وجهه الى قفاه وصدقه الى قفاه وانفه وعينه وفمه الى قفاه. وهؤلاء هم الذين يكذبون الكذبة فتبلغ الافاق. ولقد حرم القرآن والسنة
كذب وهو محرم باجماع العلماء فيما نعلم ولم يخالف في ذلك احد من اهل من اهل العلم. فالله لا يهدي كيد الكذابين ولا يحب وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود يقول النبي صلى من حديث ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم واياكم والكذب فان
الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا
اؤتمن خان والادلة في هذا المعنى كثيرة. فينبغي للانسان ان يتقي الله في لسانه فلا ينبغي له ان ان ينطق بلسانه الا ما كان انا صدقا وحقا ومطابقا للواقع. نسأل الله عز وجل ان يهدينا وان يحفظ السنتنا من كل ما يغضبه ويسخطه علينا. والله
واعلم
