الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل اننا نحبكم في الله ونسأل الله ان ان يوفقنا واياكم لكل خير. امين. ما حكم قراءة القرآن الكريم من غير وضوء؟ بارك الله فيكم
الحمد لله اما قراءة القرآن الكريم اذا كان الانسان محدثا حدثا اصغر وكان يقرأه من غير مس فلا حرج في ذلك لا بأس به ان شاء الله فيجوز للانسان المحدث حدثا اصغر ان يقرأ القرآن يعني في اي وقت شاء حتى وان كان
عليه حدثه لكن من غير مس. ففي صحيح الامام مسلم من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله كل احيانه فلا حرج في ذلك ان شاء الله. واما اذا كان الانسان محدثا حدثا اصغر او اكبر
فلا يجوز له ان يقرأ القرآن بالمس. فالمحدث منهي عن مس القرآن فقط. لما في موطأ الامام ما لك بسند مرسل وصله النسائي وابن حبان من حديث عبدالله بن ابي بكر ان في الكتاب الذي كتبه
رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يمس القرآن الا طاهر والطاهر ضد المحدث وهذا الكتاب قد تلقته الامة بالقبول كما قاله ابو عمر ابن عبد البر رحمه الله تعالى
وقال ابن عمر ولا يمس المصحف الا على طهارة ولاحد تفسيري قول الله عز وجل لا يمسه الا المطهرون. على احد التفسيرين فيها ولان هذا من باب تعظيم شعائر الله عز وجل وحرماته وكلامه وكتابه. فهذا دليل على تقوى القلوب
قال الله عز وجل ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب. فتعظيم كتابه فلا يمسه الانسان الا وهو على طهارة تامة هذا من جملة تعظيم كتاب الله عز وجل. المفضي الى تقوى القلوب. والقرآن له حكمه الخاص عن سائر كتب العلم. فلا
لا يجوز للانسان ان يمس المصحف الا على طهارة. سواء كان حدثه اكبر او حدثه اصغر. واما قراءته من غير مس فتجوز لصاحب الحدث الاصغر خاصة. واما صاحب الحدث الاكبر اقصد الجنب فانه لا
يجوز له ان يقرأ القرآن ولو بلا مس الا بعد ان يغتسل. لان امر ارتفاع جنابته بيده. فمتى ما اغتسل حلت له قراءة القرآن  وللخمسة وصححه ابن خزيمة من حديث علي رضي الله تعالى عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا
القرآن ما لم يكن جنبا. يعني انه اذا كان على جنابة فانه لم يكن يقرأ كتاب الله عز وجل فاذا الجنب لا يجوز له ان يقرأ القرآن مطلقا لا بمس ولا بغير مس. واما من عليه حدث اصغر فيجوز له ان يقرأ القرآن بلا مس
واما بالمس فلابد فيه من طهارة. وبالمناسبة لو سألنا سائل عن الحائض هل يجوز ان تقرأ القرآن؟ الجواب لا يجوز لها ان تقرأ القرآن بمسه. فان حيضها حدث اكبر. وصاحب الحدث لا يجوز
يجوز له ان يمس كتاب الله عز وجل. ولكن العلماء مختلفون في حكم قراءتها للقرآن من غير مس والقول صحيح جوازه والقول الصحيح جوازه لعدم وجود الدليل الذي يمنعها من قراءته. والمتقرر في قواعد المحدثين ان كل حديث
الحائض عن قراءة شيء من القرآن فانه لا يصح فاذا الحائض يجوز لها ان تقرأ القرآن بلا مس. واما بالمس في حرم فلابد من الانتباه لذلك والله اعلم
