الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا احبك في الله ارجو التفصيل في مسألة الترديد خلف الاذان في الاذاعة الجواب احبك الله الذي احببتنا فيه. واسأل الله عز وجل ان يجعلني واياك واخواننا جميعا من المتحابين فيه والمتباذلين فيه. والمتزاورين
والمتجالسين فيه وممن يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اه ما سألت عنه ايها الحبيب وهو الترديد وراء المذياع اقول ان الاذان الذي تسمعه في المذياع لا يخلو من حالتين. اما ان يكون هو اذان الوقت
عينا ووقتا من رجل حي يؤذن في طرف من اطراف البلد ثم الاذاعة تنقل اذان هذا الرجل الحي الذي يباشر الاذان الان لكن في في مسجد اخر مثل مثلا انسانا يؤذن في جامع الراجحي في الرياض مثلا
ثم في وقت اذانه الاذاعة تنقل اذانه لسائر اطراف المملكة من ها هنا وها هنا. فهذا الاذان يشرع الترديد وراءه لان المؤذن الذي يتولى الاذان هو مؤذن الوقت المباشر الان. هذا لا حرج ان نردد وراءه. واما اذا كان الاذان من الة التسجيل فان الة
التسجيل لا تدخلوا في تحت دائرة التكليف. ولا ينبغي اصلا ان نجعلها ان ان نجعل الة التسجيل آآ يعني آآ بديلا عن عن اداء الاذان من رجل من رجل مسلم مكلف عاقل امين عالم بما يقول. فالاستغناء بالة
عن الاذان المباشر هذا من الاخطاء الكبيرة التي ينبغي للدول الاسلامية ان تنتبه لها فاذا خلاصة الامر اذا كان المؤذن الذي تسمعه في المذياع هو المؤذن المباشر. يعني رجل حي يؤذن في طرف من اطراف البلد والاذاعة تنقل
فهذا لا بأس به. واما اذا كان من الاذان المسجل فان فانه لا لا تردد وراءه لان هذا الاذان المسجل لا يتعلق به فيه شيء من الاحكام الشرعية ليس هو الاذان الذي امرنا الشارع ان نردد وراءه. ولذلك نسمع بعض المؤذنين الان مثل اذان عبد الباسط عبد الصمد
الله او اذان الشيخ عبدالعزيز بن ماجد رحمه الله او اذان الشيخ المنشاوي رحمه الله او غيرهم من المؤذن الذين ماتوا ولكن يكرر اذانهم عند عند دخول الاوقات فهؤلاء لا يردد ورائهم والله اعلم
