الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل يجوز ان انوي صيام اليوم الثاني من عاشوراء؟ بحيث يكون صيام قضاء علي في رمضان؟ الحمد لله نعم يجوز لك ذلك
لان المتقرر عند العلماء انه اذا اجتمع عبادتان في وقت واحد ومن جنس واحد دخلت الصغرى في الكبرى. فاذا نويت صيام اليوم الحادي عشر لانه صيام اليوم الذي بعد يوم عاشوراء. وانه صيام يوم القضاء عنك اجزأ
لك ذلك وتحقق لك الاجران وبرئت ذمتك من يوم القضاء. فلا بأس بذلك في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله فان قلت وكيف انوي؟ فاقول الجواب ان تنوي القضاء والنفل معا. لعموم قول النبي
صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. والمتقرر عند العلماء ان الامور بمقاصدها. واضرب لك مثالين حتى يتضح لك ما اريد اثباته لك. المثال الاول لو ان الانسان كان عليه غسل جنابة في يوم
واحب ان يجمع الغسلين في غسل واحد. ونوى بغسله هذا انه عن الجنابة ويوم الجمعة فان انه يتحقق له الثوابان ويثبت له الاجران باذنه تبارك وتعالى. والمثال الثاني لو ان الانسان اخر طواف الافاضة الى طواف الوداع
الى وقت الخروج من مكة ثم طاف طوافا واحدا ونوى به كأنه عن الافاضة والوداع تحقق له الثوبان له الاجران وكذلك اذا كان عليك يوم من ايام رمضان قضاء ثم اردت ان تصومه في في اليوم التاسع
او اردت ان تصومه مع عاشوراء في اليوم العاشر او اردت ان تصومه في اليوم الذي بعد عاشوراء فلك ذلك ويثبت لك ذلك بالنية فتنوي القضاء والنفل. فيتحقق لك الامران جميعا والله اعلم
