الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بل الاصح في لفظة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ان تكتب بالالف ام بحذفها؟ الحمد لله رب العالمين وبعد
هذا يختلف باختلاف المعنى الذي يقوم في قلبه من يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فان كان ما قام في قلبك هو الدعاء فتقول اللهم صل فحينئذ لا جرم ان فعل الامر مجزوم بحذف حرف العلة كما هو متقرر في قواعد اللغة العربية
ففعل الامر اذا كان اخره حرف علة فانه يجزم بحذف هذا الحرف وحروف العلة معروفة وهي الالف والواو والياء واذا كانت واذا كنت تقصد الاخبار عن امر مضى وانقضى في قولك آآ
صلى الله عليه وسلم اذا كنت تقصد الخبرية فلا جرم انها تثبت بماذا تثبت بالالف المقصورة فحين اذ يختلف المعنى باختلاف ما يقوم في قلبك من المعاني فانت فان كنت تقصد الدعاء فتحذف هذه الالف
لانه حينئذ فعل امر وفعل الامر يجزم بحذفها بحذف حرف العلة طبعا نحن نقول في علا الامر باعتبار اعرابه اللغوي فقط واما باعتبار معناه الشرعي فانه دعاء فانت تدعو الله عز وجل ان يصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم
لاننا لا يجوز لنا ان نقول ان العبد يأمر ربه لكنه فعل امر باعتبار تكييفه ونوعه اللغوي فقط واما باعتبار معناه الشرع فهو دعاء ومسألة وطلب فاذا قلت صلي هذا فعل امر فلا تثبت فيه الالف المقصورة لانها تحذف لانه فعل امر
واما اذا كنت تخبر فيكون ذلك فعلا ماضيا صلى الله عليه وسلم بمعنى انك تخبر عن امر وقع وانقضى وفعلا الله عز وجل قد صلى على نبيه صلى الله عليه وسلم كما في قوله تبارك وتعالى
ان الله وملائكته يصلون اي ان صلاتهم قد وقعت وانقضت وانتهت وهي تتجدد لان الفعل المضارع يقتضي آآ الدوام والتجدد يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فاذا لا خلاف ولله الحمد والمنة محقق وانما هو خلاف في خلاف
في المعنى فقط فهو خلاف تنوع لا خلافة ضاد والله اعلم
