الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم قطع صلة الرحم. الحمد لله رب العالمين لا جرم ان قطيعة الرحم محرمة
لا تجوز في اي حال من الاحوال حتى وان قصر ارحامك في حقك فلا يجوز لك ان تقطع صلتهم وهذا باجماع العلماء. فقد اجمع العلماء على ان من فروظ الشريعة صلة الارحام. وعلى ذلك قول
الله عز وجل واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام وقال الله عز وجل والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل. ومن جملة ما امر الله به ان يوصل ارحامنا وفي الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله
اليوم الاخر فليكرم ضيفه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحمه. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. وهذا الحديث بالمتفق عليه. فعلق النبي صلى الله عليه وسلم الايمان اي الايمان الواجب الذي لا تحصل النجاة
في الاخرة الا به على صلة الرحم. والمتقرر عند العلماء ان كل فعل علق الايمان عليه او عدما فهو من الواجبات وفي الحديث عن انس رضي الله عنه وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الرحم تعلقت بالعرش
فقالت هذا مقام العائد بك من القطيعة. فقال الا ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك؟ قالت بلى رضيت وفي البخاري من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ
ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها. ويقول الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض قطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى واعمى ابصارهم. فعلى الانسان ان
لقي الله في ارحامه وان يصلهم حتى وان اساءوا اليه. فقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان بقرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيئون الي. فقال لان كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملا
ولا يزال لك عليهم من الله ظهير رن. ولا يزال لك عليهم من الله ظهير ما كنت على ذلك  فنسأل الله عز وجل ان يعيننا على صلة ارحامنا. والقاعدة المتقررة في هذا الباب انه كلما كانت الرحم اقرب كانت الصلة
والقاعدة ومن قواعد هذا الباب ايضا ان الصلة لا تحمل صورة واحدة فكل اتصال حقيقي او معنوي فانه يعتبر من الصلة. فالمهاتفة من الصلة والاعانة بالمال من الصلة والشفاعة الحسنة لاقاربك وارحامك ايضا تعتبر من الصلة. وزيارتهم زيارة
حقيقية هذه ايضا من الصلة. وكلما كان اقاربك في بلدك كلما كان الوصول اليهم بنفسك اعظم اجرا عند الله عز وجل والله اعلم
