الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم احسن الله اليكم السؤال ما حكم النوم في المسجد الجواب اذا كان هذا النوم لحاجة ولعارض فلا بأس به
اذا كان هذا النوم لحاجة ولعارض فلا حرج فيه. واما اتخاذ المسجد مبيتا ومقيلا فانه لا ينبغي فان المساجد لم لينام الناس فيها وانما المساجد بنيت للصلاة وقراءة القرآن وذكر الله عز وجل
فاذا كان الانسان محتاجا للمبيت في المسجد فلا حرج في ذلك وعلى ذلك امثلة المثال الاول قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت في المسجد اذا كان معتكفا لان المعتكف يحرم عليه الخروج من المسجد
لان الخروج من المسجد بلا حاجة يقطع اعتكافه. فكان النبي صلى الله عليه وسلم تضرب له خيمة في المسجد وينام فيها. ولكن نومه هنا ليس هو النوم الدائم الراتب وانما نوم عارض لحاجة تكميل عبادة الاعتكاف
الثاني المثال الثاني اهل الصفة بعد مجيء النبي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة كان كثير من الصحابة فقراء لم يبنوا بيوتا ولم يستطيعوا شراء بيوت ولا كراء بيوت. فكان كثير منهم يبيتون في مؤخر المسجد ويقال
اهل الصفة منهم ابو هريرة ومنهم آآ بعض فقراء الصحابة وضعفاؤهم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرهم على هذا المبيت فاذا لماذا لوجود الحاجة الملحة؟ لانهم لا يجدون مكانا يبيتون فيه الا هذا المسجد. فاذا نقول اذا كان المبيت في المسجد لحاجة لا حرج
في ذلك واما اتخاذه مبيتا ومقيلا فانه لا ينبغي لان المساجد لم تبنى لهذا واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى لا والله تعالى اعلى واعلم
