الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة اريد وضع مجموعة لقريبات لي ما يسمى الواتساب تقول اذا وضع هذا المجموعة وكنت وكانت هي المسؤولة عنه
تتحمل جميع الاثام التي ترد فيه وهل هي مسؤولة عنه مسؤولية كاملة؟ الحمد لله وبعد المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان التعاون على البر والتقوى واجب من واجبات الشرع. وان التعاون على الاثم والعدوان محرم من
الشرع وان الانسان اذا كان داعية لشيء معين فان كانت دعوته في امر هو خير فان له اجرا دعوته واجرى جميع من استجاب لدعوته. لا ينقص من اجورهم شيء. وان كان داعية
الى شيء من الشر فان عليه وزره. ووزر من عمل به من بعده الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شيء وكل هذه القواعد والاصول ثابتة بالادلة الصحيحة الصريحة. فاذا انشأ الانسان مجموعة
ودخل فيها ودخل فيها بعض الناس. وقام احدهم بشيء من المنكرات في هذه المجموعة. فلا ان مستقبل بقاء هذا العضو المخالف. او حذفه بيد رئيس المجموعة الذي انشأها فيجب على رئيس المجموعة اذا رأى من افرادها شيئا من المنكرات الشرعية ان يناصحه وان ينبهه
هو وان يوجهه وان ينكر عليه. ولا يجوز له اقراره لانه ان اقره فانه مشارك له في الاثم لانه قادر على انكار هذا المنكر ولم ينكره. والنبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم
كن منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان. وصورة انكار المنكر في هذه المجموعات من قبل الرؤساء لها والمنشئين لها. هي ان يعظ المخالف من
اعضاء هذه المجموعة بلسانه. فان استجاب فالحمد لله والا فالواجب عليه ان يحذفه من هذه المجموعة فان لم يفعل رئيس المجموعة ذلك شيئا من ذلك فلا انكر عليه بلسانه ولا حذفه من هذه المجموعة
ولا يزال هذا العضو المخالف يخالف بارتكابه للمحرمات الشرعية وينشرها في هذه المجموعة ورئيس المجموعة لا ينكر عليه لا بلسانه ولا بحذفه فلا جرم انه مشارك له في هذا الاثم لانه لم ينكر عليه
الانكار المطلوب شرعا. ولانه بهذه ولانه سبب في وجود هذا العضو المخالف في هذه المجموعة فيكون متسببا في انتشار هذا الحرام بسبب تمكين هذا العضو من مشاركته في مجموعته وبقائه وعدم
لحذفه والغاء عضويته منها. فاذا انكر الرئيس بلسانه ثم اذا لم المنكر عليه. وقام الرئيس بحذفه فلا ارى ان ذمة الرئيس فيها شيء او تتحمله شيئا من هذا الذنب. واما اذا اقره فلم ينكر عليه فلا جرم انه مشارك له في الاثم. فالواجب علينا
اذا افتتحنا شيئا من هذه المجموعات ان نشترط فيها شروطا تكون كالقانون الذي من خالفه من الاعضاء فانه ينكر عليه عدة مرات انكارا انكارا لسانيا. فان لم يستجب فانه يتوعد بالحذف
والغاء مشاركته من هذه المجموعة. هذا لابد ان يكون في اول انشاء هذه المجموعة. ونكرر رسالة هذا القانون فيما بين الفينة والاخرى من باب التذكير لافراد المجموعة حتى اذا تمت معاقبة احدهم بحذفه لمخالفته لسياسة
المجموعة ونظامها لا يكون علينا لوم ولا تثريب عند سائر افراد المجموعة واما ان نقر الاعضاء والمشاركين على ما يبثونه في مجموعتنا. من المحرمات كالغناء او الكذب او نشر الاحاديث الموضوعة الضعيفة او الصور لذوات الارواح ثم نسكت فلا جرم اننا مشاركون
معهم في الاثم والله اعلم
