الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل نحن شباب عسكريين في بعثة عسكريون في بعثة الى اسبانيا لمدة اربعة اشهر يمنعوننا من صلاة الجمعة بحجة ان هناك جدول يسيرون عليه
كلمنا الملحقية العسكرية فقالوا ليس لنا سلطة على المعهد لامرهم بذلك فهل لنا ان نصليها ظهرا نفع الله بك الحمد لله هذا يختلف باختلاف هذا يختلف باختلاف اه اقوال العلماء رحمهم الله تعالى في هذه المسألة
فانا اعطيك القول الصحيح حتى لا اطيل عليك القول الصحيح في مسألة المسافر الذي لا ينوي الاقامة الدائمة المطلقة في البلد المسافر اليه انه يعتبر نفسه مسافرا حتى ولو بقي اشهرا
في البلد المسافر اليه فلا ينقطع حكم سفركم في اصح قولي اهل العلم الا بامرين. الامر الاول ان ترجعوا الى البلد الذي سافرتم منه والامر الثاني ان تنووا الاقامة الدائمة المطلقة في اسبانيا. وانتم بسفركم هذا اه لم ترجعوا بعد
ولم تنو الاقامة الدائمة المطلقة في في اسبانيا وانما هي لظروف العمل والدورة ثم ترجعون باذن الله. فاذا في الحقيقة انتم والمسافر الافضل له الا يصلي الجمعة. اه الافضل له الا يصلي الجمعة. لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي
للجمعة يوم عرفة في حجة الوداع. وقد كان مسافرا. وقد قطع النبي صلى الله عليه وسلم في سفره اياما طويلة ففي سفرة الفتح جلس تسعة عشر يوما يقصر الصلاة اي مر عليه يوم الجمعة ومع ذلك لم يصلي الجمعة. وفي غزوة تبوك جلس النبي صلى الله عليه وسلم
يعني اياما طويلة مرت عليه جمع متعددة ومع ذلك لا نعلم عنه انه في سفرة واحدة كان يصليها جمعة وانما كان يصليها ظهرا مقصورة فلا تحرجوا انفسكم وفقكم الله لانكم لا تزالون في حكم المسافرين ولم ينقطع حكم سفركم في اصح قولي اهل العلم واختار هذا القول آآ
الحنفية رحمهم الله تعالى وشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو الذي يفتي به سماحة الوالد الشيخ محمد رحمه الله تعالى اه انتم مسافرون فالافضل لكم الا تصلوا الجمعة وانما تصلوها ظهرا مقصورة وان شئتم ان تجمعوا معها العصر فلا حرج
قم لانكم مسافرون والجمع والقصر من رخص السفر. فلا تكلفوا انفسكم في مكالمة الملحقية الثقافية. ولا تحرجوا انفسكم قم ولا تحرجوا غيركم وانما صلوها ظهرا والله اعلم
