الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم قص الحواجب بالموس؟ الحمد لله رب العالمين الجواب المتقرر عند العلماء ان
اصل في زينة المرأة في الحل والاباحة الا بدليل يدل على تحريم نوع من انواع الزينة. فاذا قام الدليل على تحريم نوع من انواع الزينة فانها تكون حراما. هي بعينها وخصوصها. ويبقى ما لا دليل عليه
من الزينة يجوز للمرأة ان تتزين به. لان الله عز وجل قال قل من حرم زينة الله التي لعباده فقوله تبارك وتعالى زينة الله هذا مفرد او اسم جنس اضيف. والمتقرر عند العلماء
ان اسماء الاجناس والمفرد والجمع اذا اضيفت افادت العموم. فيدخل في ذلك كل يطلق عليه بانه زينة. فزينة المرأة داخلة في هذا العموم. وبما ان الله عز وجل انكر على من حرم شيئا
من زينة المرأة فدل ذلك الانكار على على المحرم على ان الاصل فيها الحل والاباحة. بناء على هذا الاصل فمما يتزين به بعض النساء الزينة المسماة بالنمص. وهو اخذ شعر الحاجبين
او اخذ شيء منه فهل هذه الزينة باقية على اصل الحل والاباحة؟ ام ورد في الادلة الصحيحة ما يحرمها؟ الجواب بل ورد في الادلة الشرعية الصحيحة ما يحرمها لا يجوز للمرأة ان تأخذ شيئا من شعر حواجبها لا بنتف ولا بحلق
ولا بقص ولا بحف ولا بجز ولا بانهاك. ولا باي صورة من الصور. لا يجوز للمرأة ان تأخذ شيئا من شعر حاجبيها ما دامت شعور حاجبي حاجبيها آآ على اصل العادة وانما
بالاخذ منه زيادة التجمل والتحسين فقط. فهذه زينة قد دلت الادلة على تحريمها وهي داخلة في قول الله تبارك وتعالى عن الشيطان انه اخذ العهد ان يوقر ان ان ان يوسوس لبني ادم حتى يغيروا خلق الله. فقال الله الله تبارك وتعالى عنه ولامرنهم فليغيرن خلق الله
فالنمص داخل من جملة في جملة تغيير في جملة تغيير خلق الله تبارك وتعالى واما ادلة التحريم فمنها ما رواه الامام مسلم في صحيحه والترمذي وابو داود واحمد اه من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات
والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن. المغيرات خلق الله. المغيرات تلقى الله فهذا دليل على ان النمص والوشم والتفليج وان كانت من الزينة الا انها من الزينة التي دل الدليل على تحريمها. والنامصة هي التي تزيل
الشعراء من الوجه والمتنمصة هي التي تطلب من يفعل بها من يفعل بها ذلك. فبما ان الدليل نص على التحريم فتكون تلك الزينة المعينة وهي التزين بالنمص خارجة عن اصل الحل
الاباحة الى التحريم فلا يجوز للمرأة ان تأخذ شيئا من شعر حواجبها. وعليها ان تتزين بالزينة التي اخرجها الله لعباده مما احله ولم يثبت الدليل بتحريمه حتى لا تتقحم الدخول في لعنة الله
رسوله صلى الله عليه وسلم نسأل الله ان يهدي قلوبنا جميعا والله اعلم
