الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم اخذ قطعة صغيرة من العشبة المعروفة باسم الشبة وتمريرها على الجسم مع قراءة الفاتحة والمعوذات. ثم وظعها على الجمر للشفاء من العين. الحمد لله لا
اعلم لذلك اصلا ولا ادري هل هذا علاج للعين او لا ولكن الذي نعلمه ثابتا في الادلة ان العين يسلك بها طريقين. الطريق الاول ان ان يعرف العائن ثم يؤخذ شيء من اثره
اما وضوء او شيء من اثار ملابسه التي فيها عرقه. فهذا لا بأس وهو وارد. فالطريقة الثانية ان يقرأ على المعيون الرقية الشرعية. الفاتحة والمعوذات واواخر سورة البقرة وايات الحسد ونحوها
واما هذه الطريقة التي ذكرها السائل فانا لا استطيع الكلام فيها لعدم علمي بحقيقتها علمي بحقيقتها والله فلعله يسأل اهل الخبرة عنها والمتقرر عندي والله تعالى اعلى واعلم ان المرض ينقسم الى قسمين الى مرظ حسي والى مرظ
الروح فاما المرض الحسي فان دواءه مبني على التجارب. واما المرض الروحي فان دواءه مبني على التوقيف لان المرظ الحسي معروفة اسبابه. فحينئذ نستطيع ان نبحث عن العلاج المناسب لرفع هذه الاسباب. واما
المرض الروحي فان اسبابه مخفية غيبية لا ندري عنها. ولا ندري عن الرابط بين الاثر وهذا المرض وبما انه غيبي فلابد ان نتعامل مع هذه الامراض الروحية الغيبية على حسب ما وردت به الادلة. وقد وردت الادلة
للعائن للمعيون وبالرقية الشرعية عليه. واما ما زاد على ذلك فلا ادري عنه والله اعلم
