الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سمعنا من بعض المفتين لان الفتاة تلبس العباءة كما يلبسها اهل مدينتها او اقرباؤها. فانا يا شيخ الوحيدة من بنات العائلة والجيران البس عباءة الرأس
اما الباقيات فالكتف لكنها واسعة فضفاضة فوقها خمار فما رأيك؟ وهل يجب علي لبس القفازين الحمد لله رأيي في ذلك انك انت المصيبة وهم المخطئون وليست العبرة بالكثرة والقلة وانما العبرة بموافقة الحق
الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك فانت المصيبة وهؤلاء جميعا على خطأ وما اكثر وقد قال الله عز وجل وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين فذم القلة. وقال الله عز وجل فذم الكثرة
وقال الله عز وجل وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. فذم الكثرة ولكن قال الله عز وجل وقليل من عبادي الشكور فمدح القلة وقال الله عز وجل وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم
القلة فاذا الحق والصواب والذي ينبغي فعله لا يعرف لا بعمل اكثر ولا بعمل اقل وانما يعرف بموافقة الحق  والمرأة لا يجوز لها ان تلبس العباءة على الكتفين لامرين. الامر الاول لانها اذا لبست على كتفيها حجمت جسدها. وهذا امر معلوم
اتبين حينئذ رقبتها كبرا وصغرا ورأسها كبرا وصغرا وكتفاها كبرا وصغرا. ولا جرم ان العيون آآ يعني تستغرق تسرقها وهي لا تشعر بهذا المنظر. فالعيون تلتفت الى من وضعت عباءتها على الكتف فهي ملفتة لنظر الرجال
يعني ومنبهة لشوق الرجال والى يعني محبة الرجال. فالرجال ينظرون الى ذلك كثيرا لو مرت امرأتان احداهما وقد وضعت عباءتها على كتفها والثانية قد وضعتها على رأسها لا ان صدفت اعين الرجال الى من وضعت عباءتها على كتفه
فاذا هذا امر يحجم المرأة وكل زينة تحجم المرأة في لا فلا يجوز في باب النظر. فلا يجوز في باب النظر يعني باب الخروج من البيت لا يجوز ان تلبس المرأة شيئا يحجم جسدها. واما العباءة على الرأس فانها تستر البدن كله من الرأس الى اخره
الامر الثاني وهو مهم جدا اننا ان لبس العباءة او البشت على الكتفين من خصائص الرجال والمرأة ملعونة اذا لبست لبسة الرجل كما ان الرجل ملعون اذا لبس لبسة المرأة. فقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن
التشبه بالنساء ونهى النساء عن التشبه بالرجال والاحاديث في ذلك معروفة. قال صلى الله عليه وسلم لعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل تلبس لبسة الرجل ولعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة
وقال النبي صلى الله عليه وسلم آآ لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من من نساء بالرجال. فاذا لا يجوز ان تلبس المرأة عباءتها على الكتف لهذين الوجهين. لانه يحجم جسدها فحينئذ ينبه نظر الرجال لها
ويلفت نظر الرجال لها والامر الثاني ان لبس العباءة على الكتف من خصائص الرجال وهذا زمن غربة ينبغي لك ان تعرفي واخواتك الطيبات ان هذا زمن غربة. وان الانسان المستمسك بدينه كالقابض على الجمر. وان آآ الصالحين في الناس قليل
قد يشار يشار لهم بالبنان. فان في اخر الزمان يكثر الفساد فلا ينبغي ان نجعل الصواب والخطأ مع الكثرة او القلة. وانما نجعل الصواب والخطأ وافق الحق فالعباءة انما اتخذت للستر فلا ينبغي ان يجعل فيها شيء ينافي ذلك. ولا ينبغي ان يجعل فيها زركشة او زخرفة تنافي
ذلك فانها عباءات كثير من النساء فان عباءات كثير من النساء الان صارت عباءة تحتاج الى عباءة فوقها تسترها ولو ان المرأة مشت بدون عباءة بدون هذه العباءة لكان خير لها. لان هذه العباءة توجب في افتتان الرجال بها افتتان
قليلي الدين من الرجال بها. فلا يجوز ان تتخذ العباءة محلا للزينة. فانها اتخذت لستر الزينة الباطنة. فيجب علينا اعلى نسائنا ان نتقي الله ان يتقينا الله عز وجل في ذلك. فانا ارى والله تعالى اعلى واعلم ان العباءة على الكتفين من
جملة التبرج والسفور حتى وان عمله اهل البلد جميعا. فهم كلهم على خطأ وانت على صواب. وبما انك على صواب اه ينبغي لك ان تثبتي وان تصبري وان تحتسبي الاجر. وان وان تعظي على فعلك هذا الطيب منا واجد حتى حتى تلاقي الله عز وجل
وعبائتك على رأسك وفقك الله وزادك آآ ثباتا وسدادا في الامر والله اعلم
