الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يسأل عن حكم مسابقة وهي كل رمز يرمز الى نبي من انبياء الله وفيها صورة حوت
وصورة كبش وسكين اي ان الحوت يرمز الى الى يونس  الخروف والسكين يرمز الى اسماعيل عليه السلام هل هذه تجوز؟ لا ارى ذلك جائزا والله اعلم من باب سد الذرائع
فان هذا امر ليس معروفا لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن السلف الصالح انهم كانوا يجعلون للانبياء رموزا تشير اليهم حتى وان كانت مستلة من كتاب الله عز وجل او مستلة من من القصص القرآنية او او القصص النبوي. لكن لكنهم كانوا يطرقونها على انها قصص
واما ان يجعل هذا الرمز علامة على على ارادة هذا النبي فلا ارى ذلك جائزا لعدم وروده وسدا لذريعة امتهان هذا النبي بتمثيل او الرمز اليه بكبش او حوت او غير ذلك. فمقام الانبياء اعلى واجل واعظم من ان يفعل معهم ذلك
فمثل هذه الامور فيها قلة ادب على الانبياء وانزال لهم عن مقامهم الشريف فالواجب علينا احترامهم وتقديرهم وتعظيمهم وانزالهم منزلتهم التي انزلهم الله عز وجل اياها. واني اخشى لو اجزنا ذلك او اجازه بعض العلماء ان يترقى
فيجعلون مثلا شاكوشا ولوحا عبارة عن داوود لانه مثلا كان نجارا او عبارة عن نوح لانه كان نجارا وعبروا عن الانبياء بغير ذلك ويعني وعند ذكر الانبياء في يوم من الايام لا ينقدح في اذهاننا الا الا الا تلك الصور المعبرة عنهم
سدا لزريعة ذلك كله يجب منعه وسد هذا الباب واوجه المسابقات في الانبياء كثيرة. كان يذكر مثلا يقال من النبي الذي ابتلاه الله عز وجل بالدخول في بطن حيوان بحري. مثلا هذا هو هذا هذا قصة القرآن. او مثلا من النبي الذي حكم هو
ابوه مثلا في اه في في مسألة تخص الغنم اي اذا سليمان وابوه داوود وهكذا. من النبي الذي كان في غار قبل ان يبعث. النبي صلى الله عليه وسلم. فمثل الاسئلة التي
فيها التعرف على شيء من احوال الانبياء يطرق فيها باب الادب. لا يطرق فيها باب قلة الادب بمثل هذه التعبيرات التي لا تمت الى دين ولا الى شرع صلة فالواجب تركها والحذر منها والله اعلم
