الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل يجوز بالمال الحرام ان ادفع الرسوم المحرمة التي فرضت علي؟ الحمد لله الاصل المتقرر عند العلماء ان الانسان لا
يجوز له ان يكتسب الحرام باي لاي مقصد من المقاصد. فهذا المال الحرام انظر كيف دخل عليك. والواجب عليك ان تتخلص منه باي طريقة من الطرق. فالواجب في المال الحرام ان تسد ابوابه عنك. ولا حق لك ان تظل تكتسب المال الحرام
لانك يوما من الايام سوف سوف تسدد به بعض القروض المحرمة او بعض الغرامات المحرمة او بعض الاشياء التي وجبت عليك اه ظلما وعدوانا. فما كان عندك من المال الحرام ان كان لا يزال يدخل عليك شيء
من بعض المكاسب فالواجب عليك ان تقلع عن هذه المكاسب المحرمة وان تسد ابوابها عنك ولا يجوز لك ان تبقى تكتسب هذا المال لانك ربما في يوم من الايام تحتاج الى انفاقه في حرام فتقول هذا مال حرام وسددنا به سددنا به جهة اه
فاوجبت علينا مالا حراما فنسدد الحرام بالحرام هذا لا يجوز لك ابدا. ومن المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الانسان لا يجوز له ان يقع في المفاسد المتحققة من اجل مراعاة مفاسد متوهمة. فاذا كان عندك شيء من المال الحرام فالواجب عليك
ان تتخلص منه وان تخرجه عنك لا بنية الصدقة فان الصدقة عبادة والله عز وجل طيب لا يقبل لا يقبل الا طيبا فهذا المال لا يجوز لك ان تبقيه ان تبقيه عندك لتسدد به ما وجب عليك من من من هذه المكوس او من هذه
الغرامات التي ثبتت عليك على وجه على وجه محرم. فالذي اطلبه منك الان ان كان هذا المال الحرام الذي عندك لا تزال مكاسبه آآ لا تزال ابوابه مفتوحة عليك فالواجب عليك ان تنظر الى ما يدخل عليك من المكاسب المحرمة
فتسد عنك ابوابها وتتوب الى وتتوب الى الله عز وجل. ثم بعد ذلك ننظر الى ما بقي عندك من هذه المكاسب المحرمة فيجب عليك فورا وان استطعت الليلة ان ان تخرجها عنك وان تطهر ما لك وان تطهر ما لك منها. واما قولك انني ساسدد بها
امورا او قروضا ثبتت علي بوجه حرام فنقول ان هذا مقصود سليم وهو انك تسدد هذا الامر وتبرأ ذمتك لكن لا يجوز للانسان ان يتوسل الى هذا المقصود بوسائل بوسائل محرمة. لان المتقرر عند العلماء ان سلامة المقاصد لا
الوقوع في في المخالفات مع ان كثيرا من الناس ربما يظن ان ما وجب عليه لهذه الجهة في الدولة ايظن انه من الامور التي ظلم فيها ومن الامور التي هي حرام لا يجوز للدولة ان تفرضها عليه. وليس هناك دليل يحرم
وهذا الامر لكنه هو يعتقد في قرارة نفسه انها حرام هي في حقيقة الامر ليست بحرام. فاذا ما كان عندك من المال حرام اخرجه حالا ولا يجوز لك ان تدخره لتسدد به في يوم من الايام ما وجب عليك من المدفوعات التي تظن ان
حرام فهذا مقصود لا يجوز لا يجوز اعتباره شرعا ولا يجوز ان يبقي الانسان المال المحرم عنده مراعاة لهذا المقصود غير المعتبر شرعا والله اعلم
