الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول شخص كان يذهب من وقت ليس بالقريب لطبيب شعبي. وكان يقول له اذبح شاة. لونها كذا وكذا والرجل لا اعلم عنه. هل يفعل هذا الشيء
للان ام لا ولكنه كان يذبح بعيرا كل سنة وكان يعتبر هذا الشيء شيئا لازما عليه في وقت محدد من السنة الهجرية ولكنه في السنوات الاخيرة صار يذبح بعيرا ولكن ليس في وقت ثابت. ما الواجب علي فعله؟ مع العلم ان الشخص هذا
قريب لي وتأخري يسبب زعل. ولكن لا احد يستطيع معرفة نيته الا ان الاغلب متأكدون ان بداية هذا الفعل كان بسبب طبيب شعبي الحمد لله رب العالمين. هذا خروج عن حد التطبيب الشرعي. لان الطب لا يأمرك بان تذبح
شيئا معينا في اوقات معينة يحمل صفات معينة. فلا نعلم طبيبا في المستشفى يأمر الناس يأمر مرضاه بذلك لا طبيبا شعبيا يأمر مرضاه بذلك. فالذي يظهر لي والله اعلم ان هذا انما يستخفي وراء مسمى الطبيب الشرعي. او الشعبي
والا فحقيقته انه كاهن او مسعوذ او ساحر او عراف. وقد اه والمتقرر عند العلماء حرمة الذهاب الى مثلها حرمة الذهاب الى مثل هؤلاء. فلا يجوز الذهاب الى العرافين والمشعوذين والمنجمين والسحرة والكهنة ونحوهم
ولا يجوز سؤالهم ولا التطبيب ولا ولا التطبيب عندهم. ولا يجوز تصديقهم ولا يجوز التداوي عندهم. لا بزيت بذبح ولا باعشاب ولا غيرها. لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتيانهم وسؤالهم وعن تصديقهم
ففي صحيح الامام مسلم من حديث عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى فسأله لم تقبل له الصلاة اربعين يوما. ويقول صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم من اتى عرافا او
فسأله عن شيء فصدقه بما يقول. فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ويقول صلى الله عليه وسلم لمعاوية بن الحكم السلمي لما قال له وان قوما منا يأتون الكهان
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فلا تأتهم وقال انهم ليسوا بشيء. وقال صلى الله عليه وسلم ليس منا من سحر او سحر له او تطير او تطير له او تكهن
او تكهن له والاحاديث في هذا المعنى كثيرة. وفيما اباحه الله عز وجل من التداوي المباح سواء اكان بالرقية الشرعية او عند الاطباء المأمونين الموثوقين في دينهم وخبرتهم وديانتهم وهداية في شفاء هذا الالم باذن الله عز وجل. وبناء على ذلك فلا يجوز الذهاب للكهان. ولا
ولا للعرافين ولا لاي احد من هؤلاء للتطبيب عندهم. هذا محرم التحريم الاكيد القطعي الذي لا يجوز خاشوا فيه ومن اجاز الذهاب لهم للعلاج فما اصاب. ولنا رسالة في ذلك مختصرة تبين حرمة حل السحر بالسحر
فالواجب عليكم ان تبينوا حرمة هذا الفعل لهذا الرجل. وتأمروه بالتوقف عن ذبح هذه البهائم في هذه الاوقات المعينة على هذه الصفات المعينة. وتبين له خطورة هذا الامر على دينه
انه ربما يخرج عن دائرة الاسلام بسبب تصديق هؤلاء الكهان فيما يأمرونه به لان هذه الذبائح التي يأمر بها الكهان والمشعوذون والسحرة والعرافون غالبها ما يكون فيها تقرب للشياطين بالذبح على صفات معينة
او اسماء معينة او على طلاسم معينة او في اوقات يكون الشيطان قد حضر فيها فيتم الذبح له لا يجوز الاتيان لهؤلاء ولا التداوي عندهم ولا تصديقهم ولا فعل ما يأمرون به. فناصحوا هذا الرجل بارك الله
فيكم وبينوا له خطورة ذلك الفعل. واذا عجزتم عن ذلك ولم يتوقف فحاولوا ان ترفعوا يعني امره الى احد العلماء العلماء لعله ينبهه ويبين له خطورة هذا الموضوع على عقيدته والله اعلم
