الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم هل هناك حديث يحث يتكلم عن ان جسم المرأة عورة حتى على امرأة مثلها الحمد لله الجواب لقد دلت الادلة على ان بدن المرأة عورة
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله ابن مسعود انما المرأة عورة. فاذا خرجت استشرفها الشيطان حديث وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما المرأة عورة. واقرب ما تكون من ربها اذا هي في قعر في قعر
لبيتها وقد ثبت عن طائفة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم ان قدم المرأة ان قدم المرأة عورة. مجرد قدم المرأة قدم المرأة عورة وفي حديث عبد الله ابن عمر يقول النبي صلى الله عليه وسلم المرأة عورة. وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان
والاحاديث في هذا المعنى معروفة عند اهل العلم رحمهم الله. وبناء على ذلك فلا يجوز للمرأة ان تكشف شيئا من عورتها اه اه امام الرجال الاجانب امام الرجال الاجانب يعني الا ما يظهر من الا ما يظهر غالبا من المرأة. الا ما يظهر غالبا من المرأة
اه فيكون النساء يرون شعرها يرون وجهها يرون رقبتها يرون يعني يديها يرون ساعديها يرون قدميها يرون كعبيها هذا لا بأس به لان هكذا يراه آآ الرجال الاقارب لها فان هذا لا بأس به. واما ان تتبذل المرأة وتتفسخ امام النساء فيرون فخذيها او يرون ثدييها او يرون آآ شيء
من من مفاتن جسدها بحجة ان من امامها امرأة فان هذا مناف للفطرة السليمة مناف للحياة مناف للستر بعيدا عن الاخلاق الطيبة فلا يجوز للمرأة ان تكشف امام النساء الا ما تكشفه امام ابيها او امام اخيها او
امام ابنائها فيرون يرون وجهها يرون شعرها يرون يديها يرون رجليها ولكن اين الدليل الذي يدل على انهم يرون فخذيها او يرون ثدييها او يرون بطنها او يرون اعلى صدرها او يرون اسفل ظهرها فقد ابتلينا في الحق
بنساء ماتت حشمتهن وقل حياؤهن وضعف وازع دينهن حتى صارت تتفسخ امام وكأنها وكأنها وكأنها تتفسخ امام زوجها وان نظرة بسيطة الى ملابس النساء في الولائم الكبيرة والزواجات لتطلعك البون الشاسع على ذهاب حياء كثير
من نساء المسلمين فاصبحت الثياب والملابس والفساتين مفتحة في تلك الاعراس وفي غيرها من كل جانب حتى انه لم يبقى الا العورة المغلظة العورة المغلظة. فكل ذلك مجانب للفطرة السليمة مجانب للحياء. مجانب للعفة. فالمرأة
اعظم شيء فيها عفتها وحيائها ودينها فيجب عليها ان تتقي الله في بدنها. فالعورة فالمرأة عورة امام المرأة عورة امام المرأة لا يجوز لها ان تكشف شيئا من زينتها الباطنة. واما وانما ما يراه ابوها منها او
يراه اخوها منها او يراه ابنها او عمها او خالها هي التي يجوز للمرأة الاخرى ان تراه منك. واما ما عدا ذلك فهو من خصائص نظر الزوج. فالواجب علينا ان نتقي الله عز وجل في هذا والله اعلم
