الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قل هل الجني يتلبس بالانس؟ وما حكم من انكر ذلك؟ الحمد لله لقد اجمع اهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى على ان الجن
لهم قدرة باذن الله عز وجل على الولوج في بدن الانس على صفة لا يعلمها الا الله عز وجل ولكن الادلة اثبتت ان الجن قد يتلبس بالانس ولا يكون ذلك الا باذن الله تبارك وتعالى
فالله عز وجل قد اعطاهم هذه القدرة لحكمة يعلمها الله تبارك وتعالى وهذا باجماع اهل السنة والجماعة ولا نعلم من اهل السنة احدا خالف في ذلك فهي مسألة متفق عليها بين اهل السنة والجماعة
وانما الذي انكر ذلك هم العقلانيون من المعتزلة او غيرهم فمن انكر ان الجن يدخل في الانس فهو من اهل البدع او ممن تأثر باهل البدع وان لم يكن في اصله منهم
فان بعض اطباء المسلمين وبعض انصاف المثقفين من المتعالمين ربما انكروا شيئا من ذلك ولا يكونون من المعتزلة انتسابا وتأصيلا بل هم من اهل السنة الا انهم قد يخرجون عن دائرة اهل السنة للمخالفة في هذه المسألة التي وقع اجماع اهل السنة عليها
فان المتقرر عند العلماء ان من خالف في مسألة اجمع اهل السنة عليها واعتقد فيها اعتقادا مخالفا لما اجمع عليه اهل السنة فهو فليس هو منهم والادلة على ذلك كثيرة مطروقة في فتاوى متعددة
فمنها مثلا قول الله عز وجل الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وقال الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع. فان الشيطان يدخل. وقد باشر النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه
في بعض المواقف اخراج الجان من بعض الانس بنفسه صلى الله عليه وسلم. وقد صحت في ذلك جمل من الاحاديث ولا يزال اهل السنة على هذا الاعتقاد حتى خرجت لنا طائفة من من الاطباء
او من انصاف المثقفين والمتعلمين ينكرون ذلك بحجة انهم لا يحسون به فنحن نقول لهم انه ليس طريق ما انه ليس طريقا ما نؤمن به انما هو المحسوس فقط بل هناك طريق اخر يجعلنا نؤمن بالشيء وهو اخبار الدليل به
حتى وان لم يكن داخلا تحت مدركات حواسنا فكل شيء اخبرنا به الدليل فالواجب ان نؤمن به ولذلك اختص اهل الايمان بالايمان بالغيب فدخول الجن في الانس من الامور الغيبية التي لا تدخل تحت مدركات حواسنا
الا اننا نرى اثارها فلا يزال كثير من الجان ينطق على لسان الانس بل ربما يتكلم الانس بلغة لا ها هو وتكون تلك اللغة هي لغة الجني بنفسه او اخبر عن اماكن لم يزرها ولم ولم يسمع بها
وعن بلاد بعيدة عنه وانما يكون ذلك بسبب ذلك الجني الملابس وهذا ليس بعيدا عن العقل وقد اثبته الشرع فهو واقع حسا وثابت شرعا وغير ممتنع عقلا. والله اعلم
