الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل الدعاء في صلاة الوتر واجب ام لا بأس ان اتركه في بعض الاحيان وخصوصا عندما اكون متعبا. الحمد لله الجواب المتقرر عند العلماء
ان السنة فعل السنة على الوجه الذي وردت عليه. والعلماء قسموا السنن الى قسمين الى سنن مؤكدة والى سنن من غير مؤكدة وسنن مؤكدة هي التي ثبتت مداومة المداومة عليها دائما وابدا عن النبي صلى الله عليه وسلم
كالرواتب قبل الفرض وبعده. والوتر وقيام الليل. هذه من السنن المؤكدة فلا ينبغي للانسان اهمالها ما دام قادرا على فعلها. واما النوع الثاني من السنن فهو السنن غير المؤكدة وهي التي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فعلها احيانا وتركها احيانا. والدعاء
او في الوتر من هذا النوع الثاني وليس هو من النوع الاول. فلا نعرف ان النبي صلى الله الله عليه وسلم دعا في الوتر دائما وابدا. وانما علم الحسن ابن علي رضي الله عنهما كلمات
قولهن في قنوت الوتر كما ثبت ذلك في مسند الامام احمد وغيره بسند جيد. ولكن لم ينقل عن صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو في في صلاة الوتر. فاذا الدعاء في الوتر
ثبت بتعليمه ولكنه لم يثبت بفعله. الا الدعاء في النوازل. كما قرره اهل العلم الله تعالى وبناء على ذلك نقول اذا دعا الانسان في الوتر احيانا وترك احيانا فانه قد فعل السنة على الوجهين
والمتقرر عند العلماء ان العبادة الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات مختلفة داومت على ترك الوتر دائما وابدا خلاف السنة والمداومة على فعل الوتر دائما وابدا ايضا خلاف عفوا المداومة على الدعاء في الوتر دائما وابدا هذا خلاف السنة
والمداومة على تركه دائما وابدا هو خلاف السنة. ولكن من دعا في الوتر احيانا وترك احيانا فهذا هو الذي فعل السنة على الوجه الذي وردت عليه. والمتقرر عند العلماء ان
ما ليس بسنة مؤكدة شرع تركه احيانا حتى لا يصف مصاف السنن الراتبة. فاذا ايها السائل الكريم سواء اكنت عاجزا عن الدعاء او قادرا. فانا ادلك على ان تدعو احيانا
نترك احيانا لا يكون الترك من باب العجز بل من باب اتباع السنة. فالدعاء سنة والترك سنة والله واعلم
