الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قول السائلة ما حكم تخريم الاذن فتحة اخرى بقصد الزينة الحمد لله لا حرج في ذلك ان شاء الله تعالى
فان المرأة محتاجة الى التجمل والتزين ومن جملة الامور التي تتزين بها النساء القرط في اذنها والتي يسميها العامة الخماخم وهذه الخماخم او الاقراط لا تثبت الا الا بفتحة يسيرة
تفعل بالبنت حال صغرها وهذا لا بأس به حتى وان كان فيها شيء من تعذيبها الا انها الا انها مفسدة يسيرة تعتبر معتبرة في جانب تلك المصالح العظيمة المترتبة على هذا على هذا الخرم اليسير
والمتقرر عند العلماء انه اذا تعارضت مفسدة ومصلحة وكانت المصلحة اربى واعظم واكبر وافخم من المفسدة فان المصالح في هذه الحالة مقدم على درء المفاسد وهو امر جرى جرى عليه عرف النساء
ففي صحيح الامام البخاري ومسلم من حديث جابر رضي الله تعالى عنه انه شهد العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ثم اتى ثم انصرف حتى اتى النساء فوعظهن وذكرهن
وقال تصدقنا فانكن اكثر حطب جهنم فقامت امرأة من صفة النساء صفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله؟ وقال تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن ويلقي من حليهن ويلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتمهن. والشاهد قوله من اقرطته
والقرط هو ما يعلق في الاذن فهذا امر قد جرى عليه عرف النساء بل اظنه والله اعلم من العرف الذي يعم نساء الكرة الارضية كلها لاننا رأينا اعرافا كثيرة في بلاد متعددة
يتجملن نسائهم بالقرط واما مسألة الفتح او الفتحتين فهذا يختلف باختلاف العرف والحاجة الى ذلك اذا جرى عرف النساء بوضع فتحة او فتحتين فان هذا امر سائغ جائز ما لم يوصل الى
تلف الاذن او يوجب الظرر عليها ظررا محققا واما اذا كان لا ضرر فيه ان شاء الله فلا بأس به لان الاصل بالزينة الحل والاباحة. فبعض الاعراف تكتفي بفتحة واحدة كما هو عرف اهل نجد عندنا
وبعض الاعراف قد تحتاج الى فتحتين او ثلاث فلا بأس بذلك ما لم يفضي الى تلف الاذن وانقطاع شحمتها والله اعلم
