الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم الالبسة التي يلبسها المهرجون في الاحتفالات وما شابهها اقول الحمد لله على نعمة العقل اهل العقول في راحة ولله الحمد والمنة
اهل العقول في راحة ونعمة الله عز وجل كرمنا معاشر بني ادم فلماذا ننزل انفسنا عن هذا التكريم الرباني قال الله، تبارك وتعالى، ولقد كرمنا بني ادم، وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات
نحن قوم امر الله الملائكة ان يسجدوا لابيهم ادم تحية واكراما فلماذا لماذا ننزل انفسنا عن هذا التكريم الرباني؟ ونضع انفسنا في الحطيض فمثل هذه الملابس تخرج الانسان عن حيز الادمية والبشرية الى حيز البهيمية
فانها ملابس تحاكي ملابس تحاكي يعني ملابس تجعل الانسان يحاكي افعال البهائم وافعال الطيور وافعال الجمادات كل ذلك لا يجوز لانه انزال للانسان عن قيمته وكرامته الى حطيط سفلي ليست هذه المنزلة التي يريد ان يرانا الله عز وجل فيها. الله يريد ان يرانا في منزلة في منزلة التكريم وفي منزلة
البشرية فمثل هذه الملابس على شكل الاسود او على شكل فئران او على شكل قطط كلها تخرج الانسان عن حيز الانسانية والبشرية الى حيز البهيمية. وهذا امر محرم لا يجوز
ولذلك حث الله عز وجل في الصلاة نهانا عن مسابقة افعال البهائم. فنهى عن نقر كنقر الغراب وعن بروك كبروك الفحل وعن تحريك الايدي كتحريك اذناب الخيل الشمس وعن اقعاء كاقعاء الكلب. لم؟ لاننا ادميون مكرمون
وقد زادنا الله تكريما بالاسلام. فلماذا ندسي انفسنا وننزل عن هذه الرتبة العظيمة التي انزل التي وضعنا الله عز وجل فيها وهذه الملابس ملابس المهرجين تخرج الانسان غالبا في صورة المجنون
ويغير فيه خلقته فيصفر وجهه ويحمره هو يتصرف باسنانه تصرفات لا تليق بالعقلاء. العقل نعمة العقل كرامة من الله عز وجل يتميز الانسان بعقله عن البهيمة وعن المجانين فكيف يترك الانسان ادميته وعقله ويلبس مثل هذه الملابس الخرافية التافهة
بقصد اضحاك الناس وادخال السرور عليهم وهو ينزل عن قيمته الانسانية وعن رتبته البشرية الى البهيمية او الى او الى تصرفات المجانين بل ان من الامور التي حرم الشارع شرب الخمر من اجلها انها ترفع عقل الانسان وتجعله يتصرف تصرف المجانين وتصرف البهائم
فكيف يشكر الانسان وبدون شراب بسبب لبس هذه الملابس؟ فلا جرم انها حرام لا يجوز للانسان ان يفعل ذلك لانه انزال له عن رتبته التي انزله الله اياها واقحام وتقحم في في في مراتب في دركات البهيمية او في دركات
الجنون والخرافة التي ما انزل الله بها من سلطان والله اعلم
