الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فضيلة الشيخ وليد بارك الله فيكم. من كان عنده خبيئة عمل صالح. من من كان عنده خبيئة من عمل صالح. نعم. هل يذهب اجرها
توسله بها لله؟ هل يذهب اجرها بتوسله بها لله؟ ما شاء وكم يدعو بهذا العمل من مرة وفقكم الله؟ الحمد لله من المتقرر عند اهل السنة والجماعة ان التوسل بذكر بالاعمال الصالحة امر جائز سائغ لا بأس لا بأس به
ان يتوسل الانسان ببره بوالديه او بعفته ونزاهته عن مواقعة الحرام او بامانته ورد الحقوق الى اصحابها. كما في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الثلاثة الذين اواهم المبيت الى غار. فالاول توسل ببره بوالديه والثاني توسل بعفته ومراقبته
والثالث توسل بامانته فكشف الله عز وجل عنهم الغمة وفرج عنهم امر هذه الصخرة هذا لا بأس به. واذا كان العمل به هو خبيئة بينك وبين الله فان توسلك بهذا العمل لا يخلو من حالتين. اما ان يكون توسل جهر بحيث يسمعن
غيرك واما ان يكون توسل سر فيما بينك وبين الله. فاذا توسلت الى الله بخبيئة العمل جهرا فالناس سيسمعون هنا هذه الخبيئة وسيعرفون انك تعمل هذا العمل فحينئذ يذهب وصف كونه خبيئة ويخرج من كونه
عمل سر الى عمل جهر لانك صرحت بلسانك في حال توسلك امام غيرك انك تعمله. واما اذا كان توسلك بهذا العمل الذي هو خبير بينك وبين الله كان توسلك ايضا فيما بينك وبين الله فلا يخرجه هذا التوسل عن كونه خبيئة لان الله عز وجل
ليس عليه خبيئة فالله عز وجل يعلم ما تخفي الصدور ولا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء. وسرنا عنده جهر. سرنا عنده جهر ليس هناك سر عند الله عز وجل. ليس هناك سر على الله اقصد ليس هناك سر على الله. ولا امر يخفى على الله. فتوسلك
هذه الخبيئة ان كان جهرا فانه يبطل كونه خبيئة ويخرجه الى وصف العمل الظاهر. واما اذا كان فيما بينك وبين الله فلا تخرجه عن كونه خبيئة والله اعلم
