الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل معرفة الامور الخاصة تعتبر من الفراسة؟ الحمد لله الفراسة امر واقع. وهي التي
سماها الدليل بالتحديث والالهام الخفي. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الامم محدثة فايكم في امتي محدث فعمر فاذا كان الانسان يلهم في بعض المكاشفات ويخبر ببعض الاشياء فراسة وتحديثنا
وتحديثا حقيقيا فان هذا من جملة الفراسة. ولكن لا اظن ما ذكره السائل يدخل في شأن الفراسة. لا اظن الفراسة مهما عظمت يصل بها الانسان الى هذا الامر ذكره السائل فان السائل ذكر ان الانسان ربما تخاطبه المرأة في الهاتف
فيعرف بمجرد مخاطبتها لون شعرها وطولها وقصرها وضخامتها ونحافتها وشكلها واذا مر عليه انسان من بعيد عرف نوع مرضه واسمه فانا اقول مهما عظمت الفراسة فلا يمكن ابدا ان تصل الى هذه الدرجة. فان قلت وكيف حقيقة حال هذا الرجل؟ فاقول والله اعلم
حسب معرفة واطلاعي على مثل هذا الامر انه يتعاون مع الجن انه يتعاون يتعاون مع الجن والشياطين فالجن والشياطين هي التي توحي اليه مثل ذلك. فاذا اوحى له ذلك الشيطان
الملابس له في هذا الامر اخبرنا به. ومن المعلوم شرعا ان التعاون مع الجن التعامل معهم امر محرم لا يجوز. قال الله تبارك وتعالى وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال
من الجن فزادوهم رهقا. فلا يجوز للانسان ان يتخوض في مثل ذلك الامر ابدا حتى وان كانوا جنا مسلمين فان عالمهم عالم غيبي لا ندري عن حقيقة دعواهم بانهم مسلمون. ولا ندري عن حقيقة
مرادهم في هذا في هذه التسهيلات والخدمات التي يقدمونها. وقد قال الله تبارك وتعالى ويوم احشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس. وقال اولياؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض
وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا. واستمتاع الانس بالجن هو فيما تخبرهم به الجن من الامور الغائبة عنهم. ولكنها موجودة في حقيقة الامر. فتخبرهم الجن لذلك فيخبرون الناس فيستمتعون بهذا الاخبار عن الامر الغائبي غيبا نسبيا
لا لا غيبا مطلقا. لان الغيب المطلق لا يعلمه لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا ولي صالح فضلا عن غيرهم من الجن والشياطين. ولكن الجن قد تعلم شيئا من الغيب الذي يخفى علي انا. مما هو في بلاد اخرى مثلا
ولكنني لا ادري عنه لقلة علمي واطلاعي. وهم لسرعة تنقل بعضهم في الارض. يستطيعون ان يأتوا بمثل هذه الاخبار الواقعة في ارض اخرى فيخبروك بها. فهذا نوع استمتاع الانس بالجن. واما
استمتاع الجن بالانس فهو فيما يقدمه الانس لهم من ذبح توحيده وكفره بالله عز وجل. وتصرفه باعمال ننزه اسماع السامعين عن ذكرها. فاذا من استمتع بالجن من الانس او استمتع بالانس من الجن فانه داخل في هذه الاية. ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد
استكثرتم من الانس وقال اولياؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا فوصيتي لك ايها السائل ان تنصح هذا المسؤول عنه. وان تذكره بمغبة ما يفعله من
التعاون مع الجن حتى وان زعم بانهم مسلمون فانه لا يجوز التعامل لا مع الجن الكفار اصالة ولا مع الجن المسلمين من باب سد الذرائع. والله اعلم. واما ان نجعله فراسة
فانني اجزم جزما واقسم بالله ايمانا متتابعة. ان ما يصنعه هذا الرجل ليس من الفراسة. فان الفراسة مهما عظمت فلا يكون فيها مثل هذه التفاصيل الدقيقة الدائمة المستمرة والتي لا بد فيها من ايحاء
من ايحاء واعلام خفي. فلا يمكن ابدا ان يكون ما يصنعه هذا الرجل مجرد فراسة. ولا يخدعنكم بكونها فراسة بل هذا رجل يتعاون مع الشياطين والجن. فاعظوه وانكروا عليه وذكروه بالله عز وجل
اياكم ان يخدعنكم فيما يقول من التلبيس بانها فراسة. والله اعلم
