الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم تكرار الركن القولي في الصلاة؟ كقراءة الفاتحة مثلا. الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الذي يبطل
الصلاة انما هو تكرار الركن الفعلي عمدا. فمن كرر شيئا من الاركان العملية الفعلية في الصلاة عالما عامدا فان صلاته تبطل لانها تخرج الصلاة عن نظمها وهيئتها. فاذا ركع مرتين في ركعة واحدة
فان الصلاة تخرج في نظامها عن هيئتها الشرعية. واذا كرر السجدة الواحدة مرتين فان هذا كذلك يبطل. واذا ترك واذا واذا كرر الرفع من الركوع عدة مرات فانه كذلك صلاته تبطل. اذا فعل ذلك عالما عامدا. واما تكرار الاركان القولية فانها لا تغير نظم الصلاة في الظاهر. اذا
قرر الانسان الفاتحة مرتين فان صلاته تبقى على نظمها. لا يتغير شيء من هيئتها الظاهرية اذا كرر الانسان التشهد الاخير عدة مرات يدرك سلام امامه وهو لا يزال يتشهد فان هذا لا حرج فيه. غير ان بعض اهل العلم ابطل الصلاة بتكرار الفاتحة
ولكن قولهم رحمهم الله تعالى ليس بصحيح. فتكرار الفاتحة لا يبطل الصلاة في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله وهو مذهب الجمهور بل جماهير العلماء. لان مبطلات الصلاة توقيفية على النص. ولم يأتي دليل يدل على ان
مجرد تكرير الفاتحة يبطل الصلاة. فاذا تكرار الركن الفعلي يبطل الصلاة لانه يخرج الصلاة عن نظمها وهيئتها بهذه الزيادة. واما تكرار الركن القولي فانه لا يبطل الصلاة لانه لا يغير نظم نظم الصلاة ولا يغير
صورتها في الظاهر واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى والله اعلم
