الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل تسوقت في احد المحلات ومرت على محل الخضار والفواكه ومررت بزاوية فيها خضار وفواكه. هم. يقول اخذت منها واكلت قبل ان احاسب ثم ذهبت الى المحاسب
ودفعت المال يقول هل يجوز اكل الشيب قبل ان احاسب عليك؟ الحمد لله اذا كنت ستدفع هذه القيمة ولن تكتمها فان فان الحرج عليك منتف ان شاء الله فان صاحب هذا الدكان او التموينات لم يفتح هذه الا هذا المكان الا للتكسب من
فسواء اكلتها قبل قبل قبل الحساب او اكلتها بعد الحساب كل ذلك لا حرج فيه ولكن الحرج هو ان تكتم هذا الذي اكلته او تبخس ثمنه بحجة انك قد اكلته وليفعل ما يفعل. فاذا كنت عازما على هذا الشراء
ثم استعملت هذه السلعة وانتفعت بها اكلا او شربا قبل الحساب فلا حرج. لانه لم يعرظ هذه السلعة في هذا الدكان الا لبيعها. فيجب عليك ان تبين ما اكلت او انتفعت به
ومقداره ثم تدفع ثمنه كاملا موفرا طيبة به نفسك ولا حرج عليك في ذلك ان شاء الله وعلى ذلك جرى عرف الناس وعادتهم لا سيما في المحلات الكبيرة التي يعسر على الانسان اذا كان في
واراد استخدام سلعة كشرب ماء او عصير ونحوها. ان يذهب الى المحاسب في طرفها الاخر احاسبه على تلك السلعة فجرت عادة الناس ان يتوسعوا في مثل ذلك. والمتقرر عند العلماء ان العادة
محكمة وان الاصل في العادات الحل والاباحة الا بدليل. لكن يجب عليك الا تكتم شيئا مما اكلته وان تبينه للبائع مقدارا وعينا. حتى حتى تعرف حسابه فتدفع حسابه كاملا ولا حرج عليك في ذلك والله اعلم
