الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ما الافظل؟ اللحاق بالصف الاول مع تكبيرة الاحرام او الصلاة على الجنازة بالصفوف الاخرى اعد اعد
ما الافضل؟ اللحاق بالصف الاول مع تكبيرة الاحرام او الصلاة على الجنازة بالصفوف الاخرى اذا لم يتمكن من الجمع بينهما الحمد لله اذا كنت يا اخي الكريم تستطيع ان تحصل المصلحتين جميعا فتكون في المسجد الذي ستصلى فيه الجنازة. تكون في الصف الاول فانك بذلك تكون قد حزت المصلحة
واذا كنت تستطيع ان تصلي في الصف الاول في مسجد حيك ثم سوف تدرك الجنازة قبل الصلاة عليها في المسجد الاخر فتكون بذلك لقد حصلت المصلحتين والشريعة جاءت بتقرير المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. واذا كان المكلف يستطيع ان يستجمع بين المصالح كلها فلا جرم ان الناصح
لنفسه يفعل ذلك واما اذا كان الامر قد تعارض في حقك تعارضا ظاهرا بمعنى انك ان صليت في الصف الاول في مسجد حيك فانك لن تدرك كالجنازة في المسجد الاخر
فاقول في هذه الحالة في هذه الحالة لا يخلو من حالتين اما انك عزمت في قلبك انك ستتبع الجنازة الى المقبرة واما لا فان كنت ستتبع الجنازة الى المقبرة فادرك فضيلة الصف الاول في مسجد حيك ثم اذهب الى المقبرة معهم وسوف تقام جماعة اخرى في المقبرة هذا في
اما الاغلب فتصلي معهم فتكون في ذلك قد ادركت الفظيلتين كذلك. هذه فظيلة وهذه فظيلة ولا تعارض بينهما. اه ان استطعت ان تجمع بينها واما اذا تعارضت تعارضا حقيقيا في حقك بحيث انك لا تستطيع الا تحصيل واحدة فقط
اذا تعارضت تعارضا حقيقيا في حقك بحيث انك لا تستطيع الا ان تحصل فضيلة واحدة فقط فانا ارى والله تعالى اعلى واعلم في هذه المسألة تذهب الى المسجد الاخر الذي تصلى فيه الجنازة حتى وان كنت في الصف الثاني او الثالث فلا حرج عليك في تفويت مصلحة الصف الاول في هذه الحالة لانك
سوف تفوتها الى ما هو اعظم مصلحة من ذلك. لان مصلحة فضيلة الصف الاول مصلحة قاصرة عليك لكن لكن كونك تصلي في الاخر حتى تدرك الجنازة هذا تحصل به مصلحة الجماعة لم تفتك مصلحة الجماعة وكذلك تحصل فيه مصلحة متعدية وهي انك
وتصلي الجنازة على اخيك ينتفع بدعائك ينتفع باستغفارك له ينتفع صلاتك عليه. هذه مصلحة متعدية. فالمصالح في هذه الحالة صلاتك في المسجد الذي ستقام فيه الجنازة اكثر من المصلحة التي تطلبها في الصلاة في مسجد حيك. فعلى ذلك لو ذهبت
الى المسجد الاخر لكان ذلك خير لك. لكن متى يقال هذا الترجيح اذا لم تستطع ان تستجمع بين المصالح كلها والله اعلم
