الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل اذا كان الانسان محافظ على الاذكار وفي البيت شيء من المنكرات فهل يبطل اثرها؟ الحمد لله اذا كانت هذه المنكرات يعد
بها البيت وانت تستطيع انكارها. وتستطيع ابعادها عن بيتك لانك ولي الامر في البيت فان الانسان كلما تقحم في الذنوب والمعاصي كلما فتح ابواب سلاطة وسلطان الشيطان عليه. حتى وان كان محافظا على
اذكار فان اثر هذه الاذكار له شروط وفيه موانع. ومن جملة موانع ترتب الاثر ارتكاب الانسان للذنوب والمعاصي فلا يظنن الانسان انه بمجرد محافظته على الاذكار انه محفوظ الحفظ المطلق اذا كان يتقحم بعد قول الاذكار في ذنوب
معاصي لا ينبغي هذا هذا من باب التواكل وليس من باب التوكل على الله عز وجل. فاذا هذه الاذكار لها شروط وفيها موانع فلا يترتب اثرها الا اذا توفرت شروطها وانتفت موانعها. فاذا كنت ولي الامر في البيت
كالزوج او الاب وكانت عندك القدرة والاستطاعة لحماية بيتك من هذه المنكرات التي تعج في البيت من الاغاني والصور وغيرها فلا جرم انه يجب عليك انكار هذه المنكرات واخراجها من بيتك ان كنت تريد اثر هذه الاذكار يتحقق
فيك التحقق الكامل فيك وفي اولادك ايضا واما اذا كنت من جملة افراد البيت ممن لا قدرة عنده في ازالة هذه المنكرات. فانك تبقى في دائرة النصيحة لاصحاب هذه المنكرات في في البيت. ابا او اما او اختا
فتناصح والدك بالكلمة الطيبة امك بالكلمة الطيبة واخوانك واخواتك. تبقى في نصيحتهم والدعاء لهم وتتلطف معهم بالعبارة وتبين لهم حكم هذا بالكلمة الطيبة والنظرة المشفقة بعيدا عن سفاهة الاخلاق والعجلة والطيش والغضب الذي
اجعلوا النفوس تنغلق والقلوب والصدور تنسد. ولا تنشرح لدعوتك ولا يذهب عنك شيء من اثر الاذكار بسبب هذه المنكرات التي انت عاجز عن اخراجها او انكارها. لان انكار المنكر من الواجبات الشرعية والمتقرر عند العلماء ان الواجبات منوطة بالقدرة على العلم والعمل فلا واجب مع العجز ولا
محرمة مع الضرورة ولا ولا يعاقبك الله عز وجل بذنب ارتكبه غيرك اذا كنت عاجزا عن الانكار عليه او غير قادر على هذا المنكر فاذا اثر الاذكار في القادر على انكار هذه المنكرات. ولكنه رضي واستأنس بها ربما لا يكون كاملا
واما اثر هذه الاذكار في حق من لا يستطيع ازالة هذا المنكر ويبقى في دائرة النصح والتوجيه والوعظ والتذكير والتخويف بالله فقط لا اظن ان الله سيعاقبه بي ازالة حصن هذه الاذكار عنه فانه لا عقوبة الا بعد انذار
ولا تكليف الا بعلم وقدرة وارادة والله اعلم
