الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو الحجاب الشرعي الصحيح للنساء يا شيخ؟ الحمد لله الحجاب الشرعي هو ما توفرت فيه جمل من الشروط
الشرط الاول ان يكون مجللا لجسد المرأة كله فلا يكون شيء من جسدها باديا فاذا كان حجابها مفتوحا من ها هنا وها هنا او كانا يعني يشتمل على شيء من الثقوب او شيء من الفتحات
فان هذا ليس بحجاب شرعي فاول شرط من شروط الحجاب ان يجلل جسد المرأة كله. فلا فلا يبدو منها ظفورا فلا يبدو منها ظفر ولا ولا شيء. هذا اول  والعلماء رحمهم الله تعالى اجازوا فتحة في احدى العينين
اه او في العينين جميعا على لترى المرأة طريقها. وهو النقاب واما بقية جسدها فانهم يأمرونها ان تستر جسدها كله الشرط الثاني ان يكون واسعا فظفاظا فلا يكون ظيقا لان من العبايات ما يكون ضيقة تبين منه ثديها ويبين منه عجزاها ويبين منه فخذاها
فهذا ليس بحجاب في الحقيقة فلابد ان يكون فظفاظا واسعا لا يبرز شيئا من مفاتن المرأة مطلقا الشرط الثالث الا يكون مزخرفا فان من العباءات الان ما تحتاج الى عباءة اخرى فوقها لتسترها. لكثرة ما فيها من الخطوط والرسومات والزخارف. والاشياء التي
نظر الرجال تلفت نظر الرجال لها فاذا كان على العباءة شيء من الزخارف او كانت العباءة مخصرة او غير ذلك فانه لا يجوز للمرأة ان تفعل ذلك ومن شروط الحجاب كذلك
ان يكون بعيدا عن لباس الكافرات بعيدا عن لباس الكافرات فلا يجوز للمرأة المسلمة ان تتشبه به بالنساء الكافرات في في شيء من حجابها او جلبابها في شيء من حجابها او في شيء من جلبابها
فاذا توفرت هذه الشروط فانه يكون ذلك من الحجاب الشرعي. الذي امرت به الادلة ولكن اذا رأينا احوال كثير من نسائنا هذا الزمان وجدنا امورا عجيبة غريبة في مسائل الحجاب
من عباءات على الكتف وهي محرمة ومن عباءات مخصرة وهي محرمة ومن نقاب واسع قد بدت منه قد بدأت منه الرموش وبدأت منه الوجنتان وهي وهذا محرم ومن عباءات مزخرفة
وهي محرمة كذلك ومن عباءات والله ان الانسان ليستحي ان يرى ان يراها على بهيمة فضلا عن عن ان يراها على امرأة تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
فاذا لابد ان يكون الحجاب مجللا لجسد المرأة كله ولابد ان يكون الحجاب فظاظا واسعا ولابد ان يكونا غير مزخرف ولابد ان يكون بعيدا عن لباس الكافرات وبعيدا عن مشابهة الرجال. فمتى ما توفرت هذه الشروط صار حجابا شرعيا وما تختل واحد منها فانه يخرج
من كونه مشروعا الى كونه ممنوعا والله اعلم
