الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم اخذ الاجازات المرظية اذا كان الانسان ليس مريظا؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الاصل حرمة الكذب الا
ففيما اجازه الشرع منه وقد عرف العلماء الكذب بانه الاخبار على خلاف وجه الحقيقة والواقع وبناء على ذلك فاقول ان الانسان اذا استصدر هذه الاجازة المرضية فانها شهادة على انه مريض. فان كان الانسان مريضا حقيقة فان اخبار هذه الشهادة
عن واقعه اخبار صحيح فلا تدخل في مسمى الكذب. واما اذا كان ليس بمريض حقيقة ولا حقيقة ولا واقعا فان استصداره لهذه الاجازة يعتبر من الكذب والتدجيل والتلبيس والتدليس والغش. وهذا امر
محرم لان الكذب في مثل ذلك محرم وادلة تحريم الكذب كثيرة جدا من الكتاب والسنة ولا يجوز للمؤمن ان يكون كذابا. بل الكذب صفة من صفات المنافقين. يقول النبي صلى الله عليه
وسلم اية المنافق ثلاث وذكر منها واذا حدث كذب. ويقول صلى الله عليه وسلم ولا يزال الرجل يكذب الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. فعلى المؤمن ان يتقي الله في مصدر رزقه وما يدخل
في بطنه وما يطعم به اولاده وزوجته. الا يكون الا من حلال. فاذا كان الانسان قد تعب من الدوام وضاق صدره منه واراد ان يرتاح يوما فانه لا يجوز له ان يأتي على هذا اليوم باجازة مرضية لان هكذا
حتى ولو كان يقصد حتى ولو كان ينوي انه سيخرج بمقدار هذا اليوم ويدفعه الى كحساب ابراء الذمة فانه يحرم عليه الاقدام على المحرم اصلا حتى وان كان له في الاقدام عليه نية حتى وان كان
له في الاقدام عليه نية حسنة فالواجب علينا ان نتقي الله معاشر الموظفين وان نسد علينا هذا الباب ولا ان يخصم علينا مع صدقنا وتطهير اموالنا خير الف مرة. من ان نكذب حتى لا يحسم علينا. والله
الله اعلم
