الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا عملنا مسابقة احسن طبق واتفقنا على ان كل واحدة تظع مبلغا من اجل ان نشتري هدية للفائز فما الحكم
واذا كانت لا تجوز فما هي الطريقة الجائزة؟ الحمد لله هذه المسابقة انا لا احبذها في الحقيقة. يعني بغض النظر عن كونها جائزة او او غير جائزة انا لا احبذها في الحقيقة مطلقا لما؟ لان هذه الاطباق التي سوف تطبخ ربما ترمى ولا تؤكل
واذا جزمنا جزما انها لن ترمى باذن الله عز وجل. فحينئذ لابد ان تكون هذه المسابقة غير داخلة غير داخلة في مسمى القمار ومتى تكون هذه المسابقة داخلة في مسمى الميسر والقمار؟ اذا كان العوض مدفوعا من افراد نفس هذه المسابقة
فاذا كان سيشترك في هذه المسابقة مثلا خمس نسوة وكل واحدة منهن قد دفعت مبلغا من المال ومن فازت بالترشيح تأخذ هذا المبلغ هذه قمار وميسر  لماذا كانت قمار وميسر؟ نقول كانت قمارا وميسرة لانها مغالبة مبنية على المخاطرة. والمتقرر عند
رحمهم الله تعالى ان كل معاملة مبنية على المخاطرة فهي قمار وميسر لا تجوز. ولعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او نصل او حافظ
هو الاصل المتقرر عند الفقهاء ان المغالبات اي المسابقات لا يجوز اخذ العوظ فيها من اطرافها الا في ثلاث مسابقات فقط وهي مسابقة الجمال والخيول والرماية. لانها مسابقات ينتفع بها اصحابها في تعلم
فنون الجناد والحرب. واما ما عداها فلا يجوز الا اذا كانت من المسابقات التي تتضمن نصرة الدين ونشر العلم واما مسابقة افضل طبق فلا شأن لها بالاسلام ولا شأن لها بنصرة الدين ولا شأن لها بالجهاد. فاذا تبقى داخلة تحت الاصل
وهو عدم جواز اخذ العوظ من اطراف المسابقة انفسهم فاذا كانوا يريدون اقامتها على الوجه الصحيح فلابد من امرين. الامر الاول ان يتأكدوا ان هذه الاطباق سوف تؤكل. حتى لا ندخل في حد التبذير والسرف
فان هناك مجتمعات تحتاج الى لقمة العيش. ونحن نجعل مسابقة في افضل طبق هذه من النعمة التي اخشى ان يكون مثل هذه المسابقات فيه نوع كفر لهذه النعمة اذا رميت هذه الاطباق
ولكن اذا جزمنا انها ان شاء الله سوف تؤكل ولن يرمى منها شيئا ولن يرمى منها شيء. فحينئذ لابد ان ننطلق الى الشرط الثاني وهي ان يكون العوض في المسابقة ليس مدفوعا من احد الاطراف المشاركين فيها. يعني يكون طرفا خارجا عن المسابقة. يظع هذه الجائزة
ويتسابق فيها الافراد والاعضاء من غير ان يدفعوا هم انفسهم شيئا من اه من من هذه من ثمن هذه الجائزة التي سوف تعطى لمن يرشح طبقه افضل طبق فاذا توفر هذان الشرطان فلا ارى فيها بأسا ان شاء الله. الشرط الاول ان نجزم ان انه لن يرمى شيء من الطعام. الشرط الثاني ان يكون العوظ مدفوعا من طرف
خارج المسابقة لا يكون له طبق من الاطباق والله اعلم
