الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول ما هي اعراض العين والحسد. الحمد لله اه من اغلب من اغلب الاعراض التي تمر عند القراء وقد اه يعني جربناها واحسسناها من المصابين بالعين
اه عدة اشياء. الشيء الاول كراهية الشيء المحبوب من غير اسباب لهذه الكراهية فاذا كان الزوج يحب زوجته ثم ثم فجأة كرهها او كان يحب بيته ويحب دخوله والجلوس فيه ثم بدأ يتغرب عن بيته ويكره الدخول فيه او كان يحب وظيفته ثم يقرأ ثم
وظيفته او كان يحب سيارته ويركبها من غير من غير موانع ثم بدأ يحس بالضيق وغير ذلك فالكراهية المفاجئة للامر الكراهية المفاجئة للامر المحبوب سابقا من غير اسباب توجب كراهيته يعني من غير اسباب ظاهرة يعلمها
الإنسان توجب هذه الكراهية هي في الاعم الاغلب تكون حسدا او عينا. فعلى الانسان ان ينظر في نفسه ان يقرأ على نفسه او يذهب لبعض قراء المأمومين المأمونين في دينهم وخبرتهم وامانتهم فيقرأوا عليه
ومنها كذلك الضيق الذي الذي لا ترفعه العقاقير الطبية ضيق الصدر الذي لا ترفعه العقاقير الطبية يحس الانسان انه ضائق الصدر دائما مكتئبا محبا للوحدة لا يحب الاختلاط بالناس ومع ذلك قد يتناول بعض العلاجات النفسية او بعض العقاقير الطبية ولا تنفع معه. فالامراض التي يذهب بها الى الاطباء واكتشاف
مثلها سهل على الطبيب ومع ذلك الطبيب يرفع يديه ويقول انا لا ادري عن حقيقة هذا الوجع فمثل هذه الامراض التي تأتي فجأة ويرفع الاطباء ايديهم عنها غالبا ما تكون من سبب الشياطين بسبب العين او او المس او السحر. ومنها كذلك الحرارة المفرطة التي لا ترفعها العقاقير
الطبية او البرودة المفرطة في الاطراف كل ذلك من اعراظ العين وكذلك تنمل الاطراف يعني تنملا واضحا ظاهرا لا سيما عند الرقية وكذلك مثل انتفاخ البطن انتفاخا ظاهرا واضحا لا يكون الا عند الرقية في الغالب او البكاء المفاجئ الشديد او الصراخ او الاغماء والصرع كل هذه من الاعراض نسأل الله ان يعافينا وان
يا اخواننا المسلمين من كل سوء. والجامع في ذلك ان الانسان اذا احس بشيء من ذلك فعليه ان يسلك طريق العلاج الصحيح. طريق الشفاء الصحيح طريق القرآن فان الله عز وجل قد جعل كتابه شفاء وعافية. قال الله تبارك وتعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا
الظالمين الا خسارا. وقال الله عز وجل قل هو للذين امنوا هدى وشفاء فعلينا ان نسلك الطريق الصحيح في التعامل مع هذه الامراض. وان نبدأ بالرقية الشرعية واستعمالنا للعلاجات لا يتنافى مع استعمال الرقية حتى يجتمع العلاجان. العلاج التجريبي الجسدي والعلاج الرحماني
الروح فيتحقق الشفاء باذن الله عز وجل من مجموع العلاجين والله
