الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل ثبت شيء في فضل سجدة الشكر؟ الحمد لله رب العالمين المتقرر عند العلماء ان ترتيب الفضل على بعض الاعمال مبناه على التوقيف. فلا يجوز للانسان ان يثبت فضلا على عمله
من الاعمال او قول من الاقوال الا وعلى هذا الاثبات دليل من الشرع. فمن جملة ما تعبدنا الله عز وجل به سجدة الشكر وقد ثبتت في الاحاديث الصحيحة. كحديث ابي بكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جاءه خبر يسره
ار ساجدا لله. كما عند ابي داود وحديث عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سجد النبي صلى الله عليه وسلم فاطال السجود فقال ان جبريل اتاني فبشرني فسجدت لله شكرا. اخرجه الامام احمد وصححه الحاكم
وفي سنن الامام البيهقي من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه الى اليمن قال فكتب علي باسلام اهل اليمن فلما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا لله
واجر هذه السجدة هو الوارد في قول الله تبارك وتعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي شديد وفيها اتباع السنة. وقد استحب العلماء سجود الشكر عند تجدد النعم واندفاع النقم. وهو
وعبارة عن سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة او اندفاع نقمة واستحبابها ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وكما ذكرت لكم وقد سجد ابو بكر رضي الله عنه شكرا حين جاءه خبر مقتل مسيلمة الكذاب. وكذلك
سجد علي ابن ابي طالب رضي الله عنه حين رأى ذا الثدية بين قتلى الخوارج. واما الحديث الوارد في السؤال فلم يروي احد من علماء الحديث الثقات. وليس هو شيء في وليس هو من جملة الاحاديث التي
فيها اهل الاسلام في كتبهم. ولم يذكره احد في كتب السنة والاثار مطلقا. وانما هو من مرويات الشيعة من مرويات الشيعة في بعض كتبهم وقد ذكرها الخميني وغيره في بعض مؤلفاته
وذكرت كذلك في كتاب من لا يحضره الفقيه. وذكرت كذلك في كتاب تأديب الاحكام للطوسي ولا تزال كتب الشيعة تتناقل هذا الحديث الموضوع المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن العبرة ليست فيما
تناقله هؤلاء الهوام الذين لا دين يحكمهم ولا عقيدة تزجرهم. ولكننا نأسف ان يتم ودوره فيما بين اهل السنة والجماعة وهذا سببه الجهل. فلا يجوز نقل هذا الحديث ولا ارساله لاحد من الناس لانهم
من جملة المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم. فلا تجوز نسبة هذا الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم. ويجب الحذر من نشره بين الناس فلا يجوز لنا ان نشارك فيه نشره حتى لا ندخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
من النار والله اعلم
