الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجوز جمع القضاء والعشر في صيام واحد؟ الحمد لله نعم يجوز ذلك يا اخي ولا حرج عليك في ذلك ان شاء الله. لا حرج عليك في ذلك. بل هذه سنة عمر رضي الله تعالى عنه
فانه كان يحب رضي الله تعالى عنه وارضاه انه اذا كان عليه شيء من قضاء رمضان ان يجعل قضاءه في هذه العشر لفضيلة وعظم اجرها. ولانه اجتمع في حقك عبادتان عبادة القضاء وعبادة صوم هذه الايام. وهما
عبادتان من جنس واحد في وقت واحد فيتداخلان. لان المتقرر عند العلماء انه اذا اجتمع عبادتان في وقت واحد ومن جنس واحد دخلت الصغرى في الكبرى فان قلتها وانوي بالصوم العشر ام انوي القضاء؟ الجواب تنويهما
جميعا لابد من نيتهما جميعا. فتنوي ان هذا الصوم عن القضاء وانه لتحصيل فضيلة صيام العشر بالنية يتحقق لك الامران ويثبت لك الاجران ان قبل الله عز وجل منك. لان المتقرر ان الامور بمقاصدها
وان الاعمال بنياتها يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. وفي باصح القولين انك اذا نويت العبادة الكبرى فقط فانه تدخل معها العبادة الصغرى تبعا. والعبادة الكبرى هي عبادة قضاء
في رمضان والعبادة الصغرى هي صوم هذه الايام لان عبادة القضاء عبادة واجبة. وعبادة صيام هذه الايام عبادة النافلة والواجب اعلى من النافلة. فاذا لم تنوي الا القضاء فقط فانه يدخل في حقك صيام هذه الايام
يا متبعا لان الصغرى تدخل في الكبرى. ولكن الافظل ان تنويهما جميعا. تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال اما سؤالك الثاني وهو هل يجوز ان اصوم يوم عرفة بنية القضاء؟ فاقول الجواب نعم يجوز
ولا حرج عليك فيه لانه اجتمع في حقك عبادتان عبادة القضاء وعبادة فضيلة صوم يوم عرفة. فتصوم بالنيات جميعا فتنوي بهذا اليوم فتنوي بصوم يوم عرفة انه عن قضائك وعن يوم عرفة فيتحقق لك
اجران ويثبت لك الثوابان ان قبل الله عز وجل منك والله اعلم
