الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة هناك خلطات توضع على الجسم او الاقدام ونحوه وهي تحتوي على بعض الاطعمة كالليمون والموز والزبادي
والخيار فهل هذا جائز؟ الحمد لله هذا الامر لا يخلو من ثلاث حالات اما ان يكون داعيه الضرورة العلاجية او ان يكون داعيه الحاجة الملحة واما ان يكون داعيه التحسين. ومجرد طلب الكمالات
فان كان استعمال هذه الاشياء تدعو له الضرورة او الحاجة الملحة فلا بأس بذلك ان شاء تعالى واما اذا كان داعيها التحسين وطلب الكمال فقط فلا يخلو هذا الطعام من
حالتين اما ان يكون طعاما مأكولا استقلالا واما ان يكون غير مأكول اولي الاستقلالا فان كان من الطعام الذي يؤكل استقلالا اي لوحده. فلا يجوز استعماله في امور كمالية في مثل هذه المواضع التي توجب اهانته وازدراء النعمة. كالخيار والبرتقال
تفاح فهذه تؤكل استقلالا. فاذا تداوى الانسان بها لداعي الضرورة او الحاجة الملحة فلا بأس عليه واما ان يتداوى بها ويضعها على يديه او يضعها على اقدامه من باب طلب التحسين والكمال
فان هذا امر يتظمن اهانة النعمة فهو امر لا يجوز. واما ما كان لا يؤخذ طعاما كالليمون والملح. فان الانسان لا يأكلها استقلالا ولا يجعلها طعاما له بل يضيفها الى غيرها لتصبح طعاما. فالليمون ليس طعاما استقلالا الا الا اذا اضيف لغيره. والملح ليس طعاما استقلالا
الا اذا اضيف لغيره والسكر ليس ليس طعاما استقلالا الا اذا اضيف لغيره. فمثل هذه الاشياء يجوز استعمالها على هذه المواضع حتى وان كان الداعي لها مجرد التحسين وطلب الكمال. فاذا التداوي بمثل هذه
الاشياء لا نطلب فيه التفصيل اذا كان الداعي لها الضرورة او الحاجة الملحة. واما اذا كان داعيها التحسين وطلب الكمال فقط فلا بد فيها من التفصيل فما كان يؤخذ طعاما استقلالا فلا يجوز استعماله في هذه الامور لانه من
النعمة وازدرائها وان كان لا يؤخذ طعاما على وجه الاستقلال فلا بأس به والله اعلم
