الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم المزاح بالفاظ قريبة من الفاظ الطلاق؟ كقول احدهم مثلا طلال
في غير اخر حرف منها بتقريبا. الحمد لله الاصل متقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى في باب المزاح. انه على اصل الحل والاباحة الا المزاح الذي يخرج عن اداب الاسلام وعن الظوابط الشرعية
فاذا كان هذا المزاح بالكلمة الطيبة وكان داخلا تحت تحت اداب الاسلام بعيدا عن قلة الحياء والالفاظ البذيئة وكان مع شخص يحتمل هذا المزاح فانه لا بأس به. فان المزاح يجدد نشاط النفس. ويوجب الالفة والمحبة بين
متمازحين لا سيما اذا كان هذا المزاح صادرا من الرجل مع زوجته او من الزوجة مع زوجها او من الصاحب مع من يحبه من الاهل الاقارب فكل ذلك من الامور الطيبة. وقد كان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم يمازح اهله واصحابه. ولكنه
وكان لا يقول الا حقا وصور مزاحه صلى الله عليه وسلم في السنة كثيرة. فقد ثبتت بها الاحاديث الصحيحة الصريح في في بيان جوازي ذلك. ولكن ينبغي في حال المزاح ان يبتعد الانسان عن الالفاظ التي قد توجب هدم بيته
وفرقة زوجته مثل مثل ان يمازح زوجته ببعض الالفاظ القريبة من لفظ الطلاق كأن يقول مثلا انت طالق من كل بقيد في قدمك من باب من باب افزاعها او من باب افزاعها او المزاح معها
اه او من باب ارعابها او تخويفها في اول الامر فاذا تصورت انه لم يقل شيئا مما كانت تظنه ضحكت على هذه اللفظة فهو يقصد مسحتها ولكن لا ينبغي للزوج ان يمزح بمثل هذه الالفاظ لانها الفاظ تحوم حول الحمى. وفي الحديث ومن
فحول الحمى فان من فمن حام حول الحمى يوشك ان يرتع فيه. فكلما كان المزاح بعيدا عن الوقوع في حفر لا تحمد عقباها او ان يكونت خاتمته نهايات غير محمودة كلما كان ادخل في تحقيق مقصود الشرع من تجويز المزاح. فالمزاح
مبناه على الادب ومبناه على احترام الطرف الاخر ومبناه على على حسن اختيار الالفاظ وعلى حسن اختيار الوقت المناسب في المزاح فلا ارى والله اعلم ان الزوج يمزح مع زوجته بمثل هذه الكلمة كأن يقول مثلا طلال الا تأكلون كأنه يوهم
زوجته بانه قال قال طلاق الا تأكلون. فمثل هذه الالفاظ لا ينبغي المزاح بها وينبغي الابتعاد عنها لانها قد توجب شيئا مما لا تحمد عقباه فينقلب المزاح الى الى احزان وترح. والله اعلم
