الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم ما حكم خاتم التسبيح الحمد لله حكمه حكم السبحة تماما وقد بينا في كلام في في مواضع سابقة ان حكم اتخاذ السبحة يختلف باختلاف نية متخذيها
فاذا كان متخذها ينوي بها ضبط العد فقط فلا بأس بذلك. مع الترغيب له وحثه على عقد التسبيح والذكر بانامله فانهن مسؤولات مستنطقات. فالافضل للانسان على كل حال ان يعقد التسبيح ويعده
طابعه ولكن ان استعان بشيء من الوسائل التي اخرجها الله عز وجل منه فاستعملها لضبط العد فقط ولا يعتقد افظلية التسبيح بذاتها فان هذا مقصود حسن يعين على اداء هذه العبادة ولا بأس به ان شاء الله وهو مقيس على التسبيح
بالحصى او بالنوى الثابت عن بعض السلف رحمهم الله تعالى واما اذا كان متخذها يعتقد افظلية التسبيح بذاتها بمعنى انه يرى ويعتقد ان التسبيح بها افضل من التسبيح بالانامل فلا جرم ان هذا من البدع المحدثة المنكرة التي تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا
ما ليس منه فهو رد. وبهذا التفصيل يتبين الامر فاذا الحكم يختلف باختلاف نيته. فالامر مرده الى النية لان المتقرر عند العلماء ان الامور بمقاصدها وان الاعمال بنياتها والله اعلم
