الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هناك بعض الاشخاص المضافين معي في في مجموعة الواتس اب. ويكون قد وضع صورة العرظ امرأة مثلا او بعظ الصور. فهل احضره ام لا يظرني في ذلك شيء
فوضعه كما هو. الحمد لله رب العالمين. المتقرر عند العلماء ان المنكر واجب انكار. فاذا رأى شيئا من المنكرات فالواجب عليه ان ينكره بالمقدور عليه من يد او لسان او بالقلب
فقد روى الامام مسلم في صحيحه من حديث ابن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان. وفي صحيح مسلم من حديث ابي ابن مسعود رضي
الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي في امة قبلي الا كان له من امته حواريون يأخذون بسنته ويقتدون بامره. ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن
بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل والمتقرر عند العلماء ان الاصل في تصوير ذوات الارواح الحرمة. فلا يجوز للانسان ان يصور شيئا من
من صور ذوات الارواح ولا يجوز له ان يعلق شيئا منها ولا ان يقتني شيئا منها. ولا ان يقتني شيئا منها لادلة كثيرة مذكورة في غير هذا الموضع. فلا يجوز للانسان ان يضع صورة العرض في شيء من وسائل التواصل الاجتماعي
عبارة عن صورة شيء من ذوات الارواح لا ذكرا ولا انثى ولا طيرا ولا حيوانا ولا غير ذلك من صور ذوات ارواح ويعظم الامر ويزداد خطره ويتطاير شرره اذا كانت صورة العرض عبارة عن امرأة عن صورة امرأة
فاتنة فان هذا علاوة علاوة على تحريمه لانه من صور ذوات الارواح ايضا يحرم لانه من الامور التي تجلب الفتنة وتثير الشهوات. وبناء على ذلك فاذا كان الانسان رئيس مجموعة في وسيلة من وسائل
تواصل الاجتماعي وقد افتتح التسجيل فيها فلا يجوز له ان يقر في مجموعته شيء من هذه المنكرات. وعليه ان ناصحة من يفعل شيئا من ذلك مناصحة اخوية وان يبين له خطر ذلك وحكم ذلك شرعا وان يوضح له الادلة وان
يأمره بالمعروف وان ينهاه عن هذا المنكر اللطف وبالتوضيح وبالمجادلة بالتي هي احسن وبالموعظة حسنة فان استجاب فالحمد لله وان لم يستجب فلا يجوز له ان يبقي مثل هذا الشخص في مجموعته التي هو مسؤول عنها لان هذه المجموعة
عبارة عن دائرة هو المشرف عليها. فما يدار في هذه المجموعة فانه مسئول عنه. فاذا كان الانسان مسئولا عن مجموعة فانه لا يجوز له ان يبقي مثل هذا المنكر في مجموعته بعد اخذ النصيح اخذ واجب النصيحة في
ما بينهما والتذكير بالادلة وبالحكم الشرعي وآآ بغير ذلك من الامور التي تحمل طابع الهبين والترفق واللين فان لم يستجب فلا اقل من ان يبعد عن هذه المجموعة ليبحث له عن
مجموعة اخرى ترضى بهذا المنكر. والله اعلم
