الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما حكم تركيبة الشعر كتسريحة بدون تخييطها بالشعر ولا تثبيتها الا ببعض الالات البسيطة. الحمد لله والصلاة
السلام على رسول الله وبعد هذه الصورة تأخذ حكم الوصل المنهي عنه فلا يجوز للمرأة ان تصل شعرها بشعر اخر سواء كان ملتصقا باصل شعرها او كان موضوعا عليها ببعض ما
باصل شعرها وهو المسمى عند النساء بالشباصة او كذا كل ذلك من الامور التي تدخل في عموم النهي عن تحريم الوصل وقد ورد الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لعن الله الواصلة والمستوصلة. والواصلة هي التي تصل شعرها
او شعر غيرها بشعر اخر منها او من غيرها. والمستوصلة هي التي تطلب ان يفعل بها ذلك. او يفعل بها ذلك باذنها ورضاها. وقد اتفق الفقهاء رحمهم الله تعالى على حرمة وصل الشعر بشعر ادمي. ولكنهم رحمهم الله
اختلفوا في حكم الوصل بشعر غير الادمي بناء على اختلافهم في فهم سبب قول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة والقول الصحيح من هذا ان شاء الله تعالى ان الوصل محرم مطلقا. سواء كان بشعر
بشعر ادمي اخر او بشعر صناعي مما هو معروف في الاسواق في هذه الايام وسواء كان خيطة الموصولة باصل الشعرة الموجودة او ربطت معها بخيط او بشعر اخر او بما يسمى بالشباصة او التوكة
كل ذلك من الامور التي تدخل في عموم النهي عن عن تحريم الوصل فالواجب علينا ان نتقي الله عز وجل وان ندع ذلك والاصل في والاصل في زينة المرأة الحل والاباحة. ولكن لا يجوز ان تتزين بما حرمه الشارع كتابا وسنة من انواع
اه التي نصت الادلة على تحريمها ومنها التزين بوصل الشعر. فهي من جملة الزينة المحرمة التي لا يجوز للمرأة تعاطيها ولا اقترافها والله اعلم
