الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول انها تسافر مع زوجها لمدينة جنوب المملكة تقول ونجلس اسبوعين او ثلاثة تقول نزور اهلنا هناك
وهكذا يعني كل بعد اسبوعين او ثلاثة نسافر الى هذه المدينة السؤال هل تقصر الصلاة وهي في هذه المدينة ام تتمها كاملة؟ الحمد لله المتقرر عند العلماء ان الذي يخرج من دار اقامته مسافرا الى بلاد اخرى فانه لا يزال يوصف بانه مسافر حتى
ارجع الى بلده التي خرج منها اعني بلده التي يقيم فيها بالاصالة. حتى ولو كان في البلد المسافر اليهم امه وابوه وبيته الذي كان يقطنه سابقا قبل الزواج  فوجود بيت اهلك في هذه المدينة المسافر اليها. ليس بمسوغ لكم ان تتموا وليس
وجب عليكم الاتمام بسببه وليس يجب عليكم الاتمام بسببه. فان صليتم خلف مقيمين فالواجب عليكم ان لان المسافر اذا صلى خلف المقيم وجب عليه الاتمام. واما اذا صليتم منفردين فانكم تصلونها مقصورة
سواء اكانت مدة الزيارة اسبوعا او اسبوعين او ثلاثة او يوم او يومين او اكثر او اقل حتى ترجعوا الى مدينتكم التي تقيمون فيها بالاصالة. فاذا كان فاذا المرأة مثلا في بلدة في جنوب المملكة. وبعد زواجها انتقلت انتقل سكنها
مع زوجها الى الرياض. ثم رجعت الى اهلها للزيارة. فانها تصلي مقصورة ركعتين ركعتين كل فرض في وقته بلا جمع اذا لم تحتج للجمع. لان الجمع ليس سنة راتبة وانما هو
عارظة والخلاصة ان المشروع لكم ان تصلوا الصلاة الرباعية ركعتين اذا صليتموها لوحدكم منفردين وليس طول المدة فوق اربعة ايام بسبب الذي يوجب عليكم الاتمام في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى
حتى لو تكرر سفركم في الاسبوع ثلاث مرات او اربع مرات. لان احكام السفر معلقة بوجود مسماه. فمتى ما وجد مسمى السفر ثبتت الاحكام. بغض النظر عن كونه يتكرر او لا يتكرر
فلو كنتم تسافرون في الشهر الى تلك البلاد الجنوبية ثلاث مرات او اربع مرات في الشهر الواحد فلكم ان ترخصوا برخص السفر والله اعلم
