الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام اريد ان اسألك يا شيخ سوف اسافر طيرانا من الرياض الى جدة
وعندي نية العمرة هل يجوز لي ان اجلس في جدة يوما وبعدها احرم من شقتي افيدني يا شيخ جزاك الله خير الحمد لله. الجواب اذا كنت عازما وجازما بهذه النية وقاطعا بهذه العمرة
لست مترددا هل تعتمر او لن تعتمر وانما جازم الجزم الاكيد القطعي بانك ستعتمر باذن الله عز وجل فالواجب عليك ان تحرم من الميقات فاذا اردت ان تدخل الى جدة وتنهي بعض الاعمال بلا بلا احرام
فاذا جئت تحرم بعد انهاء اعمالك ارجع الى الميقات الذي تجاوزته وهو ميقات السيل الكبير. لانه ميقات اهل نجد فاذا احرمت من جده فالواجب عليك دم في اصح قولي اهل العلم. لان جدها ليست ليست ليست ميقاتا لاحرام الاباقي
واما اذا رجعت الى ميقات السيل الكبير واحرمت فلا شيء عليك لان لانك احرمت من الميقات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن
فيجب عليك ان ترجع الى الميقات الذي تجاوزته وان شئت ان تحرم من ابتداء الامر الى من الميقات ثم تنهي اعمالك وعليك الاحرام فلا شيء في ذلك. لا حرج عليك في ذلك. لكن
ربما تحتاج الى الطيب ربما تحتاج الى تسريح الشعر. اقصد يعني حلق الشعر. ربما تحتاج الى شيء من اه مما يحرم بالاحرام ثم لا تستطيع ان تفعله فاذا رأيت ان من ان الاصلح لحالك ان تدخل بلا احرام ثم اذا انهيت اعمالك ترجع الى ميقات السيل الكبير وتحرم منه فلك ذلك لك
المهم ان انك لا تحرم من شقتك في جدة لانك جازم وعازم بنية العمرة فالواجب عليك كأفاق ان تحرم من ميقاتك والله اعلم
