الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كثرة الانفاق على زينة السيارة يعتبر تبذيرا الحمد لله يا ولدي اعلم ان
انفاقك على سيارتك لا يخرج عن ثلاثة اقسام القسم الاول الانفاق بداعي الضرورة وهي تلك النفقات التي ننفقها على سياراتنا بحيث لو لم ننفقها لما كمل الانتفاع بها مثل نفقة اصلاح المكينة مثل نفقة تغيير قطعة غيار او نحوها. هذه نفقات ضرورية
من مهمات قيام السيارة بدورها القيام المطلوب فمهما عظمت نفقاتنا بمطالب السيارة الضرورية فلا يعتبر حينئذ هذا من الانفاق المذموم او من الاسراف او التبذير القسم الثاني النفقات الحاجية وهي النفقات في امور تحتاجها السيارة كتغيير الاطارات مثلا
او يعني اصلاح المصابيح مع انها او نحو تلك او او نحو هذه النفقات. فهي ليست في امور ضرورية جدا قد يستغنى عنها لكن لكنها تدخل في دائرة الحاجة فانفاقك على سيارتك
في آآ في في حدود دائرة الحاجة انفاق ليس بمذموم ولا يعتبر اسرافا ولا تبذيرا بقينا في القسم الثالث وهو الانفاق التحسيني الكمالي الذي لا يتعلق بضرورة ولا حاجة هذا الانفاق
يجب عليك وفقك الله ان تسلك فيه مسلك الوسطية ان تسلك فيه مسلك الوسطية هذا اذا اردت ان تنفق فيه. فاذا لم تطب نفسك الا بالانفاق فيه فاسلك فيه يا رعاك الله مسلك الوسطية
قال الله تبارك وتعالى والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقال الله تبارك وتعالى يعني وكذلك جعلناكم امة وسطا فلا نقول لك لا تزين سيارتك واتركها على حالها فهذا كلام قد لا يقبله كثير من شبابنا
ونعارض انفسنا اذا قلنا للشباب لا تنفقوا على سياراتكم في زينتها ولا ريالا واحدا فنحن نطلب بهذا الكلام محالا ونرجو خيالا ولكننا نقول لا تبذروا ولا تسرفوا ولا تغالوا في تزيين هذه السيارة وكأن
صار امرا مقصودا لذاته فاذا انت لا بد وان تنظر في نفقاتك التحسينية الكمالية على هذه السيارة فان تجاوزت بها حد القنطرة فحين اذ هذا محرم لا يجوز وان كانت في حدود الاعتدال والوسطية فلا بأس بذلك ان شاء الله
مثل تسويد الزجاج هذا ليس ظرورة ولا حاجة. وانما هو من باب التحسين والكمال هذا لا بأس به اللي يسموه اللي يسميها العامة التغييم تغييم بالزجاج هذا لا بأس لا بأس به ان شاء الله
وكذلك مثلا تجليد تجليد المقاعد هذا لا بأس به ان شاء الله. لكن لا ينبغي للانسان ان ينفق طروفه وما يعطيه والده له وجميع ما يستدينه من اصحابه على هذه السيارة
هذا لا ينبغي لان لان الامر حينئذ متى ما خرج عن دائرة الوسطية سينقلب الى دائرة الغلو والتجاوز رضوان فاذا اما النفقات الظرورية فلا بأس بها وان زادت. واما النفقات الحاجية فلا بأس بها وان زادت. واما النفقات
الكمالية التحسينية فالواجب فيها ان يسلك فيها مسلك الوسطية فلا وكس ولا شطط والله اعلم
