الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل يجوز لمن اكل ثوما او بصلا دخول المسجد اذا كان خاليا من الناس؟ الحمد لله رب العالمين وبعد. الجواب
هل يجوز لمن اكل شيئا من هذه الاشجار التي توجب رائحة خبيثة كالثوم او البصل او الكراث ان يدخل المسجد في حال خلوته هذا يتجاذبه اصلان. الاصل الاول ان العلة هل هي
ان العلة في منع قربانه للمسجد. هل هي من اجل تأذي الناس؟ الذي يتفرع عنه تأذي الملائكة ام انه لمجموع الامرين لتأذي الملائكة وتأذي الناس فان قلنا بان العلة هي لتأذي الناس. فاذا تأذى الناس تفرع عن اذاهم عن اذاهم تأذي
الملائكة فالملائكة لا تتأذى بنفس الرائحة. وانما تتأذى بسبب ان المؤمنين تأذوا فاذا المؤمنون يتأذون بشم هذه الرائحة منك. والملائكة يتأذون. بالشيء الذي تؤذي عباد الله المؤمنين. فاذا قلنا بهذا القول وفهمنا الحديث على هذا الفهم فلا جرم ان المتقرر عند العلماء ان الحكم
يدور مع علته وجودا وعدما. فاذا كان المسجد اهلا بالناس فلا يجوز لمن اكل الثوم او او البصل او الكراث ان يقربوا بنى المسجد واما اذا انتفت هذه العلة وهي ان المسجد لم لا يوجد فيه احد فلا حرج على الانسان في هذه الحالة
ان يدخل المسجد لانتفاء العلة. واذا انتفت العلة انتفى الحكم واما اذا واما اذا فهمنا الحديث على فهم اخر. وهي ان الذي يتأذى من هذه الرائحة طائفتان من خلق الله
المصلون والثاني الملائكة. فالملائكة تتأذى من هذه الرائحة والمصلون يتأذون من هذه رائحة فانك في هذه الحالة لا يجوز لك ان تدخل المسجد مطلقا. لانه وان كان خاليا من المصلين فاننا لا نجزم
بخلوه من الملائكة والذي ارى والله تعالى اعلى واعلم هو التعليم هو الوجه الاول. هو الوجه الاول. وهي ان الملائكة انما تتأذى بسبب تأذي المؤمنين والمؤمنون يتأذون بسبب هذه الرائحة. فاي فعل يوجب ايذاء المؤمنين فانه يتأذى منه ملائكة الله
لان الملائكة يحبون المؤمنين ويدعون لهم ويكرهون اي شيء يوجب لهم الضيق والعنت والاذى فاذا تأذى المؤمنون بفعل من الافعال تأذت الملائكة. فاذا اذى فاذا تأذي الملائكة فرع عن تأذي المؤمنين
وتأذي المؤمنين فرع عن شمهم لهذه الروائح. فاذا دخلت المسجد لوحدك وليس فيه احد من المؤمنين فليس هناك احد المؤمنين يتأذى فلا يتأذى الملائكة حينئذ لعدم وجود اذى يصدر على احد من المؤمنين. ولكن الاحوط
الا تدخل المسجد مطلقا من باب الخروج من خلاف العلماء في هذه الجزئية. لكن ان دخلت المسجد وليس فيه احد من يتأذى فلا ارى عليك حرجا ولكن الافضل والاحوط عندي الا تدخل والله اعلم
