الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هل حليب الابل نجس ولا يجوز لبس الثوب في الصلاة فيه. اذا اصابها من الحليب. الحمد لله وبعد
المتقرر عند العلماء ان الاصل في الاشياء الحل والاباحة الا بدليل يدل على تنجيسها لان النجاسة من احكام الشرع والمتقرر عند العلماء ان الاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة
وبناء على تقرير هذا فان لبن الابل طاهر في قول عامة اهل العلم رحمهم الله تعالى ولا نعلم عن احد من اهل العلم انه قال بنجاسته فهو عين من الاعيان فالاصل فيها الطهارة. ولان النبي صلى الله عليه وسلم امر العرنيين بشرب ابوالابل
البانها فلو كانت نجسة لما امرهم النبي صلى الله عليه وسلم بشربها فلا يجوز للانسان ان يعتقد في شيء بانه نجس الا وعلى ذلك التنجيس دليل من الشرع ولان المتقرر عند العلماء ان اللبن له حكم الذات. عفوا ان اللبن له حكم اللحم
ان اللبن له حكم اللحم فما كان لحمه طاهرا فان لبنه طاهرا. وما كان لحمه نجسا فان لبنه نجس ومن المعلوم ان لحوم الابل يجوز اكلها وهي طاهرة. فيكون لبنها كذلك
ولا يزال الناس على مختلف ازمنتهم وسائر عصورهم يشربون يشربون البان الابل وهي من النعم التي امتن الله عز وجل بها على بني البشر في قول الله عز وجل في قول الله تبارك وتعالى نسقيكم مما في بطونها
وفي وفي الاية الاخرى نسقيكم مما في بطونه لبنا خالصا سائغا للشاربين فجميع ما يؤكل لحمه لبنه طاهر. ويجوز شربه فالشاة يؤكل لحمها فلبنها طاهر والغزال يؤكل لحمها فلبنها طاهر. والبقرة يأكل لحمها فلبنها طاهر
الناقة يؤكل لحمها فلبنوها طاهر وبناء على الحكم بطهارته نصا واجماعا ودلالا فانه اذا اصاب الثوب شيء منه فانه لا يجب على الانسان ان يغسل موضعه. ولكن ان غسله من باب اذهاب صورته فقط ومن باب تنظيف ثوبه
مما وقع عليه فلا حرج. لكنه يغسله من باب التنظيف لا من باب لا من باب تطهير النجاسة. والله اعلم
