الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليكم ما حكم بيع لعب الاطفال التي لها روح؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاهتدى بهدى اما بعد. المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في تصوير ذوات في الارواح التحريم الا ما كان داخلا في دائرة الضرورة او الحاجة الملحة
وقد دلت الادلة الكثيرة من السنة الصحيحة المتواترة على تحريم تصوير ما فيه روح. والادلة الواردة في هذه المسألة ادلة عامة ومطلقة فيدخل فيها جميع انواع التصوير. سواء اكان منها ما يسمى بتصوير النحت. او ما
يسمى منها بتصوير الرسم او ما يسمى منها بالتصوير الفوتوغرافي الحديث. الا ان الادلة قد استثنت ما يتعلق بلعب البنات وهي تلك العرائس التي تتخذها البنت الصغيرة. فقد وسعت الشريعة
في مثل هذه المسألة ما لم تتوسع في الصور الاخرى. وذلك للمصلحة التي تترتب على ذلك من تمرين البنت على القيام بحضانة الاطفال وتربية الاطفال وحل مشاكل الاطفال والدليل على هذا الجواز وهذا الاستثناء. قصة عائشة رضي الله تعالى عنها وانه كان عندها بنات
كان الرسول صلى الله عليه وسلم اقرها على ذلك. والمتقرر في قواعد الاصوليين. ان اقرار النبي صلى الله عليه سلم حجة على الجواز حجة على الجواز. وقد منع من ذلك بعض اهل العلم ولكن القول الصحيح انه يجوز ذلك
اذا كان المقتني لها بنتا صغيرة اذا كان المقتني لها بنت صغيرة. فيتوسع في مسائل العاب ما لا يتوسع في غيرها. ما لا يتوسع في غيرها. وبناء على ذلك فنحمل الادلة التي تحرم التصوير
على تحريم جميع انواع التصوير. ولكن يستثنى من ذلك ما يتعلق بلعب البنات وبناء على ذلك فاذا كانت هذه المرأة انما تبيع تلك الصور والعرائس التي يقتنيها البنات الصغار. فلا
في ذلك بأسا ولا حرجا ان شاء الله. لان الادلة قد دلت على استثناء هذه الصورة من عموم حكم التحريم في باب التصوير فلا بأس بذلك ان شاء الله عز وجل
حتى لو كانت هذه الصورة تحاكي صورة بني ادم. فان اختلاف الصناعة لا يغير قم وقد دلت الادلة على ان لعب البنات قد رخص الشارع فيها. فاذا تغيرت هذه اللعب بسبب الصناعة
وتطورها فانه لا حرج ولا بأس ما دام المقتني لها ما دام المقتني لها هؤلاء البنات الصغار. فلا ارى في بأسا ان شاء الله عز عز وجل. واما اذا كانت هذه الصور سيستفيد منها الكبار اي البنات اي المرأة
الكبيرة فان هذا فان هذا لا يجوز. فان هذا لا يجوز. لان الدليل انما خصاء لعب البنات الصغار فقط فلا بأس على هذه المرأة ان تبيع هذه اللعب في الانترنت او في غيرها من المواقع. فلا بأس بذلك ان شاء الله والله اعلم

