الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة ما حكم لبس عباءة على الكتف وتكون واسعة؟ وعليها طرحة طويلة تصل الى نهاية الظهر. الحمد لله الاولى للمرأة الا تفعل
ذلك وان تكون عباءتها على رأسها منسدلة على بقية جسدها. لان لبس العباءة لان لان لبس المرأة في عبائتها على الكتفين نمنعه لعلتين. العلة الاولى انها تبرز شيئا من مفاتن جسدها. وهذه العلة
تنتفي باذن الله عز وجل اذا كانت الطرحة من رأس المرأة الى منتصف ظهرها فانها في هذه الحالة تغطي كتفيها ومنتصف ومنتصف بطنها وظهرها. فلا يكون هناك في هذه الحالة لا تحجيم للمرأة ولا ابراز شيء من مفاتنها
فالعلة الاولى من المنع انتهت ولله الحمد والمنة بهذه الصورة. ولكن المشكلة عندنا هي العلة الثانية. وهي ان من العلل التي نمنع المرأة ان تلبس العباءة على كتفيها بسببها هي ان هذا من باب التشبه بالرجال فان الرجال هم الذين من طبيعتهم
معادتهم ولبستهم لعباءتهم ادنها على الكتفين. ومن المعلوم ان ما كان من خصائص لبسة الرجال فلا يجوز للمرأة ان تلبسها كما ان ما كان من خصائص لبسة النساء فلا يجوز للرجل ان يلبسها. فبما ان لبس العباءة على الكتف
من خصائص لبسة لباس الرجال فلا يجوز للمرأة ان تلبس عباءتها على كتفيها حتى وان كان عليها طرحة فلا تنتفي هذه العلة بوجود الطرحة على هذه العباءة. فالعلة الاولى وهي تحجيم المرأة وبروز شيء من مفاتنها قد
انتبهت لكن العلة الثانية باقية وهي التشبه بالرجال في لبس عبائتهم. ولذلك اقول الاولى والاكمل والافضل للمرأة ان تلبس عباءتها على رأسها لا سيما وان هذا من باب سد الذرائع لان تلك الطرحة الطويلة قد تصغر والعباءة على الكتف او قد ترمى في يوم من
الايام فلو اننا اجزنا العباءة على الكتف مع وجود تلك الطرحة الطويلة فلربما نفتح بابا من ابواب الفساد على المرأة لانه هن بعد زمان لن يقتصرن على هذه الطرحة الطويلة فربما تقصد شيئا فشيئا وتبقى العباءة على الكتف فنعود
المحظور مرة اخرى. فالذي اراه في هذه المسألة ان المرأة لا ينبغي لها ان تلبس عبائتها على الكتف مطلقا هذا من من باب الافضل والاكمل لها والله اعلم
