الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة من كان معها العذر الشرعي فهل يجوز لها ان تدخل الى الحرم
الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان الحائض في احكامها كغير الحائض الا فيما خصها بهن السوء. فجميع الاحكام التي نحكم بها على غير الحائض نحكم بها مباشرة على الحائض. الا اذا ورد الدليل بالتفريق بين
من الحائض وغيرها بتخصيص الحائض ببعض الاحكام وهل يجوز للحائض ان تدخل المسجد او لا؟ وهل هي كغير الحائض في هذا الحكم؟ الجواب في ذلك خلاف بين اهل العلم رحمهم الله تعالى والقول الصحيح عندي ان الحائض ممنوعة من دخول المسجد سواء مساجد الاحياء او المسجد الحرام
او المسجد النبوي او غيرها من المساجد. فلا يجوز للحائض ان تدخل في حدود ما يسمى بالمسجد الحرام واما الساحات الكبيرة المجاورة لمصابيح المسجد الحرام من الخارج. فهذه لا تدخل في حدود المسجد الحرام الا اذا اتصلت الصفوف
واما اذا لم تتصل الصفوف فانها ليست من المسجد الحرام. فيجوز للحائض ان تبقى في هذه الساحات خارج المصابيح واما ما واما واما الدخول في المصابيح او في صحنها او في صحن الحرم فانه لا يجوز للحائض ان تدخله لان الحائض ممنوعة من
دخول المسجد حيث ورد الدليل بالتفريق بين الحائض وغيرها في هذا الحكم. ففي سنن ابي داوود وصححه وابن خزيمة من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا احل المسجد لحائض ولا جنب. وفي صحيح
الامام مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة ناوليني الخمرة من المسجد قلت يا رسول الله اني حائض. قال ان حيضتك ليست في يدك. يعني ان دخولك
واخذك للخمرة والخروج مباشرة او مد يدك الى المسجد لتناولها هذا لا يعتبر دخولا ولا مكفن فالحائض ممنوعة من الدخول الذي تقصد به المكث. فلو كانت الحائض يجوز لها الدخول في المسجد لكان جواب النبي صلى الله
الله عليه وسلم لا بأس يا عائشة ادخلي في المسجد فان الحائض يجوز لها الدخول في المسجد. هذا لو كان المسجد هذا لو كانت في الحائض يجوز لها الدخول في المسجد. لكن تأمل معي كيف كان جوابه؟ قال ان حيضتك ليست في يدك. فاقرها على ان الحائض لا
تدخل المسجد فقد اقرها على هذا الفهم. ولكنه بين لها ان تناول الخمرة من المسجد لا يعتبر دخولا يراد به المك فالقول الصحيح في هذه المسألة هو ان الحائض لا يجوز لها ان تدخل المسجد لا المسجد الحرام ولا غيره
من المساجد والله اعلم
