الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم اه سؤالي عن صور العرض في الواتساب احيانا اخذ صور من دون استئذان من صاحبها. فهل هذه تعتبر سرقة
الحمد لله رب العالمين وبعد. اذا كانت هذه الصورة من صور ذوات الارواح فلا يجوز ابقاؤها لا صاحبها لا عند فلا يجوز ان تبقى لا عند صاحبك الاصلي ولا عندك انت. فلا يجوز ان نبقي شيئا من صور ذوات الارواح لان المتقرر عند العلماء ان الاصل في تصوير ذوات الارواح المنع
الا ما دعا له داعي الضرورة او الحاجة الملحة. وقد تواترت الادلة من السنة في التحذير الشديد من تصوير شيء من ذوات الارواح يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يرويه عن ربي عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلق الحديث بتمامه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان اصحاب هذه صور يعذبون بها يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم. والادلة في هذا كثيرة ولله الحمد. فاذا كان
هذه الصورة من صور ذوات الارواح فلا يجوز لصاحبها الاصلي ان يبقيها عنده. ولا يجوز لك ان تأخذها منه. سواء بعلمه او بغير علمه. واما اذا كانت من صور غير ذوات الارواح. فلا يخلو من حالتين، اما ان يكون صاحبها قد اوقفها
بمعنى انه بذل منفعتها لمن ارادها او احتاج لها من الناس فيجوز لك ان تأخذها ولو لم تستأذنه لان اذنه قد سبق طرحها بين المسلمين وتمكين الناس من تصويرها او اخذها متى شاءوا. واما ان كانت من الصور التي يحتفظ هو بحقوق طباعتها ويدخرها
له او يريد من ورائها ان يجني شيئا من المال فهي من حقوق ملكيته وخصوصياته. فلا يجوز لاحد ان ينتهك ملكية مسلم الا بطيب نفس منه. فلا يجوز لك ان تأخذ شيئا من هذه الصور اذا كان هو يدخرها لنفسه
او يحتفظ بها لغرض من الاغراض الا بعد اذنه. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام وهذه الصورة تعتبر مالا له وملكا له. ويقول صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يأخذ عصا اخيه الا بطيب نفس
وهذا في امر العصا. والصورة مثلها بجامع الملكية في كل. فاذا كان قد سبلها للمسلمين ومكن غيره من الانتفاع بها ولم يتحجر عليها فلك ان تأخذها ولو لم يعلم. واما اذا كان قد احتفظ بحقوق طباعتها
دخرها لنفسه فلا يجوز لك ان تأخذها الا باذنه. والله اعلم
