الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول ما حكم ان اوتر بعد صلاة العشاء بركعة واحدة فقط  الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان العبادات الواردة على وجوه متنوعة تفعل على جميع وجوهها في اوقات
مختلفة وقد شرع الله عز وجل الوتر على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم على صفات متعددة منها الوتر بواحدة وقد دل عليها دليل الاثر. ففي صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الوتر ركعة
ثم من اخر الليل وفي السنن من حديث ابي ايوب الانصاري باسناد جيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الوتر حق على كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل. ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل. ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل. وفي حديث عكرمة عن ابن عباس
ان معاوية رضي الله عنه كان يوتر بعد العشاء بركعة. فقيل ذلك لابن عباس فقال دعه فانه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية دعه فانه فقيه. فلا بأس عليك بارك الله فيك ان توتر بعد صلاة العشاء مباشرة
والافضل والافضل كذلك بعد سنتها ايضا بركعة واحدة. لا سيما اذا كنت تخشى ان لا تقوم من اخر الليل فان من خاف الا يقوم من اخر الليل فالمشروع له ان يوتر اوله. لما في صحيح مسلم من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله
ما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله. ومن طمع ان يقوم من اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي ابا هريرة بذلك ففي
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث وذكر منها وان اوتر قبل ان انام فاذا كنت تخشى ان لا تقوم من اخر الليل فتوتر اوله ولو بعد العشاء مباشرة. فان قلت وما الحكم لو
استيقظت من اخر الليل واردت ان اصلي فنقول الجواب تصلي شفعا بلا اعادة وتر. لما في وصححه احمد من حديث طلق ابن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا وتران في
في ليلة نسأل الله ان يتقبل منا ومنك صالح الاعمال والله اعلم
