يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين
قد قدمنا في ترجمة هذا الكتاب المبارك ان من انواع البيان التي تضمنها ان يقول بعض العلماء في الاية قولا ان تكون في الاية قرينة تدل على عدم صحته وذكرنا امثلة متعددة لذلك
الترجمة وفيما مضى من الكتاب واذا علمت ذلك فاعلم ان قوله هنا وتقلبك في الساجدين قال فيه بعض اهل العلم المعنى وتقلبك في اصلاب ابائك الساجدين اي المؤمنين بالله ادم ونوح وابراهيم
واسماعيل واستدل بعضهم لهذا القول في من بعد ابراهيم من ابائه بقوله تعالى عن ابراهيم وجعلها كلمة باقية في عقبه وممن روي عنه هذا القول ابن عباس نقله عنه القرطبي
وفي الاية قرينة تدل على عدم صحة هذا القول وهي قوله تعالى قبله مقترنا به الذي يراك حين تقوم فانه لم يقصد به انه يقوم في اصلاب الاباء اجماعا واول الاية مرتبط باخرها
اي الذي يراك حين تقوم الى صلاتك؟ وحين تقوم من فراشك ومجلسك ويرى تقلبك في الساجدين اي المصلين على اظهر الاقوال لانه صلى الله عليه وسلم يتقلب في المصلين قائما وساجدا وراكعا
وقال بعضهم الذي يراك حين تقوم اي الى الصلاة وحدك وتقلبك في الساجدين اي المصلين اذا صليت بالناس وقوله هنا الذي يراك حين تقوم الاية يدل على الاعتناء به صلى الله عليه وسلم
ويوضح ذلك قوله تعالى فاصبر لحكم ربك فانك باعيننا الاية وقوله وتوكل فرأه عامة السبعة غير نافع وابن عامر وتوكل بالواو وقرأه نافع وابن عامر فتوكل بالفاء وبعض نسخ المصحف العثماني فيها الواو
وبعضها فيها الفاء وقوله هنا وتوكل على العزيز الرحيم قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الفاتحة الكلام على قوله تعالى واياك نستعين وبسطنا ايضاحه بالايات القرآنية مع بيان معنى التوكل في سورة بني اسرائيل
في الكلام على قوله تعالى واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا قوله تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء جمع شاعر كجاهل وجهلاء وعالم وعلماء والغاوون جمع غاو وهو الضال
وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة يتبعهم الغاوون يدل على ان اتباع الشعراء من اتباع الشيطان بدليل قوله تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاويين
وقرأ هذا الحرف نافع وحده يتبعهم بسكون التاء المثناة وفتح الباء الموحدة وقرأ الباقون يتبعهم بتشديد المثناة وكسر الموحدة ومعناهما واحد وما ذكره تعالى في هذه الاية الكريمة في قوله والشعراء يتبعهم الغاوون
يدل على تكذيب الكفار في دعواهم ان النبي صلى الله عليه وسلم شاعر لان الذين يتبعهم الغاوون لا يمكن ان يكون النبي صلى الله عليه وسلم منه ويوضح هذا المعنى
ما جاء من الايات مبينا انهم ادعوا عليه صلى الله عليه وسلم انه شاعر وتكذيب الله لهم في ذلك اما دعواهم انه صلى الله عليه وسلم شاعر فقد ذكره تعالى في قوله عنهم
بل قالوا اضغاث احلام. بل افتراه بل هو شاعر الاية وقوله تعالى ويقولون ائنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون وقوله تعالى ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون واما تكذيب الله لهم في ذلك
وقد ذكره في قوله تعالى وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون الاية وقوله تعالى وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقرآن مبين وقوله تعالى ويقولون ائنا لتاركوا الهتنا
لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين لان قوله تعالى بل جاء بالحق تكذيب لهم في قولهم انه شاعر مجنون ايها المستمع الكريم في الحلقة القادمة ان شاء الله سنتحدث عن مسألتين تتعلقان بهذه الاية الكريمة
عقدهما المؤلف حولها حتى نلقاكم نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
