يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى يا اخت هارون ليس المراد به هارون ابن عمران اخا موسى
كما يظنه بعض الجهلة وانما هو رجل اخر صالح من بني اسرائيل يسمى هارون والدليل على انه ليس هارون اخا موسى ما رواه مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه حدثنا ابو بكر
ابن ابي شيبة ومحمد ابن عبد الله ابن نمير وابو سعيد الاشد ومحمد بن المثنى العنزي واللفظ لابن نمير قالوا حدثنا ابن ادريس عن ابيه عن سماك ابن حرب عن علقمة ابن وائل
عن المغيرة ابن شعبة قال لما قدمت نجران سألوني فقالوا انكم تقرأون يا اخت هارون وموسى قبل عيسى بكذا وكذا فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك
فقال انهم كانوا يسمون بانبيائهم والصالحين قبلهم انتهى هذا لفظ مسلم في الصحيح وهو دليل على انه رجل اخر غير هارون اخي موسى ومعلوم ان هارون اخا موسى قبل مريم بزمن طويل
وقال ابن حجر في الكاف الشاف في تخريج احاديث الكشاف في قول الزمخشري انما عنوا هارون النبي؟ ما نصه لم اجده هكذا الا عند الثعلبي بغير سند ورواه الطبري عن السدي
وليس بصحيح فان عند مسلم والنسائي والترمذي عن المغيرة بن شعبة قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم الى نجران فقالوا لي ارأيتم شيئا يقرأونه؟ يا اخت هارون وبين موسى وعيسى ما شاء الله من السنين
فلم ادري ما اجيبهم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم هلا اخبرتهم انهم كانوا يسمون باسماء انبيائهم والصالحين من قبلهم وروى الطبري من طريق ابن سيرين نبئت ان كعبا قال ان قوله تعالى يا اخت هارون
ليس بهارون اخي موسى فقالت له عائشة كذبت فقال لها يا ام المؤمنين ان كان النبي صلى الله عليه وسلم قال فهو اعلم والا فانا اجد بينهما ست مئة سنة
انتهى كلام ابن حجر وقال صاحب الدر المنثور في قوله تعالى يا اخت هارون اخرج ابن ابي شيبة واحمد وعبد ابن حميد ومسلم والترمذي والنسائي وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن حبان والطبراني
وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى نجران الى اخر الحديث كما تقدم انفا وبهذا الحديث الصحيح الذي رأيت اخراج هؤلاء الجماعة له
وقد قدمناه بلفظه عند مسلم في صحيحه تعلم ان قول من قال ان المراد هارون اخو موسى باطل سواء قيل انها اخته او ان المراد بانها اخته انها من ذريته
كما يقال للرجل يا اخا تميم والمراد يا اخا بني تميم لانه من ذرية تميم ومن هذا القبيل قوله واذكر اخا عاد لان هودا انما قيل له اخو عاد لانه من ذريته
فهو اخو بني عاد وهم المراد بعاد في الاية لان المراد بها القبيلة لا الجد واذا حققت ان المراد بهارون في الاية غير هارون اخي موسى فاعلم ان بعض العلماء قال ان لها اخا اسمه هارون
وبعضهم يقول ان هارون المذكور رجل من قومها مشهور بالصلاح وعلى هذا فالمراد بكونها اخته انها تشبهه في العبادة والتقوى واطلاق اسم الاخ على النظير المشابه معروف في القرآن وفي كلام العرب
فمنه في القرآن قوله تعالى وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها الاية وقوله تعالى ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين الاية وقوله تعالى واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يخصرون
ومنه في كلام العرب قوله وكل اخ يفارقه اخوه لعمرو ابيك الا الفرقدان وجعل الفرقدين اخوين وكثيرا ما تطلق العرب اسم الاخ على الصديق والصاحب ومن اطلاقه على الصاحب قول القلاخ ابن حسن اخا الحرب لباسا اليها جلالها
وليس بولاج الخوالف اعقلا فقوله اخا الحرب يعني صاحبها ومنه قول الراعي وقيل لابي ذؤيب عشية سعدا لو تراءت لراهب بدومة تجر دونه وحجيج قال دينه للشوق انها على النأي اخوان العزاء
فقوله اخوان العزاء يعني اصحاب الصبر قوله تعالى فاشارت اليه معنا اشارتها اليه انهم يكلمونه فيخبرهم بحقيقة الامر والدليل على ان هذا هو مرادها باشارتها اليه قوله تعالى بعده قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا
فالفعل الماضي الذي هو كان بمعنى الفعل المضارع المقترن بالحال كما يدل عليه السياق والعلم عند الله تعالى ايها المستمع الكريم لنا ان شاء الله لقاء اخر والى ذلك الحين استودعك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
