يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة  نستكمل الحديث حول قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز
قال المؤلف غفر الله له فاذا علمت مما بينا دلالة القرآن العظيم على براءته مما لا ينبغي وسنذكر لك اقوال العلماء الذين قالوا انه وقع منه بعض ما لا ينبغي
واقوالهم في المراد بالبرهان. فنقول قال صاحب الدر المنثور في التفسير بالمأثور اخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما همت به تزينت ثم استقلت على فراشها وهم بها وجلس بين رجليها يحل تبانة والتبان سراويل صغيرة مقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط
قال نودي من السماء يا ابن يعقوب لا تكن كطائر ينتف ريشه فيبقى لا ريش له فلم يتعظ على النداء شيئا حتى رأى برهان ربه جبريل عليه السلام في صورة يعقوب عاضا على اصبعيه
ففزع فخرجت شهوته من انامله فوهب الى الباب فوجده مغلقا فرفع يوسف رجله فضرب بها الباب الادنى فانفرج له واتبعته فادركته فوضعت يديها في قميصه فشقته حتى بلغت عضلة ساقه
فالف يا سيدها لدى الباب واخرج ابن جرير وابو الشيخ وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن هم يوسف عليه السلام ما بلغ قال حل الهميان
يعني السراويل او هو شداد السراويل وجلس منها مجلس الخاتم نصيحة به يا يوسف لا تكن كالطير له ريش فاذا زنا قعد ليس له ريش واخرج ابو نعيم في الحلية عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه في قوله ولقد همت به وهم بها
قال طمعت فيه وطمع فيها. وكان من الطمع ان هم بحل التكة فقامت الى صنم مكلل بالدر واليواقيت في ناحية البيت فسرترته بثوب ابيض بينها وبينه. فقال اي شيء تصنعين؟ قالت استحيي من الهي ان يراني على هذه الصورة
فقال يوسف عليه السلام تستحيين من صنم لا يأكل ولا ولا يشرب ولا استحيي انا من الهي الذي هو قائم على كل نفس بما كسبت ثم قال لا تنالينها مني ابدا. وهو البرهان الذي رأى
واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وهم بها قال حل سراويله حتى بلغ سنته والسنة من الانسان ما دون السرة وفوق العانة
وجلس منها مجلس الرجل من امرأته فمثل له يعقوب عليه السلام فضرب بيده على صدره فخرجت شهوته من انامله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما
في قولي لولا ان رأى برهان ربه قال رأى صورة ابيه يعقوب في وسط البيت عاضا على ابهامه فادبر هاربا وقال وحقك يا ابتي لا اعود ابدا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم
وابو الشيخ معنا اكريمة وسعيد ابن جبير في قوله لولا ان رأى برهان ربه قال حل السراويل وجلس منها مجلسا خاتم فرأى صورة فيها وجه يعقوب عابا على اصابعه فدفع صدره فخرجت الشهوة من انامله
فكل ولد يعقوب قد ولد له اثنى عشر ولدا الا يوسف عليه السلام فانه نقص بتلك الشهوة ولدا فلم يولد له غير احد عشر ولدا واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم
عن مجاهد رضي الله عنه في قوله لولا ان رأى برهان ربه قال تمثل له يعقوب عليه السلام فضرب في صدر يوسف وطارت شهوته من اطراف انامله فولد لكل ولد يعقوب اثنا عشر ذكرا
خير يوسف لم يولد له الا غلامان واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن الحسن رضي الله عنه في قوله لولا ان رأى برهان ربه قال رأى يعقوب عاضا على اصابعه
يقول يوسف يوسف واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن قتادة رضي الله عنه في الاية قال رأى اية من ايات ربه حجزه الله بها عن معصيته ذكر لنا انه مثل له يعقوب
حظا على اصبعيه وهو يقول له يا يوسف اتهم بعمل السفهاء وانت مكتوب في الانبياء فذلك البرهان فانتزع الله كل شهوة كانت في مفاصله واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن محمد ابن سيرين رضي الله عنه
في قوله لولا ان رأى برهان ربه قال مثل له يعقوب عليه السلام عضا على اصبعيه يقول يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن اسمك مكتوب في الانبياء وتعمل عمل السفهاء
واخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه قال رأى صورة يعقوب عليه السلام في الجدار واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابو الشيخ
عن الحسن رضي الله عنه قال زعموا ان سقف البيت انفرج فرأى يعقوب عاضا على اصبعيه واخرج عبدالله بن احمد في زوائد الزهد عن الحسن رضي الله عنه في قوله ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه
قال انه لما هم قيل له ارفع رأسك يا يوسف ورفع رأسه فاذا هو بصورة في سقف البيت تقول يا يوسف يا يوسف انت مكتوب في الانبياء فعصمه الله عز وجل
واخرج ابو عبيد وابن جرير وابن المنذر عن ابي صالح رضي الله عنه قال رأى صورة يعقوب في سقف البيت تقول يوسف يوسف ايها المستمع الكريم باذن الله تعالى سوف نستكمل في الحلقة القادمة
اقوال العلماء الذين قالوا انه وقع منه عليه السلام بعض ما لا ينبغي ونذكر هنالك ان شاء الله حقيقة تلك الاقوال والرد عليها وثبوت براءته عليه السلام من كل ذلك قليله وكثيره
والى ذلك الحين استودعك الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
