يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قوله تعالى ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم
تقدم ايضاحه في سورة الحج وغيرها وقوله تعالى وكان الكافر على ربه ظهيرا الظهير في اللغة المعين ومنه قوله تعالى والملائكة بعد ذلك ظهير وقوله تعالى قال ربي بما انعمت علي
فلن اكون ظهيرا للمجرمين ومعنى قوله في هذه الاية الكريمة وكان الكافر على ربه ظهيرا على اظهر الاقوال وكان الكافر معينا للشيطان وحزبه من الكفرة على عداوة الله ورسله فالكافر من حزب الشيطان
يقاتل في سبيله اولياء الله الذين يقاتلون في سبيل الله والكافر يعين الشيطان وحزبه في سعيهم بان تكون كلمة الله ليست هي العليا وهذا المعنى دلت عليه ايات من كتاب الله
قوله تعالى الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت. فقاتلوا اولياء الشيطان الاية ومعلوم ان الذي يقاتل في سبيل الطاغوت المقاتلين في سبيل الله انه على ربه ظهير
وقوله تعالى واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون على قول من قال ان الجند المحضرون هم الكفار يقاتلون عن الهتهم ويدافعون عنها
ومن قاتل عن الاصنام مدافعا عن عبادتها فهو على ربه ظهير وكونه ظهيرا على ربه اي معينا للشيطان وحزبه على عداوة الله ورسله ككونه عدوا له المذكور في قوله تعالى
من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين وقوله تعالى ويوم يحشر اعداء الله الى النار فهم يوزعون ومعلوم بالضرورة ان جميع الخلق لو تعاونوا على عداوة الله
لا يمكن ان يضروه بشيء وانما يضرون بذلك انفسهم يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد قوله تعالى وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قد قدمنا ايضاحه بالايات القرآنية
في اول سورة الاعراف واول سورة الكهف قوله تعالى قل ما اسألكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الى ربه سبيلا قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة هود
الكلام على قوله تعالى ويا قومي لا اسألكم عليه مالا ان اجري الا على الله الاية قوله تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت قد قدمنا الايات الموضحة لمثله في سورة الفاتحة
في الكلام على قوله تعالى واياك نستعين وقوله تعالى وكفى به بذنوب عباده خبيرا قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة بني اسرائيل الكلام على قوله تعالى وكفى به بذنوب عباده خبيرا بصيرا
قوله تعالى الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام قد قدمنا الاية التي فيها تفصيل ذلك في سورة الاعراف في الكلام على قوله تعالى ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام
وقوله تعالى ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا قد قدمنا ايضاحه بالايات القرآنية في سورة الاعراف في الكلام على قوله تعالى ثم استوى على العرش. الاية قوله تعالى واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن
قالوا وما الرحمان انسجد لما تأمرنا وزادهم نفورا ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة ان الكفار اذا قيل لهم اسجدوا للرحمن اي قال لهم ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون
تجاهلوا الرحمن وقالوا وما الرحمان وانكر السجود له تعالى وزادهم ذلك نهورا عن الايمان والسجود للرحمن وما ذكره هنا من انهم امروا بالسجود له وحده جل وعلا جاء مذكورا في غير هذا الموضع
لقوله تعالى لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون وقوله تعالى فاسجدوا لله واعبدوا وقد وبخهم تعالى على عدم امتثال ذلك في قوله سبحانه
واذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون وقوله تعالى واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون وتجاهلهم للرحمن هنا اجابهم عنه تعالى بقوله الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البيان وقوله تعالى قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن
ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى وقد قدمنا طرفا من هذا في الكلام على هذه الاية وقد قدمنا ايضا انهم يعلمون ان الرحمن هو الله وان تجاهلهم له تجاهل عارف
وادلة ذلك وقوله هنا وزاده نفورا جاء معناه بغير هذا الموضع لقوله تعالى ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا وقوله تعالى بل لجوا في عتو ونفور
الى غير ذلك من الايات ايها المستمع الكريم الى هنا نأتي الى نهاية مطافنا املا ان يكون لنا بكم لقاء اخر قريب ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
