بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السابعة بعد المئة من قصة الخلافة الراشدة وهي الحلقة السادسة والعشرين في فتح مصر. في الحلقات التلاتة اتى الماضية اتكلمنا على هرقل خلصنا موضوع هرقل ايه اللي دخلنا في موضوع هرقل؟ ان هرقل هو كان زعيم الدولة الرومانية اللي محتلية مصر بتحارب المسلمين في وقت
فتح مصر الفتح الاسلامي لمصر وهرقل ذكرنا هذه التفصيلات في حياتي لان هو ارسل رسالة الى المقوقس يدعوه فيها الى استمرار الحرب ضد المسلمين وبعد كده ما عجبوش حتى ان هو يبعت له رسالة بهذا المعنى لقاها مش كفاية عزل المقوس وسحبه من
مصر كلها الى القسطنطينية ثم نفاه الى جزيرة من الجزر يعني ايه؟ واخد موقف عاتي في الحرب ضد المسلمين. كل الكلام وهو عنده قناعة داخلية ان الرسول عليه الصلاة والسلام حق وان دين الاسلام دين صدق. وان هؤلاء الفاتحين سينتصرون. يعني هو عارف
عنده مقدمات كثيرة جدا عنده دلائل في التوراة والانجيل وقال الكلام ده لابي سفيان ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين ومع زلك مكمل في الحرب وفسرنا اللغز بتاعه
في الحلقة الماضية ان هو عايز يمسك العصاية من النص. يعني ايه الكلام ده؟ يعني يريد ان يحقق الدنيا كاملة. ويحقق الاخرة كاملة ما بينفعش الكلام ده. ما بينفعش ان الانسان يعمل الربطة ديت. لان ربنا سبحانه وتعالى هو بنفسه سبحانه وتعالى يضع
الانسان في الاختبار حطه في اختبار تختار دنيا او تختار اخرة تختار دين وشريعة واتباع للرسل او تختار اتباع للهوى والنفس وتملك للارض والمتاع كل ما هو زائل وده اختبارات لازم يتعرض لها الانسان في قضية ايمانه. الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يكونوا
وامنا وهم لا يفتنون. يعني ده شيء مش متوقع مش هيحصل لازم هيكون في اختبار ولازم يكون في ابتلاء. هرقل بعد الرسالة بتاعته العنيفة للمقوقص مات. سبحان الله! قضى الله عز وجل ان تنتهي حياته على هذه الصورة
فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. مع كامل العلم الذي كان عليه والفرصة التي اعطيت له والزمن من الذي عاش فيه الذي كان يترقبه كثير من الرهبان العلماء من النصارى واليهود ظهر الرسول عليه الصلاة
في الزمن بتاعه اعطي فرصة كبيرة جدا ان يكون من اتباع الانبياء ثم ضيع الفرصة وانهى حياته على هذه الصورة المحاربة لرسول الله صلى الله عليه وسلم المحاربة لخاتم الانبياء
وانهى حياته آآ في حرب المسلمين في مصر ده من ترتيب رب العالمين للمسلمين في فتح مصر. ليه الكلام ده؟ لان هراقلو لما مات طبعا اولا هزة كبيرة جدا في الدولة. يعني الدولة
لما بيموت فيها زعيم كبير مسل هرقل كان مسيطر على كل الامور. بيده كل المقاليد بتحصل فتنة لان اللي وراه مش عنده كل الامكانيات التي كانت عند هرقل. وخاصة ان اولاد هرقل ما كانوش متفقين
واولاد هرقل من زوجات مختلفات عنده ابن اسمه قسطنطين التالت وعنده ابن تاني اسمه ده كان صغير طفل صغير وكانت امه مارتينا وصية عليه فحصل صراع حزبين ما بين اولاد هرقل واحد مدعوم بمجموعة من قادة الجيش والتاني مجموعة
بامه المقربة لهراك. طبعا زوجتين لهراك وراء بعض يعني بعد ما ماتت الاولى اتجوزت التانية واتكلمنا على كده في حلقة من الحلقات الماضية ووصل الحكم ده اللي هو الصغير الطفل الرضيع ده. وامه بقت هي اللي بتحكم البلد. وطبعا بتحكم البلد في زل دولة عسكرية
صعب وكان بيكون مستحيل لانه صعب جدا انك تدير قادة عسكريين كل واحد له طموحاته واحلامه واهدافه لكن ده ده فالوضع المتردي هذا سياسيا اه كان له انعكاساته على الوضع العسكري في مصر. ومن ابرز الاشياء ان ادي
مارتينا لما اتولد حكم البلاد باسم ابنها من اول القرارات اللي خدتها انها ترجع النقاقستاني فطبعا هزا الاضطراب في حكم الدولة الرومانية نسحب النقاقص نرجع المقاقص نعمل آآ سلم نعمل حرب مش عارفين
نعمل ايه حتى نفسها القسطنطينية نفسها كانت فيها اضطرابات ما بين الناس فلهذا الانقسام كان في صف المسلمين لا شك. وهذا ترتيب رب العالمين سبحانه وتعالى. ان ربنا سبحانه وتعالى يريد للبلد ان تفتح ويريد لمصر ان يكون له مستقبل في الاسلام
ان يكون هذا المستقبل مبكرا. يعني طبعا ده برضو من فضل ربنا علينا. لان هذا المستقبل المبكر جعل فيه صحابة موجودين في مصر وجعل فيه موجودين في مصر وورث العلم في اهل مصر بدل ما تكون البلد مفتوحة بشكل متأخر فيضيع عليها هذا القرن الاول بكل عظمائه
وبكل اه امجادي الشرعية والعلمية والدينية والروحية فده الوضع العسكري. احنا دلوقتي فين؟ في فتح مصر احنا حوالين حصن نابليون. تغيرات السياسية دي كلها حصلت واحنا محاصرين لحصن بابليون وحصن نابليون هو احصن مكان في مصر كلها. لعل ممكن يعني يفوق الاسكندرية او تفوق الاسكندرية
ان لو قارنت ما بين الاتنين الاتنين قريبين من بعض بس اسكندرية العاصمة وبابليون ده في وسط مصر بنفسها لو سيطرت سيطرت على حصن نابليون فانت تقريبا عندك مقاليد الامور في مصر. عندك قاعدة عسكرية قوية جدا ممكن تنطلق
منها الى اي مكان. الاماكن العسكرية القوية في مصر في ذلك الوقت كانت متركزة اما في حصن نابليون اللي هو في وسط مصر. او في الاسكندرية او في الفيوم او في المنوفية. دول الاربع نقاط الرئيسية. في طبعا في الصعيد في الجنوب وعلى سواحل البحار في في الكالزم
في السويس في الفارما بس دي كلها نقاط اضعف بكتير من اللي انا قلته دلوقتي. عندنا تقريبا تقريبا اربع نقاط رئيسية اعظمهم حصن مليون والاسكندرية وييجي وراهم الفيوم وييجي وراهم آآ المنوفية. الفيوم طبعا آآ ساعتها
كانت معبر رئيس لمصر من الفيوم جاي من من الغرب تجاه ليبيا كده ممكن يوصل للفيوم مباشرة كان في طرق واصلة للفيوم مباشرة. تعتبر الفيوم بوابة للصحراء الغربية في مصر. عشان كده لما تلاقي الحملات العسكرية اللي بتيجي على مصر من اتجاه الغرب زي
حملت الدولة العبيدية للمسماة بالفاطمية كان احد اهدافها الفيوم واحتلت الفيوم في دخولها فده ودايما الرومان والقدماء المصريين وكذلك المسلمين بعد كده مهتموا جدا بتحصينات الفيوم. لكن قبل ده كله لازم بابليون ده يسقط. ما ينفعش اروح للفيوم
فضهري بابليون ما ينفعش اطلع على اسكندرية وفي ضهري بابليون. فلازم كان المسلمين يخلصوا هذه المحطة. عشان كده تطاولوا في الحصار قعدنا حوالين نابليون شهر واتنين وتلاتة واربعة وسبعة. سبع شهور. ست شهور في بعض الروايات. وسبع شهور وهو الاغلب في روايات اخرى. حوالي
الى ان يسقط هذا الحصن. راح المقوقس القسطنطينية ورجع المقوقس من القسطنطينية بعد موت هرقل ولسه المسلمين حوالين حصن بابليون هنفتحه امتى ؟ صعب. صعب جدا. اسوار عالية. بنتكلم على تمنتاشر متر
ارتفاع السور تمنتاشر متر يعني ست ادوار من ادوار عالمنا المعاصر. البنات دلوقتي تدور فيها حوالي تلات تلاتة متر. بنتكلم على  ست ادوار من عمارة لست ادوار ده ارتفاع السور عشان تقتحمه صعب جدا
فضلا بعد ان جواكم عسكرية وبيرموك بالسهام وحواليه خندق والخندق مليان ماية وجواه الرومان مقاتلين عساكر اشداء ولهم تاريخ عسكري كبير والمسلمين قلة وهم كثرة يعني قل زي ما تقول
يعني معضلة معضلة حقيقية طيب واحنا قاعدين حوالين الحصن ده عندنا مشكلة تانية مشكلة المؤن مشكلة المدد مشكلة المؤن ان انا قاعد بتحاول يعني عندي جيش المسلمين حوالي آآ تمن تلاف لو اخدنا بالرواية ان هم تمن تلاف بس ومعهم الاربعة اللي لهم
واحد بألف او اتناشر الف اتناشر الف مقاتل عايز توفر لهم اكل وشرب يوميا ده مش موضوع سهل. ده مش موضوع سهل ده موضوع فعلا صعب. والحاجة التانية المدد بقى يعني انا دلوقتي لو احتجت جنود تانيين هجيب منين؟ يعني هو سيدنا عمر واضح ان هو يعني استنفد الجهد على
عندما ارسل اربع تلاف جندي ومعهم اربعة الواحد بالف فلو احتجت مدد تاني دلوقتي لو جالي من الرومان امداد اخرى عسكرية عن طريق البحر للاسكندرية او دمياط هنعمل ايه يعني اه الشام مع المسلمين لكن البحر مفتوح للرومان
فممكن يجي مدد عسكري يجي لهم خمسين الف ميت الف ارقام يعني آآ الله اعلم بعدد من يأتي ومش هتكلم على دولة عملاقة زي الدولة الرومانية فهنعمل ايه ساعتها فلازم يتفتح الحصن دلوقتي. اكتر من كده هيبقى كتير قوي. اكتر من سبع شهور لازم نلاقي حل. طب الحل فين
جاء بالحل الزبير ابن العوام رضي الله عنه وارضاه كل اللي هقوله دلوقتي ارجع اترجم كده مع كلمة عمر ابن الزبير بالف وطبعا هو المقاييس بتاعة سيدنا عمر الف ديت اه يعني
مع كامل التقدير لرأي سيدنا عمر لكن ممكن يكون اكتر من الف يعني جايز الف لانه محطوط مع ناس تانيين قال له كل واحد بالف لكن الزبيري ممكن يكون بعشرين الف بتلاتين الف خمسين الف ميت الف. يا الزبير بن عوام يعني ده اسم
فضخم جدا جدا في التاريخ الاسلامي هو اسم حتى في ميزان الاخرة ثقيل جدا عشرة المبشرين بالجنة منهم صغير من العوام فانت بتتكلم على انسان مش مش عادي. الانسان ده جت له فكرة تورينا يعني ايه رجل بالف
الفكرة ديت قالها لعمرو ابن العاص وعمرو ابن العاص تقبلها برضو تقبلها ازاي؟ دي برضو حاجة لانه اللي قايلها زبير ابن العوام. لان هو المنطق والعقل ما يتبلاش بسهولة. ايه الفكرة ديت؟ ان هنعمل سلم
السلم خشب. في الروايات بتقول ان هو خشب. طوله تمنتاشر متر. او قل بقى عشرين او خمسة وعشرين علشان يكون مايل لان هو مش هيحط السلم لازق في الحيطة كده
هو بيحط السلم مايل على الحصن عشان يطلع عليه الزبير بن العوام يعمل سلم بهزا الحجم حطه على السور ويطلع للزرار ابن العوام لحد السور فوق ست ادوار وبعدين ينزل من تحت يفتح لهم
هو فين طب الرومان؟ انت بتتكلم على جوة فيه مية الف ولا خمسين الف ولا عشر تلاف حتى. وانت هتطلع هيسيبوك تطلع السلم لحد ما تطلع الدور السادس على السلم وطالع كده ما شاء الله يعني
لوحدك او معك هيطلع معهم مجموعة من الفدائيين عشان بعد كده تنزلوا انتم جوة الحصن ده. اللي جواه كتلة من الرومانيين تفتحوا الباب من جوة عشان يدخل المسلمين بعد كده يعني بالمنطق بالعقل بالورقة بالقلم الكلام ده ما ينفعش لكن حصل
حصل حصل ليه؟ لان الزبير ابن العوام رجل موفق هذا رجل بالف وده ومدعوم من رب العالمين سبحانه وتعالى ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. وهذا الرجل نصر الله عز وجل في مواطن كثيرة
بتتكلم من اول يوم اسلام وينصر الله عز وجل لازم يكون فيه مردود ما هو الاية واضحة ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. تثبيت القدم انك تجي له الفكرة دي ازاي اصلا؟ كيف ثبت قلبه
وثبت لسانه وثبت يعني قدمه على السور من اول الفكرة ما اطرحت لحد ما اتنفزت لحد ما هذا تثبيت رب العالمين سبحانه وتعالى. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. يعني هو هو مثبت رجل مثبت ورجل ملهم
ادي له الفكرة ديت وسيدنا عمرو بن العاص يتقبلها ويبتدوا يعملوا السور السلم فعلا. يلا نعمل السلم اللي هنطلع انزل منه الزبير ابن العوام ومعه كده كم رجل من المسلمين عشان يفتحوا هذا الحصن من الداخل
مش هم مش عايزين يفتحوه مش عايزين يحاربونا حرب شاملة احنا نفتحه ونحاربهم جوة واحنا القليلين هم الكتار. وهندخل لحصن ما نعرفوش من جوة. شكله ايه؟ ولا السلاح اللي جوة قد ايه عدده
ولا الطاقة العسكرية اللي جوة كم راجل ولا وحصن مفتوح من ورا يعني الحصن على النيل وعندهم سفن في النيل ده مفتوح من ورا فممكن يجي لهم امداد من جزيرة الروضة
لحد الحصن ومع زلك هنعمل الخطة وبدأوا يصنعوا سلمين مش سلم واحد سلم هيطلع عليه الزبير ابن العوام من الناحية الشمالية احنا قلنا الحصن على نهر النيل لناحية شرقية ناحية الجيش الاسلامي وشمالية
وجنوبية وله ناحية غربية على النيل من الناحية الغربية ان دي مش عارفين نوصل لها. لان ما عندناش سفن حربية والمسلمين ما لهمش يعني خبرة بالحروب المائية. حتى هزه اللحزة يعني
فاحنا هندخل عليه من آآ النواحي البرية بتاعتنا اللي هي يا الشرق يا الشمال يا الجنوب فهم اختاروا  المسلمين اختاروا الناحيتين الشمالية والجنوبية الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية. الشمالية الشرقية عليها سلم هيطلع عليه الزجاج من
واصحابه. مين اصحابه اللي طلعوا معه؟ محمد ابن مسلمة. ده عايز حلقة لوحده محمد بن اسلام الانصاري رضي الله عنه وارضاه حارس الرسول صلى الله عليه وسلم من كرام وكبار الانصار رضي الله عنهم وارضاهم له تاريخ طويل جدا جدا وكان رجل
شرطة عند الرسول عليه الصلاة والسلام ورجل الشرطة عند ابي بكر ورجل الشرطة عند عمر بن الخطاب واي حاجة فيها مباحثات ولا فيها استقصاءات ولا فيها مخابرات رأته لافهة يبعته محمد بن مسلمة رضي الله عنه وارضاه شجاع وذكي ومقبل وعنده افكار
هو ده يطلع مع الزبير ابن العوام. الزبير ابن العوام صاحب الفكرة لكن واخد معه محمد بن اسلامة الانصاري رضي الله عنه وارضاه وواخد معه مجموعة اخرى من الرجال ومن
اشهرهم او يعني مجموعة من قبيلة بني حرام مش واضح قوي بني حرام اللي هي اي فرع من من فروع بكلمة بني حرام ديت في كزا قبيلة اسمها بني حرام. لكن الاغلب ان هي قبيلة بني حرام من
القضاة اليمنية في بني حرامي الانصار وفي غيرهم لكن هو الغالب على الاغلب ان ديت من بني حرام اليمنية لانه جنود اليمن كان كتير جدا في الجيش الاسلامي احنا قلنا اصلا ان معظم الجيش تقريبا من من آآ من اليمنيين يعني. طيب آآ والجيش التاني والسلم
التاني هيتعمل يتحط في الناحية الجنوبية وهيطلع عليه آآ الصحابي الكريم افتكر لكم اسمه شورحبيل ابن حجية المرادي. رضي الله عنه وارضاه. شرحبيل ابن حجية المراد وبرضه من اليمن. فده يبقى فيه سلم هنا وسلم من هنا. غالبا ده لتشتيت الرقابة الرومانية عشان لو هم
سلم يكون السلم التاني في الخفاء لو وجهه اتجاههم ناحية الشمال يكون اللي في الجنوب بينجح او العكس. فده الموضوع. طيب هنعمل سلم طوله عشرين متر على الاقل. عشان يعرف يعني يرتكن على السور اللي هو طوله تمنتاشر هيبقى هو
وبزاوية يعني عشرين متر خمسة وعشرين متر دي ارقام مفزعة ده رقم سلم بالطول ده خشب يعني مش بنتكلم برضو سلم حبل هتعرف ترميه تتعلق عليه. ده سلم خشب يعني يحتاج الى عدد كبير من الرجال لحمله
عشان يتحمل آآ يعني آآ تقل الرجال عليه لازم يكون السلم قوي ومتين مادة عشان تعمل سلم بهزا الحجم. هتعمله برضو بطريقة معينة في مكان ما تكونش عيون الرومان شايفاه فلازم يتصنع بعيد عن الاسوار
لان لو بعمل السلم جنب السور ما هيشوفوني هيعرفوا انا بعمل ايه هيحطوا حماية على السور كله ما حدش هيقدر يحط السلم ده فلازم يتعمل يتصنع بعيد ولما يتصنع بعيد ينقل الى السور في الخفاء من غير ما حد يشوف. يبقى لازم ينقل في
في ليلة مظلمة. يعني لازم يكون بالليل يشفي نور. ولازم يكون الليل ده في ليلة ما فيهاش قمر كمان ده ده ترتيب آآ عظيم فعلا لما تشوف توزن الليلة اللي حصل فيها الغزو ووضع السلم هتلاقيها ليلة الجمعة
ومعه تسعة وعشرين ذو الحجة سنة عشرين هجرية. تسعة وعشرين ذو الحجة ما فيش قمر. القمر يدوبك يعني هلال بسيط جدا جدا خلاص الشهر بيخلص فتلاقي الليلة زلمتها مش لما تيجي توافق هزه الليلة مع الشهور الميلادية هتلاقيها سبعة ديسمبر برضو ليلة باردة
بارد والجو لو انا نقلت السلم ده الساعة اتناشر واحدة بالليل كده بعد منتصف الليل الظلام دامس من الناحية ومن الناحية التانية الناس نايمة بقى بتتكلم من العشاء او المغرب يعني الساعة خمسة ولا الساعة خمسة ونص
عدى وقت طويل جدا من الليل والليلة ساقعة وتلاقي الناس متدفية دي كلها اختيارات ممكن تكون اختيارات عسكرية لكن بتوفيق رباني لان هو عشان تحصل كل هذه التوافيق ان يكون الليلة ساقعة ويكون الليلة مزلمة تماما وان المسلمين يوفقوا
في حمل السلم الكبير من مكان الى مكان عبده به الخندق كمان. عندي خندق فيه مية. فانت ازاي هتعدي الخندق ده؟ كل ده بدون ان يعلم الرومان شيئا عن نقل هذا السلم الكبير
ده اللي حصل. فعملوا السلم وآآ تجهز الزبير ابن العوام رضي الله عنه وارضاه وحطوا السلم وبدأ يطلع الموضوع بجد بقى ما شاء الله وطلع الزبالة من العوام ومعه مجموعة من الفدائيين وطلع شرحبيل من الناحية التانية
والاتنين وصلوا في وقت واحد والحمد لله الرومان مش داريين بحاجة لحد ما وصلوا لقمة السور. السور بيبقى بيبقى اسوار سميكة. مش سور زي اسوارنا المعاصرة كده يدوبك اوكي يعني عشرة سانتي عشرين سانتي تلاتين سنتي لأ بيبقى عريض بحيس ان في حراس بيمشوا فوق السور
يعني سميك لدرجة ان ممكن يستوعب ان في ناس تمشي يعني على الاقل متر او مترين عشان الجنود بيتحركوا فوق السور للحماية والرقابة وغالبا طبعا الصوت بهزه النوعية بيكون فيه سلالم في الناحية التانية. فهو هيطلع على السلم اللي هم عاملينه سلايم خشب لكن هينزل على السلم الداخلي اللي موجود
طبعا بشرط ما يكونش فيه حراسة او ان هم يتغلبوا على الحراسة اللي موجودة. اللي احنا قلنا ان غالبا في هزا الوقت من الليل كانت الحراسة ضعيفة. طبعا كان عدى
سبع شهور وسئم الرومان من الامر. اكيد قوة الرومان في حراسة الاسوار في اول شهر كانت مختلفة عن سابع شهر  اكيد في الاول كان عندهم حامية ونشاط وقوة. ومتخيلين ان هو مع مع يعني حماية السور شهر او شهرين المسلمين هيزهقوا
ويمل وينضب عندهم الزاد والمؤن ويقل المدد فينسحبوا ويرجعوا تاني الجزيرة العربية. لكن بعد سبع شهور خلاص الناس زي ما يكون الحصار بقى امر تقليدي. فما عادتش قوة الحصار ما عادتش قوة الدفاع عن الاسوار بنفس
قوتها بقوتها في اول الامر. كل ده بيفسر ان الطريق اتفتح ونجحت الخطة ووصل الزبير من عوام ومعه يعني عدد قليل من المسلمين الى الاعلى السور. ولما المسلمون الجنود رأوا هذا الوضع وانه نجح الزبير من العوام في الوصول الى اعلى نقطة دون ان
يصاب بشيء دون ان يتعرض لهجوم من من الرومان في داخل الحصن ايه اللي حصل؟ تكالب مسلمون على على السلم شوفوا ادي نقطة تانية مهمة جدا في موضوع الرجل بالف ده
الزبير بن العوام فكر الفكرة نمرة واحد واقدم على التنفيز بنفسه. خلي بالك الزبير بن العوام عنده خمسين سنة في الوقت ده. عمره خمسين سنة يعني بتكلم على برضو راجل يعني كبير
دي عايزة شاب آآ من شاب كمان من بتوع العاب القوى. عشان يطلع ست ادوار بالطريقة ديت على سلم خشب وينزل فوق ويقاتل بقى اللي هيقابله من العساكر الله اعلم قد ايه وينزل آآ سوبرمان ده ده انت بتتكلم على واحد آآ يعني آآ
جسديا مفروض يكون شاب صغير لقى عنده خمسين سنة رضي الله عنه وارضاه. فطالع المشوار العظيم ده المسلمين شافوا الكلام ده اتحمسوا. تكالبوا على السلم عشان يطلعوا لدرجة ان عمرو ابن العاص بدأ ينهاهم هتكسروا السلم. السلم مش هيتحمل الجيش
فاصبروا نشوف هيعمل ايه الزبير ابن العوام وبعد كده نبقى نلحقه بالمد دي بقى النقطة التالتة اللي بتكلم عليها في الزهير ابن العوام ان هو عشان كده بالف. الفكرة من عنده التنفيز من عنده الحماسة التي القاها
في قلوب الجيش. ادي الجيش كله بيتحرك بحركته بالف ولا مش بالف بقى بالف واكتر طبعا ان هو من غير ما بلاش الزبائن مش موجود او احنا قاعدين سبع شهور سنة سنتين وبعدين هنزهق ونمشي ما ياما في حصارات حصلت زي كده
الجنود ما قدروش يفتحوا الحصن بيمشوا. وما يقدروش يكملوا بعديه لان ما يقدرش يسيب في ضهره الجنود المتكتلة في داخل حصن نابليون. مجرد ما عدى المنوفية ولا لطريق اسكندرية هيطلعوا ويحصروهم بين فرقتين من الجيش الروماني خلاص انتهى امر الجيش المسلم. فلازم ينظف كل
ما في ظهره من يعني خلايا او من قلاع او من حصون او من جنود يكون مطمئن تماما. فدي فكرة الزبير من وتنفيذ الزبير ابن العوام تحميس الزبير ابن العوام للجيش المسلم. شيء مبهر حقيقة
وطلع وصل الزرار للعوام ونزل الزبير ابن العوام الى داخل الحصن وهو معه مجموعة من الجنود وفجأة وهو داخل الحصن قام اطلق صيحات التكبير. الله اكبر الله اكبر الله اكبر
هذه الصيحات كانت كالسهام الماضية في قلوب الرومان بدل ما ييجوا يهجموا يشوفوا مين اللي دخلوا بيقولوا بيكبر في داخل الحصن هربوا الناحية التانية كل واحد بقى همه نفسه انه ينجو بنفسه من هذا الاقتحام. هو ما يعرفش الاقتحام ده كم واحد
جايز لو يعرفوا انهم عشرة عشرين كانوا جم قتلوهم لكن مش عارف هو ايه الله اكبر دي كلها كم واحد مجاز الجيش المسلم دخل كله الناس ما دوروش من لم يبحثوا في الامر هربوا فانطلق الزبير بن العوام ناحية الباب ومن معه من المسلمين. فتحوا الابواب
بمنتهى السلاسة والبساطة. ودخل الجيش المسلم في عمق الليل الى داخل حصن نابليون. ودار قتال طبعا قتال بقى ناس داخلة بقالها سبع شهور مستنية الدخول وناس بقالها سبع شهور بتتجنب اللقاء
اوزنها انت بقى. ناس مقبلة وناس مدبرة. ناس ترغب في الموت في سبيل الله. وناس ترغب في الحياة شتان انتهت الموقعة في لحزات. انتصر المسلمون انتصارا ساحقا. اول الناس هروبا لو كان موجود المقوس
روايات بتقول انه كان موجود في الحصن وفي روايات بتقول ان هو كان في الاسكندرية  فاما لكن في كل الاحوال هو مش موجود في الحصن ساعة يعني بعد الاقتحام بايام لان هو اما هرب من الحصن الى الروضة
جزيرة الروضة واما نزل من الاسكندرية لزيرة الروضة لاننا بعد شوية هنشوفه في جزيرة الروضة بيجري مباحثات مع المسلمين. لكن في كل الاحوال آآ هرب القاعدة هرب القعيرج اللي هو قائد الحمية الرومانية نفسها. شف الزبير النعمان بيعمل ايه؟ وهو قائد
القوات ويدخل بنفسه والجيوش اللي داخلة بعد كده على رأسها عمرو ابن العاص بنفسه وادي القعرش قائد الفرقة الرومانية بيهرب بنفسه بينجو بنفسه وياما شفنا هزا المنزر ياما شفنا قواد الرومان بيهربوا قواد الفرس بيهربوا ويسيبوا ساحة المعركة للجنود
وتكون طبعا الهزيمة لما الجون بيشوف القائد بتاعه كده لا لا انت هتشوفي جنود المسلمين لما شافوا الزبيري بيطلع السلم كلهم عايزين يطلعوا لدرجة عمرو عاصي يقول لهم لأ بالراحة شوية
نطلع واحدة واحدة والتانيين لما شافوا قائدهم بيهرب عايزين يهربوا زيه. حياة واحدة عندهم. فكان هذا هو الموقف هرب الناس وسيطر المسلمون على حصن نابليون فتح حصن نابليون هذا امر عظيم يا اخواني. ويا اخواتي هذا امر مش بسيط ابدا. هذا امر من المعجزات الحقيقية
ده امر ممكن تعبر عنه بالاية الكريمة فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم. وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا البلاء الحسن البلاء الحسن على فكرة في الاية معظم المفسرين عن ان البلاء الحسن معناه النعمة العظيمة مش البلاء بمعنى الاختبار وان كان بعض المفسرين بيقولوا ان هو قد
تعني الاختبار فالبلاء الحسن هنا نعمة عظيمة من المسلم من الله عز وجل نعمة انعم الله بها على المسلمين انه يقتل سبحانه وتعالى وينسب الامر للمسلمين. مسلم ماسك او الرسول عليه الصلاة والسلام ماسك بايدي الحجر وبيرميه. لكن ربنا
ان الذي قتل هو الله عز وجل وان الذي رمى رمى هو الله عز وجل وان الذي فعل وحقق النصر هو الله عز وجل. كان ممكن ببساطة واحد من الرومان يشوف الزبيدي طالع او يشوف ان عددهم قليل فيقتلهم. تنتهي القضية ويفقد المسلمون اعلاما من جنودهم. لكن
ربنا سبحانه وتعالى شاء للفتح ان يتم وشاء للنصر ان يحدث وهو القادر على كل شيء سبحانه وتعالى وهذه عقيدة المسلمين. هذه العقيدة هي اللي دي فتحت حصن نبليون وبعد حصن نابليون هتحصل امور كبيرة جدا عظيمة في فتح مصر. نتحدث عنها بازن الله في الحلقة القادمة وما بعدها
جزاكم الله خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
