بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة التاسعة والخمسين من قصة الخلافة الراشدة الحلقة الماضية اتكلمنا على سر الخلاف ما بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وخالد ابن الوليد رضي الله عنه. وفي الحلقة اللي قبلها اتكلمنا
بعض الاسباب الشرعية التي من اجلها عزل عمر ابن الخطاب خالدا عن قيادة الجيش الاسلامي في الشام. وجايز في الحلقة اللي قبلها كمان اتكلمنا عن هذا الموضوع. خلاصة الموضوع آآ ان العزل تم لخمس اسباب
سببين شرعيين وتلت اسباب ادارية. السبب الشرعي الاول هو خوف عمر بن الخطاب على المسلمين من الفتنة بخالد آآ لازم يعرفوا ان النصر من عند الله عز وجل. السبب التاني هو خوفه على خالد نفسه. من ان يعجب بنفسه من كثرة الانتصارات فتتغير نفسيته
قاتل للنفس لا لله عز وجل. والسبب التالت موضوع انفاق خالد ابن الوليد للمال بالطريقة التي يراها بينما في مال الدولة طبعا لكن سيدنا عمر كان يرى الرجوع اليه في قضايا انفاق المال وده كان لا يعجب خالد ابن الوليد. والسبب الرابع
موضوع ان في سيف خالد بن الوليد فيما يرى عمر بن الخطاب رهق يعني متسرع في القتل او في الحرب وكان يرى عمر بن الخطاب طب انه ينبغي ان يتأنى ليعطي الناس فرصة للاسلام اكبر. وسبب الخامس هو آآ اختلاف الاتنين في
ادارة الجيوش وادارة حركة الدولة في اتجاه مدينة من المدن او توليد قدم وعين من القادة. سيدنا خالد عايز ملكات العسكرية دي تكون متاحة له بشكل حصري يقدر ياخد القرار اللي هو عايزه في الوقت اللي هو عايزه. سيدنا عمر كان يريد دائما ان يرجع اليه الناس في ذلك الامر. لما كانت الناس
ترجع لسيدنا عمر عشان دي نقطة مهمة جدا ما نبقاش حد فاهم ان دي الدكتاتورية من عمر لأ سيدنا عمر ابن الخطاب كان من اكبر القادة في تاريخ المسلمين اللي بيعتمدوا الشورى
يعتمدها على اطار واسع جدا. يعني مش بيستشير واحد او اتنين. بيستشير مجموعة من الناس ممكن تتسع المجموعة وتكبر وتكبر لحد ما اهل بدر يعني بيجمع متين تلتميت واحد يستشيرهم في مسألة من المسائل سواء مسألة شرعية فقهية مسلا او مسألة ادارية في الدولة
فهو سيدنا عمر مش بيقول لخالد يعني انت ما تتصرفش وانا اللي هتصرف لأ ده بيقول له انت ما تتصرفش واحنا في المدينة المنورة ناخد الرأي الاستشاري الافضل وبنتصرف على ضوء هزا الرأي. فدي اختلافات كانت بين الاتنين. المهم ان لما يكون في خمس اختلافات ما بينهم
قائد وقائد صعب ان هو يوليه. صعب ان انا في كل يوم بقى تحصل لي مشكلة. ما احنا ما عندنا خلاف مع بعض. لا تسير الامور ناجحة بهذه الصورة لازم يكون في توافق ومعروف كده يعني دايما اي رئيس دولة بيجيب رئيس وزراء مناسب له بالعلاقة بينهم طيبة وجيدة ومتفاهمين عشان
الدولة تسير في اتجاه واحد ما يبقاش في تنازعات وشقاقات وخلافات بين الناس فعزل. يا ترى الكلام ده كان عامة الناس قبلها؟ عامة الناس موافقة سيدنا عمر بن الخطاب على هذا على هذا القرار. معظم الناس كانت موافقة
قال ان سيدنا عمر موفق وسيدنا عمر قامة كبيرة جدا يعني شخصية مزكاة من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم احنا مطمئنين ان عمر يا رب نور الله عز وجل وبالتالي القرار اللي خده ده قرار ناجح لكن مش كل الناس كانت عازراء الحقيقة يعني حتى في زمنه
كان في ناس كتيرة معترضة على هزا القرار او ترى فيه نوع من اه من الظلم لخالد او نوع من عدم اعطاء الحق الكامل لخالد على ما فعل وقدم لصالح المسلمين وخاصة ان خالد ابن الوليد رضي الله عنه ما غلطش. يعني ما فيش عنده غلطة معينة انت ماسكها عليه
من اجلها عزلته عن هذا المنصب. لا. يعني حتى لما اتولى عمر ابن الخطاب ما كانش لسه خالد يعني عامل اي نوع نوع من الادارة لامر من الامور بحيس يعزلوا عليها. ده هو سيدنا ابو بكر مات وهو راض عنه. ما عندوش ابدا اي نوع من الذيول المتبقية من
ابو خالد كان عايز يكلمه فيها. فمش كل الناس كانت آآ يعني قابلة لهزا الموضوع. هديكم بعض الامسلة لهذا هذه الاعتراضات اللي هي بسيطة. ما كانتش عاملة صوت في الدولة يعني مزعج. لكن بعض الناس خرجت ما في داخلها
الا ان انت ما كانش مفروض تأزن خالص فيما يرونه. منهم ابو عمرو ابن حفص ابن المغيرة. جايز احنا ما نعرفش اسمه قوي. لكن هو شخصية مهمة لان هو ابن عم خالد ابن الوليد. العلاقة خالد ابن الوليد بقى ابن عمي وانت عزلته. سيدنا عمر
عمر لما راح الشام في الجابية يعني في الاحداس ممكن ان شاء الله نبقى نوصل لهزا الموضوع. الكلام ده بعد عزل خالد بعدة آآ سنوات فلما راح الشام بيخطب في الناس في الجابية بعد اما خطب آآ اعتزر من خالد
ما كانش خالد موجود بس اعتزر للناس مما فعله مع خالد ابن الوليد قال لهم يعني بيبرر لهم ان انا عزلت خالد ابن الوليد مشى عن سقطة ولا خيانة ولكن خشيت ان الناس يفتنوا به وببرر الموضوع. فقال وبرضه من ضمن الحاجات اللي قالها سيدنا عمر في خطبته قال امرته
ان يحبس هذا المال على ضعفة المهاجرين فاعطاه ذا البأس والشرف. فنزعته امرت ابا عبيدة. يعني من ضمن الاسباب اللي بيقولها بوضوح ان هو تصرف خالد عبيد في المال ما كانش على ما اريد. انا كعمر بن الخطاب
كقائد للدولة شايف ضعفة المهاجرين محتاجين اموال. فانا كنت عايز الخمس ده خمس الغنايم المتحصل من المعارك فقوا على ضعفة المهاجرين. هو اعطاه اصحاب البأس في الحرب واصحاب الشرف في القبائل. علشان ينتصر في المعارك المتتالية
اللي بيدخل فيها عشان كده عزلته. او ده احد الاسباب العزل لان احد الاشياء اللي زكرها في الخطبة بتاعته فهو يعني حتى بعد عزل خالد بسنوات بيتكلم في الموضوع. لان الناس مش قادر زهنها ينسى قضية عزل
خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه دي قضية ضخمة جدا في الدنيا كلها مش بس في دولة الاسلام يعني الدولة الرومانية ولا الدولة الفارسية لما عزوا خالد ده قصة بالنسبة لهم. ده اكبر شخصية عسكرية واجهتهم في تاريخهم كله. فعزله بالنسبة لهم كان حاجة كبيرة جدا يعني. فالناس كلها بتتكلم في الموضوع
قال الكلام فقامله بقى ابو عمرو بن حفص ابن المغيرة ابن عم خالد ابن كان موجود في الخطبة فقال له سيدنا عمر كان مدي مساحة لاي حد يتكلم ده رئيس الدولة بس ما عندوش مشكلة انه واسع الصدر. رضي الله عنه وارضى يسمع كلام كتير ممكن يكون كلام صعب جدا جدا
يتقبله عادي جدا عشان تعرفوا مدى الشفافية التي كانت في الدولة الاسلامية مدى الشفافية في الحضارة الاسلامية. قال له ايه بقى؟ قال والله ما اعذرت يا عمر الظاهر اللي انت عمال تقولها دي كلها مش مقنعاني. ما اعذرت انا مش مقتنع باللي بتقوله ده. والله ما اعذرت يا عمر نزعت عاملا
استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم. دي اول حاجة. اول حاجة ان سيدنا مين اللي ولى اول واحد تخالد من الوليد مين اللي اختاروا لولاية من ولايات الرسول صلى الله عليه وسلم. نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم. وغمدت سيفا
سله رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووضعت لواء نصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقطعت الرحم قال له كلمة بقى خطيرة جدا في الاخر وحسدت ابن العم. يا خبر ابيض! يعني بيقول له انت عامل ده كل اللي انت عملته ده حسد
وحسدت ابن العم. فغضب في ابن عمه الراوي بيقول راوي اسمه ناشرة ابن السمي اليزني رضي الله عنه من الصحابة فبيرواي القصة فبيقول فغضب في ابن عمه يعني غضب ابو حفص او ابو عمرو بن حفص بن مغيرة في ابن عمه خالد بن الوليد
وقال الكلام ده يعني بصيغة عالية وبطريقة مباشرة وامام الناس لسيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. طب عمل قال عمر انك قريب القرابة حديث السن. يعني انت انت الغضب
بتاعك ده عشان انت قريب قوي من ابن عم ابن عم خالد. فانا بعزرك عشان انت قريبه. وحديث السن سنك صغير ما انتاش فاهم وخلاص على كده وعدى الموضوع فسيدنا عمر بيقول له يعني لما تكبر هتفهم. هتفهم ان انا كان هدفي الامة الاسلامية. وهدفي المصلحة العامة. وبحمي
الجيش المسلم والدولة مسلمة وبحمي خالد نفسه بس انت لسة صغير فمش قادر تستوعب هزه الابعاد وعداها سيدنا عمر لكن هذا اشار الى ان في ناس بتتكلم اه اللي اتكلم ده لا يمسل المسلمين جميعا لان هو من بني مخزوم وابن عم خالد فمعزور زي ما سيدنا يعني عمر نفسه عزره وقال له
قريب القرابة. انت قريب قوي قوي من الخط عشان كده انا عازرك مش مشكلة لما تقول الكلمتين دول. لكن في ناس مش قرايب. لخالد بن الوليد برضه اتكلموا اقول لك على موقف غريب جدا. لما مات خالد ابن الوليد مات خالد الوليد بعد قرار العزل ده بفترة يعني عاش مسلا بتاع سبع سنين
بعد قرار العزل تقريبا. آآ او جهز اكتر. فلما مات خالد ابن الوليد وصل الخبر لسيدنا عمر ابن الخطاب وكان معه طلحة ابن عبيد الله جنبيه. فصرخ عمر ابن الخطاب من هول الخبر. سيدنا عمر كان يكتر
خالد بن عيون كقيمة في الامة الاسلامية والدولة الاسلامية قيمة كبيرة جدا جدا فصرخ خالد سيدنا عمر وقال يا ابا محمد اتكلم طرحة ابن عبيد الله يا ابا محمد هلك ابو سليمان
خالد ميل كان كنيته ابو سليمان هلك خالد هلك ابو سليمان هلك خالد بن الوليد وحزين. رد فعل طلحة بن عبيد اللئيم. غريب جدا. قال له ايه؟ قال رد عليه في بيت شعر
قال لا اعرفنك بعد الموت تندبني. وفي حياتي ما زودتني زادا يا امير قول له سبحان الله! يعني انت جاي تبكي علي دلوقتي بعد ما مت؟ طب وفي حياتي عملت لي ايه
ايه؟ وفي حياتي ما زودتني زاد البيت ده لعبيد بن الابرص. ده احد كبار شعراء الجاهلية. فسيدنا طلحة استحضر هذا البيت لما مات خالد انه يريد رضي الله عنه فقال عمر اني ما عاتبت على خالد الا في تقدمه. سرعته موضوع السيف راحك ده اللي هو بيسرق بسرعة. وما كان يصنع في
مال ده ده اللي انا يعني عتبت على خالد في خلي بالك ما بيزكرش هنا هدف الشرعي لان ده الهدف الشرعي لمصلحة مسلمين لكن هنا بيتكلم طب انا مختلف معه في ايه؟ مختلف معه في ان هو مسرع في الحرب فيما يرى عمر ابن الخطاب
والحاجة التانية فيما يصنع في المال اللي احنا اتكلمنا فيها كزا مرة لحد دلوقتي. عمر يبرر لطلحة ابن عبيد الله بعد سبع سنوات من العزل ليه عزله؟ سيدنا طلحة لحد سبع سنوات من العزل في دماغه لسه موضوع عزل خالد ابن الوليد. اقول لك حاجة تانية
لما بلغ الامر عمر ابن الخطاب بكى وترحم عليه بكى على خالد ابن الوليد وترحم عليه في كلام كتير على فكرة في هزا الموضوع وان شاء الله لما نيجي نتكلم في الاحداس على وفاة خالد ابن الوليد هنبقى نزكر بعض في هزه الاشارات كمان
فلما بكى وقال عمر نفسه بيقول عند موت خالد ابن الوليد بيقول ايه؟ كان والله سداد الثغور ميمونا النقيبة يعني فعلا كان في اي مكان يروحه يسد ثغرة المسلمين. ميمونة نقيبة يعني في اي معركة من
المعارك منتصر فقال له علي ابن ابي طالب شف ادي طلحة بن عبيد الله في القصة السابقة بيقول له انت لسه فاكر بعد ما مت؟ تيجي تشكرني فقال له علي ابن ابي طالب فلم عزلته؟ ياه! سيدنا علي ابن ابي طالب بعد سبع سنين من العزل لسة مش مدرك قوي لماذا عزل
عمر بن الخطاب خالدا. لسة لسة بيسأل طب انت ليه عزلته؟ يعني الصورة مش واضحة علي ابن ابي طالب كانه مش عازر عمر في وعزل خالد ابن الوليد. فلما عزلته؟ فقال ليعلم ان الله ناصر المؤمنين
ليعلم خالد ان الله ناصر المؤمنين. او ليعلم الناس ان الله نصر المؤمنين. هذه هي الليلة اللي قلناها قبل كده الهدف الشرعي الاول خايف على عقيدة المسلمين ان يظنوا ان النصر من عند خالد. بينما النصر من عند الله عز وجل. لكنه كمل سيدنا عمر وقال ولقد سلم
او سلمة. ولقد سلم والله موته في الاسلام سلمة لا ترتق يعني الاسلام جرح بوفاة خالد يريد جرحا لا يندمل تخيل شف قناعات عمر بن الخطاب بقيمة خالد بن الوليد بيقول له انا عارف ان المؤمنين اصيبوا اصابة كبيرة جدا ده الاسلام نفسه اصيب
تخيل لما يوصل الامر لكده ان سيدنا عمر يصور موت خالد بن يجعل انه اصابة للاسلام. فشيء كبير جدا جدا قيمة سيدنا عمر آآ قيمة سيدنا خالد عند عمر كبيرة. ولما بكت النساء على خالد عند موته قال وما عليهن ان يبكين ابا سليمان
ما لم يكن نقعا ولا لقلقة. يعني ما اتعملوش نحيب او صوت عالي او كده. لا يبقوا شخصية لابد ان يبكي عليها المسلمون طيب ده ديت كلها كلام بنقوله عشان نوضح ان ان القضية كانت شائكة ما كانتش الامور يعني
مباشرة بهذه الصورة الواضحة كده لأ كان فيها شائكة عند بعض الناس. يا ترى لما حصل العزل ده كان ايه رد فعل الناس لهزا الموضوع؟ ايه اللي حصل في الجيش
الجيش المسلم اللي موجود في الشام لما جالهم القرار انه عزل خالد ويقول لابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وارضاه. ايه اللي حصل وخلي بالك احنا بنتكلم على موضوع خطير جدا لان سيدنا خالد كان محبوب اوي. سيدنا خالد من افضل الشخصيات في التعامل مع الناس
استاذ في المعاملات فن المعاملات. فعلاقته بالجيش آآ عظيمة. الجيش مش بيحبه بس عشان هو بينتصر العلاقة بينهم والحوارات اللي بينهم والادارة والتلطف في التوجيهات. وعزر القادة على اخطاء واستيعابه للناس يا ما شاء الله لا قوة الا بالله شيء مبهر في الادارة. سيدنا خالد بن الوليد ادارة الجيوش. فلما عوز الخالد ابن الوليد صدمة
ايه اللي حصل؟ متوقع بقى يحصل لغط في الجيش. يحصل ثورة في الجيش يحصل اعتراض. ولا حاجة خالص. عادي جدا جدا تولى خالد احنا جنود. تولى ابو عبيدة ابن الجراح احنا جنود. تولى شخصية ما هياش مشهورة ومش معروفة زي آآ
خالد ابن عرفوطة مسلا في القادسية زي عبدالله بن عبدالله بن عتبان في الكوفة بعد عزلة سعد ابن ابي وقاص ما فيش عندنا مشكلة لا يعملون للدنيا انما يعملون للاخرة ما يراه الخليفة انسب خلاص احنا جنود في كل الاحوال لا نقاتل بهوى
لا نقاتل بعاطفة ناحية شخص شخص من الاشخاص لا نقاتل بقابلية من القبائل ما فيش في هزه الفترة كان هزا التصرف عشان كده هذه الفترة شهدت الفتوح. يعني لما اشوف انا رد فعل الجيش بهذه الصورة افهم يعني ايه فتوح اسلامية. مش معارف منطقية
مش معارك منطقية ان جيش قوامه عشرين الف تلاتين الف ينتصر على جيش متين الف تلتميت الف كزا مرة. ده مش منطق كعسكري او مادي مقبول الا ان يكون هناك في الامر شيء احنا مش فاهمينه هو ده. ان الناس كلها بتشتغل لله عز وجل. ما عندهاش هوى لشخص معين
لقبيلة معينة ولا لوضع اجتماعي معين ولا ولا خالد كان بيدينا ودلوقتي هيقطرها علينا ابو عبيدة ابن الجراح ولا عمر ابن الخطاب ولا ما فيش كلام بالمرة هنقاتل في سبيل الله معندناش اي مشكلة اننا نموت في سبيل الله القضية كلها فيما يراه الخليفة انسب واصلح طاعة
الامير عندهم امور معايير معينة كده بتحكم حياتهم ما فيش لها اي نوع من الاهتزاز او الاضطراب فالجيش عادي جدا جدا اتولى ابو عبيدة مطرح خالد الوليد ماشي اللي بعده ايه؟ هنعمل ايه بعد كده؟ ده ده عموم الناس سبحان الله. طيب عمر ابن الخطاب في رسالته لابي عبيدة ابن
راح قال وقد وليتك جماعة الناس. وقال له في الرسالة ديت عشان تخلي بالك برضو سيدنا عمر عارف قيمة خالد ابن الوليد انا بعزل مين؟ عارف ده خالد بن الوليد قال ومن احتجت اليه في حصارك فاحتبسه. يعني انت انت بتحاصر دلوقتي دمشق
خلي معك بعض الجنود وبص السرايا. خلي معك بعض القادة احتبس معك في حصارك لدمشق بعض القادة. وبث سرايا هنا وهناك وليكن فيما تحتبس خالد بن الوليد. فانه لا غنى بك عنه. يعني انا عارف
قيمة العسكرية خليه جنبك. اللي محتاج رأي عسكري تستشير خالد ابن الوليد. ما تبعتوش بقى في سرية هنا ولا هناك وتيجي انت محتاج رأي من جواه يشعر ان خالد قيمة كبيرة جدا بس مش عايزه في الصورة. مش عايزه يكون في الصورة عشان فتنة الناس به
ومش عايز يكون معه القرار الاداري عشان ما يدخلوش في محطات هو مش عايزها من النقاش والحوار والجدل العقيم اللي ممكن يضيع الدولة. فخلي ابو عبيدة هو لكن استعن يا ابا عبيدة بخالد بن الوليد. ما تضيعش القيمة ديت ما يقبلش عشان يتعزل احطه في البيت او اخاف منه او هياخد وضع معين لا لا مش
خالص خليه جنبك وخليه في الصورة. واسمع لرأيه. لا غنى بك عنه. ده كلام عمر في خطاب العزل. يعني مش اعزلوا عن سقطة لا خيانة بالعكس انا بقول لك ان هو كويس قوي. استعن برأيي. استفد به. طيب
اعمل ايه ؟ ابو عبيدة لما جا له الجواب. الجواب ده تعيينه رئيس الجيش الاسلامي قائد القوات المسلحة كلها. يعني دي اكبر جيوش اسلامية موجودة اكبر من جيوش العراق جا له خطاب اي حد في الدنيا بيتمناه. ابو عبيدة عمل ايه في الخطاب ده؟ اخفاه. مش عايز
خفاه خبى الجواب خلي خالد ابنائي هو القائد. الله! وعمر بيقول لك اهدى لبيت القائد خلاص ما ينفعش. مش عايز هو الامور الحربية شغالة جايز يبعت عمر قرار تاني يسحب به القرار ده. جايز يكون انا مش فاهم حاجة تأويل لا يريد
وقعد اسبوع اسبوعين ما يبلغش خالد ابن الوليد. قال المقربين له بعض اصحابه. وخالد بيدير الامور وعمر ابن الخطاب خليفة المسلمين في المدينة وخالد في الشام بيدير الامور كقائد الدولة كقائد الجيش في الشام
ويشتغل تحت امرته ابو عبيدة يروح يا ابو عبيدة تعال يا ابو عبيدة اقعد ما تقعدش قرارات لخالد ابن الوليد وابو عبيدة هو القائد بس مش عايز محرج يقول زاهد في هزه الامارة ما اخفى الخطاب. فين بعد فترة عرف خالد ابن الوليد بعد اسبوعين تلاتة
عرف من بعض الناس ان جه خطاب لابي عبيدة بتوليته وعزلك. يا نهار ابيض! يعني انا عمال يعني انا اتعزلت ايه رد الفعل الاول يندب حظه ينقم على عمر يغضب لأ
رد فعله الاول ان هو جري بسرعة على ابي عبيدة وقال له ايه؟ قال له يغفر الله لك. جاءك كتاب امير المؤمنين بالولاية فلم تعلمني وانت تصلي خلفي والسلطان سلطانك
يا بلومه على انه ما قلوش انت ليه سايبني ادير الامور وانت السلطان انت الامير ليه وزي ما يكون بيقولوا هو ما ظنك بي؟ يعني انا بقاتل ليه؟ عشان ابقى امير
انا مش عايز الامارة انا كمان. انت زهقت فيها وانا زهقت فيها. ما فيش عندي مشكلة. انت ليه ما قلتليش؟ زعلان من ابو عبيد عشان ما قالوش سابوا امير اسبوعين تلاتة زيادة لا. انا من اول يوم جا لي خطبته تقول لي. طبعا شخصيات آآ
اه اسطورية يعني احنا ممكن ما نفهمش طبعا الحوارات ديت بس يعني اهو. فقال له ابو عبيدة ويغفر الله لك ما كنت لاعلمك حتى تعلمه من غيري. انا ما اقدرش اقول لك انا اعزل خالد انا برضو مش قادر اقول لك هزه المعلومة. وما كنت
لاكسر عليك حربك حتى ينقضي ذلك كله او ينقضي ذلك كله  وقد كنت اعلمك ان شاء الله تعالى في يوم من الايام هقول لك لازم هقول لك بس تكون مستني المعارك تخلص والحروب تستقر لازم اقول لك ما ده رأي عمر مش هقدر اخالف عمر وعمر
وخليفة المسلمين. وبعدين قالوا وما سلطان الدنيا اريد؟ هو انا مش عايزها اصلا. وما سلطان الدنيا اريد وما للدنيا اعمل. يعني آآ ما اعرفش يعني مستحيل آآ نقدر نستوعب مسل هزه المشاعر لان احنا ما عشناش ابدا تجربة الزهد في الدنيا لهذا المستوى ده بيتعرض عليه
اقليم الشام اللي هو بيضم اربع دول دلوقتي. آآ سوريا ولبنان والاردن وفلسطين. واحد بيجي له عامة اربع دول في وقت واحد ورد فعله كده. بيقول له وما سلطان الدنيا اريد؟ ومن الدنيا اعمل؟ وانما
فترى سيصير الى زوال وانقطاع. ما هو كله في الاخر رايح ده وانما ترى سيصير الى زوال وانقطاع وانما نحن اخوان وقوام بامر الله عز وجل. وما يضر الرجل ان يلي عليه اخوه في دين او
انا بتفرق معايا ازا كنت انا انت تبقى والي علي انا هيضرني في ايه كده بل يعلم الوالي انه يكاد يكون ادنى الى الفتنة. ده انت انا كده داخل على مشكلة. داخل على فتنة. داخل على زعامة ورئاسة وهزه فتنة كبيرة. مش عايزها
ادناهما الى الفتنة واوقعهما في الخطيئة لما يعرض من الهلكة الا ما عصم الله وقليل ما هم. قليل الذي يعصمه الله عز وجل ادي الفتنة لما قال الكلمات دي سيدنا خالد سيدنا خالد قال له تعالى خده خد ابو عبيدة وطلع على الجيش. بيقول ايه؟ يقول ايه للجيش
سيدنا خالد ازا كان سيدنا ابو عبيدة متحرج من اعلان الولاية لنفسه بامر من عمر بن الخطاب لا تعال انا اللي هقول للناس. الله اكبر. شوف هيعمل ايه خالد ابن الوليد. آآ
جمع الجيش سيدنا خالد ووقف يخطب في الناس وكان زي ما قلت لكم محبوب في غاية الحب عند الناس جمع الناس تلاتين الف ولا اكتر وقال لهم بعث عليكم امين هذه الامة
تشوف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول امين هذه الامة ابو عبيدة ابن جراح. يعني في هزا الموطن يا جماعة جالكم الخير كله ابشروا امين يمدح ابو عبيد ابا عبيدة مش عارف هزا الموقف ليلطف من واقع الخبر
على الناس. انتقلت من قيادة سيف الله المسلول الى قيادة امين الامة. اعلى. امين هذه الامة لو اختار خصوصا واحد سماه امين هذه الامة فهو الراجل ده ابو عبيدة ابن جراح. فابشروا يعني بشر الناس. في
هزا الموقف مين بيعمل كده؟ مين لما يتعزل يقعد يمدح في جاي مطرحه؟ بهذه الصورة بهدي الناس ويلطف الاجواء دافع عن عمر وعن ابي عبيدة وعن القرار اللي اتاخد عادي جدا جدا وما قلش ولا كلمة ما قالش انا اتعزلت عشان انا كويس. انا اتعزلت عشان بنتصر
عشان الناس تفتن بايه؟ طب انا زنبي ايه؟ ما قالش الكلام ده. خطبة قصيرة جدا. بعث عليكم امين هذه الامة سمعت رسول الله يقول امين وهادي لما ابو عبيدة الجراح. ابو عبيدة خطب خطبة سطر. نص سطر. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
قل خالد سيف من سيوف الله نعم فتى العشيرة. ايه الجو ده؟ ايه الجو ده ايه؟ كل قائد عمال يشكر في التاني اللي عازل المعزول بيشكر في اللي جه مطرحه. واللي اتولى بيشكر في اللي ماشي. ايه ده
لهزا تمت الفتوح الاسلامية. هزا سر من اسرار نجاح المسلمين في الفتوح الاسلامية. الشخصيات اللي احنا بنتكلم عليها دي شخصيات اسطورية مش موجودة الا في تاريخ مسلمين وخاصة في هزا العهد الاول يعني عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام بيتكلم عن الصحابة كلام خاص جدا جدا دولت ناس محدش قرب منهم
ما حدش يقرب من الناس ديت ديت عالم مختلف عن العالم اللي نعرفه هؤلاء هم الذين حفظوا الدين هم الذين نشروا الاسلام. هم الذين رسخوا اقدام المسلمين في الشام في العراق في مصر في شمال
افريقيا في الدنيا كلها كل واحد في الدنيا بيصلي او يصوم دلوقتي او بيعبد ربنا باي عبادة من العبادات. فاه هؤلاء فضل عليهم ادع لهم ادعي لهم في كل صلاة تصليها ان ربنا يجازيهم خير على ما قدموه لنا من هذه الامثلة الحضارية الراقية غير موجودة في عالم
البشر حقيقة. وللموضوع تفصيلات اخرى في الحلقات القادمة ان شاء الله. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
