اه اه اسم الله المحيط آآ كما يقول اهل العلم هو من الاحاطة بمعنى القدرة وبمعنى الاحاطة آآ او من الاحاطة بمعنى العلم محيط بالكافرين احاط كل شيء علم والاحاطة
بالشيء لا تكون الا عن علم وقدرة فاذا احيط بشخص فانه لا يحاط به من الا من عالم به وقادر عليه فلذلك كان اسم الله المحيط دال على كمال علم الله جل وعلا وقدرته على خلقه. سبحانه وتعالى. ولذلك قال في
هذه الاية والله محيط بالكافرين. مهما استنكفوا ومهما اعرضوا ومهما اقبلوا على بلاءهم وطغيانهم وشركهم قادتهم لاوثانهم ومهما آآ استقووا بما اوتوا من قوة او بما اجتمع لهم من عدة او بما آآ آآ اصطف لهم من
جيش فان ذلك لا يغني عنهم من الله شيئا والله جل وعلا يهلكهم في ساعة. والله جل وعلا يهلكهم بكلمة. والله جل وعلا ينهيهم بريح. والله جل وعلا يقضي عليه
بمطرة والله جل وعلا اه يميتهم بزلزلة. والله جل وعلا محيط بالكافرين. فلا تسأل عما يصيب الظالمين اذا اذا انفذ الله امره واذا آآ قضى الله جل وعلا قضاءه. انما قوله لشيء اذا رأى انما قوله لشيء اذا اراد ان يقول له
كن فيكون سبحانه وتعالى
