ومنها ايضا من القواعد ايضا  يجتمع في العين الواحدة موجب الحب والبغض والمدح والذم والعقوبة والثواب يجتمع في العين الواحدة موجب الحب والبغض والمدح والذم والعقوبة والثواب وهذا عند اهل السنة خلافا للمرجئة
والوعيدية ولذلك فكل من خالفك في مسألة ها فانك وان كرهت قوله فلا تكرهه ذاته انتبه لي ولا تكره ذاته وان اقترف المخالف لك شيئا من الامور المحرمة في جانب فيبقى عنده من الحسنات ما يوجب حبه
وموالاته في جوانب اخرى فيجتمع في الشخص الواحد موجب الموالاة لما بقي من الايمان والعمل الصالح وموجب المعاداة لما ارتكب من الاثم والفسق والمخالفة الشرعية ويجتمع موجب الحب لما بقي معه من الايمان. وموجب البغض لما معه من الفسق والعصيان. في العين الواحدة نعم. ويمدح بما معه من
الحق ويذم بما معه من الباطل ويثيبه الله يوم القيامة بما معه من اصل الدين والحق ويعاقبه اذا اراد عقوبته ها بما معه من كذا وكذا. الخوارج ما بلعوا هذه. قالوا لا لا يمكن. اما ذم مطلقا او مدح مطلقا. لا ما عندنا هذه. بل يجتمع موجب هذا وهذا. فاذا كل
ومن خالفك فاياك ان تتعامل معه من؟ ها معاملة الخوارج او المرجئة فاما ان تبغض مخالفك مطلقا او ان تحبه مطلقا او ان تواليه مطلقا او ان تعاديه مطلقة لا ليخالفك مع اجتماع الشائبتين فيه
ليخالفك مع اجتماع السائبتين فيه ولعلكم فهمتم
